غيرهم من الحلة والنيل والكوفة وأعمالها

عيناي أباحتا لعينيك دميحتى قدِمتْ على الرَّدَى بي قَدَمي

هجرتكمُ إِن كنت أضمرت هجركمْوسافرت عنكمْ إِن رجَعت إلى السَّفَرْ

وإن خطَرت بالنَّفس صحبةُ غيرِكمفلا بَرِحَتْ محمولةً بي على الخطَرْ

أطعتُ العلى في هجر ليلى، وإِنّنيلأَضُمِرُ منها مثلَ ما يُضمر الزَّنْدُ

قريبةُ عهد، لم يكن من رجالهاسِوايَ من العشّاق قبلٌ ولا بعدُ

رأيتُ فراق النَّفْس أهونَ لوعةًعليَّ من الفعل الَّذي يكرَهُ المجدُ

الرَّوضُ غدا نسيمه وَهْوَ عليلْوالوُرْقُ شفَتْ بنطقها كلَّ غَليلْ

قم فاغتنم الفُرصة، فالمكث قليلْما أغبَنَ من يسلب عنه التَّحصيل

ما لي على صَرْف الزَّمانِ ورَيْبِه، يا صاحِ، أمرُ

لو كان ذلك، لم يَبِتْخلفَ الثَّرى والتُّرْبِ حصرُ

واغتاله مع ذلك القَدّ الرَّشيقِ الغَضِّ عُمرُ

لكنَّ ليلَ صبَابتيمُذْ بانَ لا يتلوه فجرُ

هُمُ أقعدوني في الهوى وأقامواوأبلوا جُفوني بالسُّهاد وناموا

وهُمْ تركوني للعتاب دَرِيئةًأُؤَنَّبُ في حُبِّيهِمُ وأُلامُ

ولو أنصفوا في قسمة الحبّ بينَنالَهامُوا، كما بي صَبْوَةٌ وهُيامُ

ولكنَّهمْ لمّا استدرّ لنا الهوى،كُرمْتُ بحفظي للوداد، ولاموا

ولمّا تنادَوْا للرَّحيل، وقوِّضتلِبَنْهِمِ ب الأَبْرَقَيْنِ خِيامُ،

رَميت بطَرْفي نحوَهم متأمِّلاًوفي القلب منّي لوعةٌ وضِرامُ

وعُدت وبي ممّا أُجِنُّ صَبابةٌلها بينَ أَثناءِ الضُّلوع كِلامُ

إذا هاج بي وَجْدٌ وشوق، كأنَّمانضمَّن أعشارَ الفؤاد سهامُ

ولائمةٍ في الحبّ، قلت لها: اقْصِريفمثليَ لا يُسلي هواه ملامُ

أأسلو الهوى بعدَ المشيِب، ولم يزليصاحبني مُذْ كنت وَهْوَ غُلام؟

ولمّا جزَعنا الرَّملَ، رملَ عُنَيْزَةٍوناحت بأعلى الدَّوْحتين حَمامُ،

صبوتَ اشتياقاً، ثمَّ قلت لصاحبي:ألا إِنّما نَوحُ الحَمام حِمامُ

تجهَّزْ لبَيْنٍ، أو تَسَلَّ عن الهوى،فما لَكَ من ليلى الغَداةَ لمِامُ

وكيف تُرَجّي النَّيْلَ عندَ بخيلةٍتُرام الثُّرَيّا، وَهْيَ ليس تُرامُ

مُهَفْهَفَةُ الأعطافِ: أَمّا جَبينُهافصبحٌ، وأَمّا فَرعُها فظلامُ

فيا ليت لي منها بلوغاً إلى المُنَىحلالاً، فإنْ لم يُقْضَ لي فحرامُ

ما حبَست الكتابَ عنك لهجرلا، ولا كان عبدُكم ذا تَجافِ

غيرَ أَنَّ الزَّمانَ يُحْدث للمَرْءِ أموراً، تُنْسيه كلَّ مُصافِ

شِيَمٌ، مَرَّتِ الليالي عليها،والليالي قليلةُ الإِنصافِ

أبى القلب إِلا أمَّ فضلٍ وإن غدتتعدّ من النّصف الأخير لدِاتُها

لقد زادها عندي المشيبُ مَلاحةًوإن رغم الواشي وساء عُداتها

فإن غيَّرت منها الليالي، ففي الحشالها حَرَق، ما تنطقي زَفَراتها

فما نال الدَّهر حتّى تكاملتكمالاً، وأعيا الواصفين صفاتها

سَبَتْني بفَرْع فاحم، وبمُقْلَةلها لَحَظات.. ما تُفَكُّ عُناتُها

وثغرٍ.. زهت فيه ثَنايا، كأنّهاحصى بَرَدٍ، يَشْفي الصَّدَى رَشَفاتُها

ولمّا التقينا بَعْدَ بُعْدٍ من النَّوَىوقد حانَ منّي للسَّلام الْتفاتُها،

رأيت عليها للجمال بقيَّةً،فعاد لنفسي في الهوى نَشَواتُها

يقولون: لو دارَيْتَ قلبك، لارْعَوىبسُلوانه عن حبّ ليلى وعن جُمْلِ

يؤرّقني في واسط كلَّ ليلةٍوَساوِسُ همٍّ من نَوىً وفِراقِ

فيا للهوى هل راحمٌ لمُتَيَّمٍيُعَلُّ بكأس للفراق دِهاقِ؟

خليليّ هل ما فات يُرجَى؟ وهل لناعلى النَّأْي من بَعد الفراق تَلاقِ؟

فإن كنتُ أبدي سلوة عن هواكمُفإنّ صَباباتي بكم لَبَواقِي

ألا، يا حماماتٍ على نهر سالمسلِمتِ، ووقّاكِ التَّفُّرقَ واقِ

تعالَيْنَ نُبدي النَّوْحَ، كلٌّ بشَجْوهفإِنّ اكتتامَ الوَجْد غيرُ مُطاقِ

