من الْحِكْمَة

أحكم من لُقْمَان. أحكم من هرم بن قُطْبَة. أحمى من مجير الْجَرَاد: وَهُوَ مُدْلِج بن سُوَيْد الطَّائِي. أحمى من مجير الظعن: وَهُوَ ربيعَة بن مكدم. أحلم من الْأَحْنَف. أحلم من قيس بن عَاصِم. أحزم من سِنَان بن أبي حَارِثَة.

أخسر من شيخ مهو. أخسر صَفْقَة من أبي غبشان. أخلى من جَوف حمَار: رجل من عَاد وجوفه وَاد كَانَ ينزل بِهِ فَلَمَّا كفر أخرب الله واديه. أخنث من هيت. أخيب من حنين. أخنث من طويس. أخنث من الدَّلال. أخجل من مقمور. وَهُوَ صَاحب الْخُفَّيْنِ. أَخطب من قس. أدل من حنيف الحنائم. أدل من دعيميص بن زُهَيْر. أدهى من قيس بن زُهَيْر. أرمى من ابْن تقن. وَهُوَ رجل من عَاد. أروى من معجل أسعد: كَانَ رجلا أَحمَق وَقع فِي غَدِير فَجعل يُنَادي ابْن عَم لَهُ يُقَال لَهُ: أسعد وَيَقُول: ناولني شَيْئا أشْرب بِهِ المَاء ويصيح بذلك حَتَّى غرق. أزنى من قرد. أسأَل من فلحس: وَهُوَ رجل من بني شَيبَان كَانَ سيداً عَزِيزًا يسْأَل سَهْما فِي الْجَيْش وَهُوَ فِي بَيته فَيعْطى لعزه فَإِذا أعْطِيه، سَأَلَ لامْرَأَته، فَإِذا أعْطِيه سَأَلَ لبعيره، وَكَانَ لَهُ ابْن يُقَال لَهُ زَاهِر فَكَانَ مثله فَقيل فِيهِ: الْعَصَا من العصية: هَكَذَا رَوَاهُ ابْن حبيب، فَأَما أَبُو عبيد فَإِنَّهُ يَقُول: الفلحس: الَّذِي يتحين طَعَام النَّاس يُقَال: أَتَانَا فلَان يتفلحس، كَمَا يتطفل.

أسأَل من قرثع. أسرق من شظاظ: رجل من بني ثَعْلَب. أسرق من برجان. أشأم من خوتعة. أشأم من قدار. أشأم من أَحْمَر عَاد. أشأم من طويس. أَصْبِر من قضيب: رجل من بني ضبة. أَشد من لُقْمَان بن عَاد. أسبل من جذل الطعان. أضيع من دم سلاغ جَبَّار: هُوَ رجل من عبد الْقَيْس. أضلّ من سِنَان: هُوَ سِنَان بن أبي حَارِثَة المري، وَكَانَ قومه عنفوه على الْجُود فَركب نَاقَته، وَرمى بهَا الفلاة، فَلم ير بعد ذَلِك وسمته الْعَرَب: ضَالَّة غطفان. وَقَالُوا: إِن الْجِنّ استفحلته تطلب كرم فَحله. أضبط من عَائِشَة بن عثم: هُوَ رجل من بني عبد شمس بن سعد من حَدِيثه أَنه كَانَ يسْقِي إبِله يَوْمًا، فَأنْزل أَخَاهُ فِي الرَّكية ليميحه، فازدحمت الْإِبِل فهوت بكرَة فِي الْبِئْر فَأخذ ذنبها، وَصَاح بهَا أَخَاهُ: يَا أخي الْمَوْت! فَقَالَ: ذَلِك إِلَى ذَنْب البكرة ثمَّ اجتذبها فأخرجها. أطمع من أشعب. أظلم من جلندي. أطمع من مقمور. أعز من قنوع.

أَفرس من ملاعب الأسنة. أفرغ من حجام ساباط. أعز من كُلَيْب وَائِل. أعز من مَرْوَان الْقرظ. أعدى من الشنفري. أعدى من السليك. أعيى من الباقل. أغزل من امْرِئ الْقَيْس. أغدر من قيس بن عَاصِم. أغدر من عتيبة بن الْحَارِث. أغْلى فدَاء من حَاجِب بن زُرَارَة. أغْلى فدَاء من بسطَام بن قيس. أفتك من البراض. أفتك من الْحَارِث بن ظَالِم. أفتك من عَمْرو بن كُلْثُوم. أكذب من حجينة. أفلس من ابْن المذلق. أفلس من الْعُرْيَان: وَهُوَ الْعُرْيَان بن شهلة الْقطَامِي. أكذب من الْمُهلب بن أبي صفرَة. أكذب من قيس بن عَاصِم. أقرى من زَاد الركب. وهم ثَلَاثَة نفر من قُرَيْش.