على أَنّ وَجْدي غيرُ وَجْدك في الهوىفدمعيَ مُهراقٌ، ودمعكِ راقي

وما كنت أدري، بعدَ ما كان بينَنامن الوصل، أَنّي للفراق مُلاقِ

فها أنتِ قد هيَّجْتِ لي حرق الجَوىوأبديتِ مكنون الهوى لوفاقي

وأسهرتِني بالنَّوْح، حتّى كأنّماسقاكِ بكاسات التَّفُّرق ساقِ

فلا تحسبي أَنّي نزّعت عن الهوى،وكيف نزوعي عنه بَعد وَثاقي؟

ولكنَّني أخفيتُ ما بي من الهوىلِكَيْ لا يرى الواشونَ ما أنا لاقِ

هنِّئت في اليوم المَطِيرِبالرّاح والعيش النَّضيرِ

ومُنحت بالعزّ الَّذييُعدي على صَرْف الدُّهورِ

فاشرَبْ كُؤوساً، كالنُّجوم، تُديرُها أيدي البدورِ

من كلّ أهيفَ، فاترِ الأَلْحاظِ، كالظَّبي الغَرِيرِ

يحكي الظَّلامَ بشَعرهوالصُّبحَ بالوجه المُنيرِ

فانعَمْ به، متيقّناإِحمادَ عاقبةِ الأمورِ

فكبيرُ عفوِ الرَّبّ، مَوْقُوفٌ على الذَّنْب الكبيرِ

واسلَمْ على طول الزَّمان لكلّ ذي أمل قصيرِ

تُفني زمانَك كلَّهبالعزم منك وبالسُّرورِ

ما بين حفظٍ للثُّغورِ وبين رَشْفٍ للثُّغورِ

سرى مَوْهِناً طَيْفُ الخَيال المؤرِّقِفهاج الهوى من مغرم القلب شَيِّقِ

تخطَّى إلينا من بعيد، وبينَنامَهامِهُ مَوْماةٍ من الأرض سَمْلَقِ

يجوب خُدارِيّاً، كأنَّ نُجومَهذُبالٌ، يُذَكَّى في زُجاج مُعَلَّقِ

أتى مضجعي، والرَّكبُ حولي كأنَّهمسُكارى، تساقَوْا من سُلاف مُعتَّقِ

فخيَّل لي طيفُ البخيلة أَنّهاأَلَمَّتْ برَحْلِي في الظَّلام المروّق

فأرَّقَني إِلمْامُها بي، ولم يكنسِوى حُلُم من هائم القلب موثَقِ

أِسيرِ صبَاباتٍ، تعرَّقن لحمَهوأمسكن من أنفاسه بالمُخَنَّقِ

إذا ما شكا العشّاقُ وجداً مبِّرحاًفكلُّ الذي يشكونه بعضُ ما لَقِي

على أنّه لولا الرَّجاءُ لِأَوْبَةتقرِّبُني من وصل سُعْداه ما بَقِي

نظرت، ولي إنسانُ عينٍ غزيرةٍ،متى يَمْرِها بَرْحُ الصبَّابة يَغْرَقِ،

إلى عَلَم من دار سُعْدَى، فشاقني،ومن يَرَ آثارَ الأحبّة يَشْتَقِ

وقد كنت من قبل التَّفَرُّق باكياً،لِعلمي بما لاقيت بعدَ التَّفرُّقِ

وهل نافعي، والبعدُ بيني وبينَها،إِجالةُ دمع المُقلة المترقرقِ؟

وأشعثَ، مثلِ السَّيف، قد مَنَّهُ السُّرَىوقطعُ الفيافي مُهْرَقاً بعدَ مُهْرَقِ،

من القوم، مغلوب، تَميل برأسهشُفافاتُ أَعجاز النُّعاس المرنِّقِ،

حُسام الجُيوش، عزّ دولة هاشم،حليف السَّماح والنَّدَى المتدفِّقِ

فتى مجدُه ينمي به خيرُ والدإلى شرف فوقَ السَّماء محلِّقِ

على وجهه نورُ الهدى، وبكفّهمفاتيحُ بابِ المبهم المتغلِّقِ

إذا انفرجت أبوابُه، خِلْت أنَّهاتفرَّج عن وجه من البدر مُشرقِ

وإن ضاق أمر بالرِّجال، توجَّهَتْعزائكه، فاستوسعت كلَّ ضيِّقِ

ترى مالَه نَهْبَ العُفاة، وعِرضَهُيطاعن عنه بالقَنا كلُّ فَيْلَقِ

جَمُوع لأشتات المحامد، كاسبلها أبداً من شمل مال مفرَّقِ

سعَى وهْوَ في حدّ الحَداثة، حدّهله في مساعي كلّ سعي مشقَّقِ

تلوح على أَعطافه سِمَةُ العلىكبرق الحَيا في عارض متألِقِ

من النَّفَر الغُرّ الأُلى عمَّتِ الورىصنائعُهم في كلّ غرب ومشرقِ

إذا فخَروا لم يفخَروا بأُشابةٍولا نسبٍ في صالحي القوم مُلْصَقِ

هم الْهامةُ العُلْيا. ومن يُجْرِ غيرَهُمْإلى غاية في حَلْبَة المجد، يُسْبَقِ

إذا ما هضابُ المجد سدّ طلوعهاولم يَرْقَها من سائر النّاس مُرْتَقِ،

توقَّلَ عبد الله فيها، ولم يكنيزاحمه فيها امْرُؤٌ غيرُ أحمقِ

صفا لك، يا ابنَ الحارثِ القَيْلِ، في العلىمَشاربُ وِردٍ صفوُها لم يُرَنَّقِ

متى رُمتُ في استغراق وصفك حَدَّه،أبى العجز إلا أن يقول ليَ: ارفُقِِ

فلست، وإِنْ أسهبتُ في القول، بالغاًمَداه بنَعْتٍ أو بتحريرِ منطقِ

إلا إنّ أثوابَ المكارم فيكُمُبَواقٍ على أحسابكم لم تُخَرَّقِ

يجدّدُها إيمانكم، ويَزِيدُهابَقاكم، على تجديدها، فضلَ رَوْنَقِ

لك الخُلُقُ المحمودُ من غير كلفة،وما خُلُقُ الإنسانِ مثلَ التَّخَلُّقِ

إذا ما نَداك الغَمْرُ نابَ عن الحَياغَنِينا به عن ساكب الغيث مُغْدِقِ

فما مدحُكم ممّا أُعاب بقولهإذا أفسد الأقوالَ بعضُ التَّمَلُّقِ

ولكنْ بقول الحقّ أغربت فيكُمُ،ومن يَتَوَخَّ الحَقَّ، بالحَقِّ ينطِقِ

فإِن نِلْتُ ما أمَّلْتُه من وَلائكمْومدحِكُمُ، يا ابنَ الكرام، فأَخْلِقِ

وما دونَ ما أبغي حجابٌ يصُدُّنيبرّدٍ ولا بابٍ عن الخير مُغْلَقِ

إذا أنا أحرزت المودَّةَ منكُمُ،فحسبي بها، إذْ كنتُ عينَ الموفَّقِ

ما بالُ مَغاني الحِمَى لشخصك أطلالْ؟قد طال وقوفي بها، وبَثّي قد طالْ

الرَّبْع دثور، ودِمْنَتاه قِفاروالرَّبْع مُحيل، بعد الأَوانس بطال

عفته دَبُور وشَمْأَل وجَنُوبمع مَرِّ مُلِّثٍ مُرخي العَزالِي مِحْلال

يا صاحِ قِفاً باللِّوى نسأل رسماًقد حالَ، لَعلَّ الرُّسوم تُنْبِي عن حالْ

مُذْ طارَ شجا بالفراق قلب حزينبالبَيْن، وأقصى بالبعد صاحبة الخال

ما شَفَّ فؤادي إلا نَعيب غُرابٍبالبَيْن يُنادي، قد صار يضرِب بالفال

تمشي تتهادَى وقد ثَناها دَلّمن فَرْط حياها تخفي رنين الخَلخْال

قمرٌ أقام قيامتي بقَوامهِلِم لا يجودُ لمُهْجَتي بِذمامهِ

ملّكتُه قلبي، فأتلف مُهْجَتيبجمال بهجته وحسن قَوامهِ

وبناظر غَنِجٍ وطَرْف أحوريُصمي القلوبَ، إذا رنا، بسِهامهِ

وكأنَّ خطَّ عِذاره في حسنهشمس تجلَّت وَهْيَ تحتَ لِثامهِ

ويَكاد من ترف، لدقَّة خَصْره،ينقَدُّ عندَ قعودِه وقيامهِ

وكأنَّه من خمرة ممزوجةبالرِّسْل عندَ رِضَاعِه وفِطامهِ

دَعْ يا سعيدُ هواك، واستمسِكْ بمَنْتسعَدْ بهم، وتراح من آثامهِ

ب محمَّد، وب حَيْدَر، وب فاطمٍوبوُلدهم عقدوا الولا بتمامهِ

قومٌ، يُسَرُّ ولِيُّهم في بعثه،ويَعَضُّ ظالمُهم على إبهامهِ

وترى وَلِيٌّ وَليِّهمْ، وكتابُهبيمينه، والنُّورُ من قُدّامهِ

يَسقيه من حوض النَّبِيّ محمّدكأساً بها يَشفي غَليلَ أُوامهِ

بيدَيْ أمير المؤمنين، وحَسْبُ مَنْيُسقَى به كأساً بكفّ إِمامهِ

ذاك الَّذي لولاه ما اتَّضحت لناسُبُلُ الهدى في غَوْره وشَآمِهِ

عَبَد الإِلهَ، وغيرُه من جهلهما زال معتكفاً على أَصنامهِ

ما آصف يوماً، وشمعون الصَّفامع يُوشَعٍ في العلم مثلَ غلامهِ

فرُحْنا، وقد رَوَّى السَّلامُ قلوبَناولم يَجْرِ مِنّا في خُروق المَسامعِ

ولم يعلَمِ الواشونَ ما كان بينَنامن السِّرّ لولا ضَجرةٌ في المدامعِ

لِمَنْ طَلَلٌ بين النَّقا فالأَجارعِمُحيِل، كسَحْق اليَمْنَة المُتَتايعِ؟

وعهدي به والحَيُّ لم يتَحمَّلُواأو انسَ غِيدٍ كالنُّجوم الطَّوالعِ

من اللاءِ لم يعرِفن، مُذْ كُنَّ صِبْيَةًمع الليل، فَتْلاً غيرَ فَتْل المَقانعِ

فأقبلن، يسحَبْنَ الذُّيولَ على الوَجَى،إِلَيَّ، كأمثال الهِجان النَّوازعِ

يُزَجِيّنَ مِكسالاً، يكادُ حديثُهايَزِلُّ بحِلْم الزّاهد المتواضعِ

مليحة ما تحتَ الثِيّاب، كأنَّهاصَفيحةُ نَصْل في حَرِيرَة بائعِ

إذا خطَرت بين النِّساء، تأوَّدتبرِدْف كدِعْص الأجرع المُتَتابعِ

فَأبْثَثْتُها شوقي وما كنت واجداًفراحت وسِرّي عندَها غيرُ شائعِ

ومَنْ يَنْسَ لا أنسَى عِشيّةَ بَيْنِناونحن عِجال بين غادٍ وراجعِ