أقرى من غيث الضريك: وَهُوَ قَتَادَة بن مسلمة الْحَنَفِيّ. أقرى من مطاعيم الرّيح: وهم أَرْبَعَة أحدهم أَبُو محجن الثَّقَفِيّ. أقرى من أرماق المقوين: وهم كَعْب وحاتم وهرم. أقرى من آكل الْخبز: وَهُوَ عبد الله بن حبيب الْعَنْبَري. أكفر من نَاشِرَة: وَهُوَ عبد الله، من كفران النِّعْمَة. أكفر من حمَار. ألأم من ابْن قرصع: رجل من أهل الْيمن. ألأم من جدرة. ألأم من الْبرم الْقُرُون. ألأم من ضبارة: وهما رجلَانِ معروفان باللؤم. سَأَلَ بعض مُلُوك الْعَرَب عَن ألأم النَّاس فَذكر إِلَيْهِ وجاءوه بجدرة، فجدع أَنفه وفر ضبارة. فَقَالُوا فِي الْمثل: نجا ضبارة لما جدع الجدرة. ألأم من راضع. ألهف من قضيب: رجل من الْعَرَب كَانَ تماراً بِالْبَحْرَيْنِ وَله حَدِيث. أمضى من سليك المقانب. أمنع من عنز: رجل من عَاد. أمطل من عقرب: رجل تَاجر بِالْمَدِينَةِ. أنعم من خُزَيْمٌ: رجل من ولد سِنَان بن أبي حَارِثَة كَانَ فِي زمَان الْحجَّاج. أنعم من حَيَّان أخي جَابر. أنوم من عبود: عبد نَام فِي محتطبه أسبوعاً أنكح من ابْن ألغز.

ألوط من رَاهِب. أنكح من حوثرة: رجل من قيس. أكذب من أَسِير السَّنَد: رجل من عبد الْقَيْس. أكذب من أخيذ الديلم. أكذب من أخيذ الْجَيْش. أكذب من أخيذ الصبحان. أكذب من الشَّيْخ الْغَرِيب. أكذب من مجرب. أندم من أبي غبشان. أندم من شيخ مهو. أندم من الكسعي. أوفى من أبي حَنْبَل. أوفى من الْحَارِث: تَقول مُضر: هُوَ الْحَارِث بن ظَالِم. وَتقول ربيعَة: هُوَ الْحَارِث بن عباد. أوفى من عَوْف بن ملحم. أوفى من السمؤال. أوفر فدَاء من الْأَشْعَث: أسرته مذْحج ففدى نَفسه بِثَلَاثَة أُلَّاف بعير. أَهْون من تبَالَة على الْحجَّاج: تبَالَة: بَلْدَة صَغِيرَة من بلدان الْيمن يُقَال إِنَّهَا أول بَلْدَة وَليهَا الْحجَّاج، فَيُقَال إِنَّه لما سَار إِلَيْهَا قَالَ للدليل: أَيْن هِيَ؟ قَالَ: قد سترهَا هَذِه الأكمة عَنْك، فَقَالَ: أَهْون عَليّ بِعَمَل بَلْدَة تسترها أكمة وَرجع.

أَهْون من قعيس على عمته: رهنته على صَاع من بر فَلم تفكه. أهْدى من دعيميص الرمل: دَلِيل مَعْرُوف. أجبن من المنزوف ضرطاً. أجرأ من فَارس خصاف. أجرأ من خاصي الْأسد. أجرأ من الْمَاشِي بترج: وَهِي مأسدة. سَائِر مَا جَاءَ من الْأَمْثَال فِي أَسمَاء الرِّجَال مواعيد عرقوب. يضْرب فِي الْخلف والمطل. يلقى مَا لالقى يسَار الكواعب: يضْرب لمن يطْمع فِيمَا يورطه. لَا أفعل كَذَا حَتَّى يؤوب القارظان. لَا أفعل كَذَا حَتَّى يؤوب المنخل: يضْرب لما يكون صَفْقَة لم يشهدها حَاطِب لأمر، لَو شهده من غَابَ عَنهُ لأنكره. أسعد أم سعيد؟. أَنْج سعد فقد هلك سعيد. أَيْنَمَا أوجه ألق سَعْدا. إِن تسمع بالمعيدي خير من أَن ترَاهُ. نفس عِصَام سودت عصاماً. كبر عَمْرو عَن الطوق. أوردهَا سعد وَسعد مُشْتَمل. سد ابْن بيض الطَّرِيق. جَزَاء سنمار.

أودى كَمَا أودى درم. جَار كجار أبي دؤاد. إِنَّمَا سميت هانئاً لتهنأ: وَيُقَال لتهنأ. لَا حر بوادي عَوْف. هما كند ماني جذيمة. عِنْد جُهَيْنَة الْخَبَر الْيَقِين. مَا وَرَاءَك يَا عِصَام. أَنا مِنْهُ فالج بن خلاوة. لَا يطاع لقصير أَمر. لأمر مَا جدع قصير أَنفه. خُذ من جذع مَا أَعْطَاك. لَا آتِيك حَتَّى يؤوب هُبَيْرَة بن سعد. تجشأ لُقْمَان من غير شبع. إِذا أتلف النَّاس، أخلف إلْيَاس. إِنَّمَا خدش الخدوش أَبونَا أنوش. يَعْنِي بذلك أول من كتب. من يطع عريباً يمس غَرِيبا. عريب بن عمليق. من يطع نمرة يفقد ثَمَرَة. من يطع عكباً يمس منكباً. إِن لَام المعدى وَنَفر إِذْ لَام ارْتَفع. بِمثل جَارِيَة فلتزن الزَّانِيَة سرا أَو عَلَانيَة هُوَ جَارِيَة بن سُلَيْمَان ابْن الْحَارِث بن يَرْبُوع بن حَنْظَلَة وَكَانَ جميلاً لَهُ حَدِيث.

إِن الشقي وَافد البراجم. شاكه أَبَا يسَار. شدت لأسر عَمْرو بن عدي. يحمل شن ويفدي لكيز.