وقد سلَّمت بالطَّرْف منها، ولم يكنمن النُّطق إِلاّ رَجْعُنا بالأصابعِ

فرحُنْا، وقد رَوَّى السَّلام قلوبناولم يَجْرِ مِنّا في خُروق المسامعِ

ولم يعلَمِ الواشونَ ما كان بينَنامن السِّرّ لولا ضَجْرَةٌ في المدامعِ

فإنْ تَكُ بانَتْ بَيْنَ لا مُتَعَتِّبٍفيرضَى، ولا ذو الوُدّ منها بطامعِ،

فإِنّي لأَهْواها، وإِنْ حالَ دونَهاسَوادُ رَغامٍ البَرْزَخ المتاوقعِ

وأُقسِم لولا سيفُ دولة هاشمٍونشري لِما أولاه بينَ المجامعِ،

لَقَرَّبُت رَحْلي عامداً فأتيتُهاوإِن كان إِلمامي بها غيرَ نافعِ

إذا جئتَه، لم تلقَ من دون بابِهحجاباً، ولم تدخُلْ إليه بشافعِ

كماء الفُرات الجَمّ، أعرض وِردُهلكلّ أُناس، فَهْوَ سهلُ الشّرائعِ

إذا سار في أرض العدوّ، تباشرتبأرجائها غُبْرُ الضِّباع الخوامعِ

فتتبَعُه من كلّ فَجّ، فتهتديطوائفها بالخافقات اللوامعِ

فيُرمِلُ نِسواناً، ويُيْتِمُ صِبْيَةً،ويجنُبُ في الأَغلال مَنْ لم يُطاوعِ

على أَنّه في السَّلْم عندَ سؤالهأَغَضُّ وأحيا من ذوات البَراقعِ

فما نِيلُ مِصر، والفُراتُ، ونِيلُهُودَجْلَةُ في نَيْسانَ ذاتُ الرَّواضعِ،

تَرُدُّ لها الزّابانِ من كلّ مَنْطَفٍذَوائبَ أعناقِ السُّيُول الدَّوافعِ،

إِليك ابنَ منصور تخطّت بنا الفَلاسفائنُ بَرٍّ غيرُ ذات بَضائعِ

سِوى الحمدِ. إِنَّ الحمدَ أبقى على الفتىمن المال، والأموالُ مثلُ الودائعِ

أمَنازلَ الأحباب بينَ مَنازلِفالرَّبْوَتَيْنِ إلى الشَّرَى من كافلِ

ولقد جزِعت من الفراق وبَيْنِهِجَزَعَ العليلِ من السَّقام القاتلِ

تتلو، وتتبَعُها، الحُداة، كأنّهاقَزَعٌ تقطَّعَ من جَهامٍ حافلِ

فوقفت أنظُرها، وقد رُفِعت لنا،نظرَ الغريقِ إلى سواد السّاحلِ

وتعرَّضت، لِتَشُوقَنا، مَعنيَّةكالظَّبْي أفلت من شِراك الحابلِ

هيفاء.. ألْحَفَها الشَّباب رِداءَهكالغصن ذي الورقِ الرَّطيبِ المائلِ

تهتزُّ بين قلائد وخَلاخلوتَميس بين مَجاسد وغَلائلِ

وتقول: إنّ لقاءنا في قابلٍ،والنَّفسُ مولعة بحبّ العاجلِ

ومضت، فأضمرها البِعادُ، فلم تكنخُطُواتُها إِلا كَفْيءٍ زائلِ

يشكو معاندةَ الخطوبِ، ويرتجيعدلَ الزَّمانِ من الوزير العادلِ

خَلِّياني من شقوة الادلاجِوأصْبَحانِي قبل اصطخابِ الدَّجاجِ

من كُمَيْت، ذابت، فلم يبقَ منهاغيرُ نُور مستوقَدٍ كالسِّراجِ

عتَّقتْها المَجُوس من عهد شِيثٍبُرهةً بينَ مِخْدَعٍ وسِياجِ

فبدت من حِجالها، وَهْيَ تسموكالمصابيح في بطون الزُّجاجِ

واقْتُلاها عنّي بمَزْج، فإِنّيلا أرى شُربَها بغير مِزاجِ

يتهادَى بها إِلَيَّ غَضيضُ الطَّرْف ما بينَ خُرَّد كالنِّعاجِ

من بنات القصور، يَمشين رَهْواًبين وَشْي الحرير والدِّيباجِ

وذَراني من النُّهوض مع الرُّكْبانِ والعَوْدِ بالقِلاص النَّواجي

ووقوفي على مَعاهدَ غُبْرٍليس فيها لِعائج من مَعاجِ

إِنَّما بِغْيَتِي مصاحبة الصَّهْباءِ مَعْ كلِّ أبلجٍ فَرّاجِ

كامل في الصِّفات مثل كمال الدِّينِ غَوْثِ الورى ولَيْثِ الهِياجِ

أيُّها الخاطبُ الَّذي بعَث المَهْرَ إلينا، والنَّقْدَ، قبلَ الزَّواجِ

قد زَفَفْنا إليك بِكراً لَقُوحاًغيرَ ما فارِكٍ، ولا مِخْداجِ

حُرَّةً، لم تلِدْ جَنيناً، ولم تَنْمُ قديماً من نُطفة أَمشاجِ

غيرَ أَنّي إِخالُها، وَهْيَ حَمْلٌ،لَقِحَتْ من نَداك قبلَ النَّتاجِ

فاشْرِ منها النِّكاحَ طِلْقاً، فإنّيبِعتُه منك بيعةَ المحتاجِ

بَسُبوحٍ دَهْماءَ، مُسْحنَةِ البطنِ، خَرُوجٍ من كَبَّة الأمواجِ

كالظَّلِيم المُغِّذِ، في الماء تبدومن لباس الظَّلْماء في دُوّاجِ

شَخْتَة القَدِّ، من خِفاف الشَّبابِير المَقاصير، أو طِوال الوراجي

بارزات أضلاعها فَهْيَ كُثْرٌمُدْمَجاتٌ في قوَّة واعوجاجِ

سيرُها دائباً على الظَّهر، لا يشْكو قَراها من كدحة وانشجاجِ

يلتقي جَرْيَةَ الفُراتِ فيُرديسيرُها كلَّ مُقْرِب هِمْلاجِ

بلِسان مثلِ السِّنان طويلٍطاعنٍ من حَشاه في الأَثباجِ

ورِقاقٍ عُقْفٍ، كأجنحة الطِّيْر إِذا رفرفتْ على الأَبراجِ

داجياتٍ، حُدْب الظُّهور، فإِنّيأبداً في هواك غير مُداجِ

فتراها تمُرُّ في الماء كالسَّهْمِ إِذا قصَّرَتْ نِقالُ الرَّماجِ

واغتنمْ فُرصة الزَّمان بنفعيفالليالي سريعة الاِنْدِراجِ

وَلْيَكُنْ ذاك عن قريب، فإِنّيكلَّ يوم في رجفة وانزعاجِ

وكأسٍ كمثل فَتِيق الضِّرامتُميِت الهموم، وتُحيي السُّرورا

تُشَبُّ لِشَرْبٍ على مَرْقَبفتُعشي النَّديمَ، وتُغْشِي المديرا

إذا شابَها شاربٌ مُعْتِمٌظننت بيُمْناه نجماً منيرا

يا راقداً، قد نفَى عن جَفْنه الأَرَقا،قُمْ للصَّبُوح، فهذا الصُّبح قد طَفِقا

واشرَبْ على روضة، جازَ النَّسيمُ بهاليلاً، فأصبح من أَنفاسها عَبِقا

فما يَمُرّ، إذا ما مَرَّ مبتكِراً،إِلا وأَرَّج من أنفاسه الطُّرُقا

كأنّما نشَر العطّارُ عَيْبَتَهُفيها سُحَيْراً مع الإِصباحِ إِذْ فُتِقا

كأنّما السُّحْبُ تَهْواها، فقد نظَمتمن لؤلؤ الطَّلّ في أوراقها حَلَقا

ووكلت حولَها من نورها حرساًيظَلُ يرقُبُها، لا تَطْرِفُ الحَدَقا

صُفْرُ الحماليق، لا تنفكّ ناظرةًوليس تنطقُ إِنْ ذو ناظر نطَقا

كأنّما الكَرْمُ في أرجائها خِيَمٌمن سُنْدُس، ضُرِبت مسطورةً نَسَقا

تبدي لنا من حواشيها، إذا كشَطتهُوجُ العواصِف عن قُضبانها الوَرَقا

مثل التَّنابيلِ من حام قد اتَّخَذُواخوفاً من السَّبْي في أيديِهِمُ دَرَقا

فكأنّها والكأسُ تحت سُلافِهاشَرَرٌ، على نار، على حُرّاقِ

وكأنَّ أفواهَ الزُّجاج، وقد بدامنها المُدامُ، مدامعُ العشّاقِ

جُليت علينا في مراكزِ محكَمٍبغَلائلٍ مُلْسِ المُتُونِ رِقاق

ولَرُبَّ ديرٍ، قد قصَدنا نحوَهُفي فِتْيَة، ناءٍ عن الأسواقِ

فطرَقْت بابَهُمُ، فقال كبيرهُمْ:أهلاً بزائرنا وبالطُّرّاقِ

ومضى بمغِوَلِه، فغاب هُنَيْهَةًفي مُخْدَع ناءٍ وَرا أَغلاقِ

وأتى بها بِكراً، تخالُ حَبابَهافوقَ الدِّنان نواظرَ الأحداقِ

حمراءَ، تَخْضِب في الظَّلام إذا بدتفي كفّ شاربها، يمينَ السّاقي

لم تُغْلَ في قِدر، فيَكْمَدَ لونُها،قبلَ انتهاكِ العصر، بالإِحراقِ

فكأنَها، والكأس تحتَ سُلافهاشَرَرٌ، على نار، على حُرّاق

جُليت علينا في مراكز محكَمبغَلائلٍ مُلْسِ المُتون رِقاقِ

وكأنّ أفواه الزُّجاج، وقد بدامنها المُدامُ، مدامعُ العشّاقِ

فكأنَّها بين الحضور حمائمٌحُمرُ الصُّدور لوامع الأَطواقِ

قلت: اسْقِني منها بكأسٍ قَرْقَفاًصهباءَ لاحقةَ الشّعاع، دِهاقِ

وخُذِ الَّذي نعطيك غيرَ مُماكسٍيا عمُّ من ذهب ومن أَعْلاقِ

فأبى عَليَّ، وقال: كلاّ، والّذيأهوى عبادَه مع الخَلاّقِ

لا شَمَّ مَفْرِقَ رأسِهما ذو مَعْطِسٍإلا بكَثرةِ رغبةٍ وصَداقِ

فتعالت الأصوات فيما بينَناحتّى أخَذْنا في مِرا وشِقاقِ

أدنو، فيبعد في الكلام بسَوْمِهِعنّي، فما ألقاه عندَ وِفاقي

فكأنّما درَسَ الخِلافَ وحكمَهُللشّافِعيّ على أبي إسحاقِ

فواللهِ ما حدَّثتُ نفسي بمدحةلذِي كرم، إلا خطَرت بباليا

ولا سِرْتُ في وجه، لأِسأل حاجةأُسَرُّ بها، إلا جعَلْتك فاليا

وإِنّي لَراجٍ أن أنالَ بك العلىوأبلُغَ من دهري ومنك الأمانيا

أقول لصاحب، نبَّهْتُ وَهْناً،ونومُ العين أكثرُه غِرارُ:

لَعلَّك أَنْ تعلِّلَنا بخمرٍ،فأيّامُ الشُّرور بها قِصارُ

فقامَ يذودُ باقي النَّوم عنه،وفي أجفانِ مُقْلَتِه انكسارُ

وعاد بها، كماء التِّبْر، صِرفاًعلى أَرجائها زَبَدٌ صِغارُ

فلم أرَ قبلَ منظرِه لُجَيْناًرقيقَ السَّبْكِ، أخلصه النُّضارُ

فما أدري، وقد فكّرتُ فيها،أنارٌ في الزُّجاجة؟ أَمْ عُقارُ؟

لِكُلّهِما ضياءٌ واشتعالٌتطايرَ عن جوانبه الشَّرار

سِوى أَنّي وجدت لها نسيماًكنَشْر الرَّوض، باكرَه القِطارُ

ولمّا تنادَى الحيُّ بالبَيْن غُدوةً،أقام فَريقٌ، واستقلَّ فَريقُ

تَلفَّتُّ إِثْرَ الظُّعْنِ حتّى جهِلتهفإِنسانُ عيني بالدُّموع غريقُ

فيا مَنْ لِعَيْنٍ لا تَزالُ كأنَّماعليها غِشاء للدُّموع رقيقُ

إذا البَيْنُ أدماها بأيدي سِفارهتحدَّر منها لؤلؤ وعَقيقُ

فَسِيحُ نواحي الصَّدر، ثَبْتٌ جَنانُهإذا الخيلُ من وقع الرِّماح اقشعرَّتِ

جميل المُحَيّا والفِعَال، كأنّماتمنَّتْه أُمُّ المجد لمّا تَمَنَّتِ

طرَقْت على عجل، والنُّجومُ في الجوّ معترضاتٌ حَيارَى

وقد برد الليل، فاستخرجتلنا في الظَّلام من الدَّنّ نارا

لم أنسَ، يومَ رحيلِ الحيّ، موقِفَناب ذي الأراك وذيلُ الدّمعِ مجرورُ

وقد لها كلُّ ذي حاجٍ بحاجتهعنّا، فمُنْتَزِجٌ ناءٍ، ومنظورُ

كم قد عزَمت على تَركي محبَّتكميا أُمَّ عَمْروٍ، فتأباه المقاديرُ

يَعشي العُيونَ ضياءُ بهجتِهاتحتَ الظَّلامِ، ودُونَها السِّتْرُ

وإذا تكلّمنا، ترى بَرَداًشَنَباً، تَرقرقُ فوقَه خمرُ

قَصُرتْ عن الأَبواع خطوتهاعندَ القيامِ، فقَدْرُها فِترُ

وإذا مشت، مالت روادفُهابقَوامها، وتململ الخَصْرُ

فجبينُها بدرٌ، ومَبْسِمُهافجرٌ، وحشوُ جُفونِها سحرُ

فكأنّما كُسيت تَرائبُهازَهَراً، تَوَقَّد بينَه جمرُ

قامت تودِّعُني، وما علِمتأَنَّ الوَداع لمِيتتي قَدْرُ

قم فاسقنيها على صوت النَّواعيرِحمراءَ، تُشرق في ظلماءِ دَيْجُورِ

كانت سِراجَ أناسٍ، يهتدون بهافي أوَّل الدَّهر قبلَ النّارِ والنُّورِ

فأصبحت، بعدَما أفنى ذُبالتَهامَرُّ النَّسيمِ وتَكرارُ الأعاصيرِ،

في الكأس تُرْعَدُ من ضُعف ومن كِبَركأنَّها قَبَسٌ في كفّ مقرورِ

فالظِّلُّ منتشرٌ، والطَّلُّ منتثِرٌما بينَ آسٍ ورَيْحانٍ ومنثورِ

ونَرجِس خَضِل، تحكي نواظرُهأحداقَ تِبْر على أجفان كافورِ

ما بينَ نَيْلَوْفَرٍ، تحكي تَمائمهُزُرقَ الأَسِنَّة في لون وتقديرِ

مغرورق، كرُؤوس البطّ مُتْلِعَةًأعناقَها، وهُمُ مِيلُ المناقيرِ

كأنّما نَشْرُها في كلّ باكرةٍمِسكٌ تضوَّعَ، أو ذِكرُ ابنِ منصورِ

خَلِّه، تُنْضِ ليلَهُ الأَنْضاءُفعَساه يَشفي جَواه الخُوَاءُ

ويُبِيد البَيْداء والعِيسَ. إِنّيمُشفقٌ أَنْ تُبيدَه البَيْداءُ

فقد استنجدتْ حَياه رُبا نَجْد، وشامت بُروقه شَيْماء

وثَنَت نحوَه الثَّنِيَّةُ قلباًقُلَّباً، تستخفُّهُ الأَهواءُ

عاطفاتٍ إليه أَعطافَها، شَوْقاً، كما تَلْفِتُ الطُّلَى الأَطلاءُ

دِمَنٌ دامَ لي بها اللهوُ حِيناًوصَفا لي فيها الهوى والهواءُ

وأَسرْت السَّرّاءَ فيها بقلبأَسَرَتْه من بَعدِها الضَّراءُ

فسقت عهدَها العِهادُ، ورَوَّتمنه تلك النَّواديَ الأَنداءُ

وأَربَّتْ على الرُّبا من ثَراهاثَرَّةٌ، للرِّياض منها ثَراءُ

يستجمُّ الجُمام منها إذا مانَزَح المُقْلَةَ البَكِيَّ البكاءُ

زمنٌ، كان لي عن الهَمّ هَمّبالتَّصابي، وبالغَواني غَناءُ

ناضرٌ. كُلَّما تعطَّفتِ الأَعطافُ منه، تثنَّتِ الأَثْناءُ

وإِذا هَزَّت الكَعابُ كِعابَ الخَطِّ، سَلَّتْ ظُبَى السَّيوفِ الظِّباءُ

في رياض، راضت خِلالَ جَلالَ الدِّينِ أرواحهنَّ والصَّهْباءُ

شِيَمٌ، شامَها النَّسيمُ، فرَقَّتوجَفَتْ عن سموّها الأسماءُ

شابَ بالعُرْف عَرْفَهُنَّ، وقِدْماًخامر الخمرَ في الزُّجاجة ماءُ

ملك، خاطبَ الخُطوب برمزخَطُبَتْ من شِياته الفصحاءُ

وأمالَ الآمالَ عن كلّ حَيّبعدَ أَنْ لم يكن لحَيّ رجاءُ

أَلْمَعِيٌّ، لو شامَ لامعَ أمرلأَرَتْه غروبَه الآراءُ

مُعرض العِرض عن عتاب، إِذا لميَرُعِ الأروعَ الهِجانَ الهِجاءُ

لك من وجهه وكفَّيْه ماءانِ: فهذا حَياً، وهذا حَياءُ

روَّض الأرضَ والنَّدِيَّ نَداهواعتفته الأَحياءُ والأَحياءُ

بِيَدٍ، أيّدت من الدَّهر ما انآدَ، وكانت له اليدُ البيضاءُ

ويَراع، راعَ الذَّوابلَ بأساًورعى المجدَ حين قلَّ الرِّعاءُ

كلَّما صلَّ، صالَ منه بِصّلٍلا يُرَى للرُّقَى إليه ارتقاءُ

وإذا ماجَ ثُمَّ مَجَّ لُعاباًكان منه الشِّفاءُ والاشقاءُ

فعليه للسّائلين صِلاتٌوعليه للصّائلينَ صِلاءُ

قد أصابوا لَدَيْه صَوْباً وصاباًفيهما راحةٌ لهم وعناءُ

ورَّثَته هَدْيَ الجدودِ جدودٌورَّثَتها آباءَها الآباءُ

معشرٌ، عاشروا الزَّمانَ ووَلَّوْاوعليه رِيٌّ بهم ورُواءُ

لو يُجارونَ جاريَ الغيثِ في الجود، لمَا ناوَأَتْهُمُ الأَنواءُ

أنت صُنت العِراق إِذْ عَرَقَتْهُبيَدَيْها مُلِمَّةٌ دَهْياءُ

وأَمامَ الإِمامِ قِدْماً تقدَّمْتَ وأقدمتَ حينَ حانَ اللِقاءُ

بجِنانٍ، ما حَلَّ جَنْبَيْ جَبانٍ،واعتزامٍ، للموت فيه اعتزاءُ

أعربت عنه يَعْرُب وقُرَيْشواصطفته الملوكُ والخُلَفاءُ

باسطاً في ذرّا البسيطة جيشاًجاشَ منه صدرُ الفَضاءِ الفَضاءُ

نقع الجوَّ من جَواه بنَقْعنافسته على السًّموّ السَّماءُ

لم يَرِمْ عاريَ العَراء إلى أننُشِرت منه في مَلاهُ المُلاءُ

كاد مَنْ كاده يَصُوب بِصَوْبٍقَطْرُ أقطارِ دِيِمَتَيْه الدِّماءُ

يا أخا الجودِ والسَّماحِ، نِداءًفوقَ سَمْعِيهِ من نَداك نِداءُ

رائقاً، لا يُرِيقُ فيكم دمَ الأَمْوالِ، حتّى تحيا به العَليْاءُ

كلَّما هزَّه السَّماحُ، تثنَّىبين أثنائه عليه الثَّناءُ

مِن فتىً، فاتَ أقوم القوم بالقَوْلِ، ودانت لفضله الفضلاءُ

حاز صَفْوَ الصّفات، فالعِلمُ منهعَلَمٌ، والذَّكاء فيه ذُكاءُ

لكُمُ منه ذِمَّة اللهِ. إِنَّ الحمدَ والذَّمَّ من سِواه سَواءُ

مستقلٌّ للمال، لا يَجْتَدِيهإِنَّما همَّةُ العليِّ العَلاءُ

همّةٌ نالَها، الثُّرَيّا علوّاًواستوى عندَه الثَّرى والثَّراءُ

لم يَطُلْها طَوْلُ السَّحاب، ولا جازَتْ بمجرى أفلاكِها الجَوْزاءُ

همَّةٌ، نازعت إليك، وفي ذاكَ دليلٌ بأنّها عَلْياءُ

عزَفَت عن بني الزَّمان، ورامَتْك، فهم داؤها، وأنت الدَّواءُ

كُلَّ يومٍ يؤُمُّها منك جودٌأحقرُ الجودِ عندَه الإِجداءُ

أمطرَ العِزَّ ناشئاً ومَلِيئاًواستوى المالُ عنده والماءُ

تستميلُ الآمالُ عِطْفَيْه عَطْفاًويهُزُّ الرَّجاءَ منه الرَّجاءُ

أنا ذاك الدّاني البعيدُ مقاماًومقالاً إِن أُفحِم الخُطَباءُ

لا أرى الشِّعرَ لي شِعاراً إذا ما اأخَذّتْهُ دَأباً لها الأدباءُ

هو عندي نقصٌ وإن كان فضلاًوكثيرٌ من البحور الغُثاءُ

وإذا أحكم الرِّجالُ مقالاًحكمت لي بسبقه الحكماءُ

وقليلُ النَّوالِ عندي كثيرٌوهِباتُ الدُّنيا لَدَيَّ هَباءُ

وإذا كنتَ أنت ذُخريَ للأيامِ، هانت في عينيَ الأشياءُ

وجدير أَنّي أنالُ بك المجدَ، فما للغنى لَدَيَّ غَناءُ

ويميناً ألا مددتُ يميناًما دجا الليلُ، واستنار الضّياءُ

غيرَ أنّي أغارُ للمجد أنْ لاتُدرِكَ المالَ غارةٌ شَعْواءُ

وإذا القصدُ أخطأَ ابن عليّفعلى الشّعر والعُفاةِ العَفاءُ

وشادِنٍ، في الشّرب قد اُشرِبتوَجْنَتُه ما مَجَّ راوُوقُهُ

ما شُبِهّت يوماً أبارِيقُهُبريِقه، إلا أبى رِيقُهُ

إذا هاجه الأعداء، أو هزَّه النَّدَىفأيُّ حَيا نادٍ، وحيَّة وادِ

في جَحْفَل متعاضد متعاقدفي قَسْطَل متراكب متراكمِ

ورأى العلى بلحاظ عاشٍ عاشقٍورمى العدا بشُوّاظ غاشٍ غاشمِ

يدٌ، لو تُباريها الرِّياحُ لغايةلَبَذَّ نسيمَ العاصفاتِ وَئيدُها

إذا ما غَوادي المُزنِ أخلف جَوْدُهاوصوَّحَ نبتُ الأرضِ، أخلف جُودُها

كتائبُ، لكنَّ الرَّزايا نِبالُها.كواكبُ، لكنّ العطايا سُعودُها

محمّد ودُبَيْس أوْرَيا لهمازَنْدَ المَنوُنِ، ونَقْعُ الليلِ معتكرُ

برأي هذا وغيبُ الخَطْب مشتبهوبأسِ ذاك وغاب الخَطِّ مشتجرُ

غدا عليهم وفي قلب الوَغَى غَرَرٌوراح عنهم وفي وجه العلى غُرَرُ

إليك، فما خَطْبِي بهَيْن من الأَمْرِوعنك، فما فتكي ببِدْع من الإِمْرِ

لَبِئْسَ الفتى مَن يردَعُ البؤسُ بأسَهُوغَمْرُ الرِّجال مَنْ يبيت على غِمْرِ

ألست حصَبْتَ القلب يومَ مُحَصَّبٍوأوطأته ب الجَمْرَتَيْنِ على الجمرِ

شنَنْت عليه ب الغُوَيْر إِغارةًسنَنْت بها سَبْيَ النُّفوسِ إلى الحشرِ

وثنَّيْت في يوم الثَّنِيِّ بنظرةثَنَت حِلمه لولا التَّمَسُّكُ بالصَّبْرِ

حوادث، تُسليني عن الهجر والنَّوَىوأبرحُ شيءٍ ما جنته يدُ الهجرِ

شكور على النُّعْمى، صبور على البَلا،ذلول على الحسنى، جموح على القسرِ

وعُدْنا إلى القُربى، وعُذْنا من القِلى،وعُجْنا عن العُتبى، ومِلْنا إلى العُذرِ

وما أنا بالسّالي الجَمُوحِ على الهوىولا أنا بالغالي الطَّمُوحِ إلى الوِزْرِ

ومثليَ مَن هبَّتْ به أَرْيَحِيَّةإلى اللهو، لكنّي أَغارُ على الفخرِ

ولا أقتضي بردَ الرُّضاب، وإِنْ ورىشُواظَ الثَّنايا الغُرِّ في قلبيَ الغِرِّ

ولي في ظُبَيّات العَقِيق وحسنِهامآربُ أُخرى غيرُ نُكْدٍ ولا نُكْرِ

تذكّرني ألحاظُها وقُدودُهاعِناقَ الصِّفاحِ البِيضِ والأَسَل السُّمْرِ

وتُلهمني ألفاظُها وعُقودهابنظم القوافي في معاليك والشّعرِ

إليك عزيزَ الدِّينِ قسراً تعَسَّفتبنا البِيدَ أَنْضاءٌ مِراحٌ على الضَّمْرِ

مردَّدة بين الجَدِيل وشَدْقَمٍكرائم يبدي سرّها كرم النَّجْرِ

تطيرُ بأيدٍ، في الفضاء، خوافقٍكما خفَقَت في الجوّ قادمِتا نَسْرِ

مَرَقْنَ بنا من أرض كُوفانَ بُدَّناًخِفافاً، تَبارَى في الأَزِمَّة والضَّفْرِ

ورُحْنَ عن الزَّوْراء زُوراً نَوافراًكما مَرَّتِ النَّكْباء بالبلد القَفْرِ

ونكَّبْنَ أعلام العِراق ضَوارباًبأخفافها ما بينَ شِجْنَةَ والقصرِ

تلاعب أيديها كَلالاً، كأنَّهاكواسرُ طيرٍ، رائحات إلى وَكزِ

تَتَبَّعُ آثار المكارم، مثلَماتَتَبَّعُ رُوّادُ الحَيا أثَرَ القَطْرِ

إلى أن أنَخْناها بعَرْصَة ماجدٍأخي يَقَظات، لا ينامُ على وِتْرِ

طليقِ الغنى والوجه والكفّ والنَّدَىرَحيبِ الحِمى والحِلم والباع والصَّدْرِ

وَصُولٍ قَطُوعٍ، باسمٍ باسرٍ، نَدٍصَليبٍ، مُبيحٍ مانعٍ، سَهِلٍ وَعْرِ

رقيقِ حواشي الحِلم، يعدو على الغِنىإذا ما سألناه، ويُعدِي على الفَقرِ

بكيدٍ خفّيٍ، حُوَّلِ الرّأيِ قلَّبٍيروح على سرّ، ويغدو على جهرِ

وخَطْبٍ كجري السَّيْل، نَهْنَهْت غَرْبَهبعزمي، وأسبابُ القضاء به تجري

دعوت له وُدَّ الأخِلاّء مرّةًوبأسَ الكُماة الصِّيد والعَدَد الدَّثْرِ

فلمّا أبى نصري الزَّمان وأهلُهدعوت، على رُغْم الزَّمانِ، أبا نصرِ

دعوت فتى، لم يُسْلمِ الدَّهْرَ جارَهولا رمَقَ الأضيافَ بالنّظر الشَّزْرِ

ولا حكَمت في قلبه سَوْرَة الهوىولا رنّحت من عِطْفه نشوة الكِبرِ

يروح ويغدو عند الجارُ آمناًوتُمسي خطوبُ الدَّهر منه على ذُعْرِ

إذا انقبضت فوقَ اليَراعِ بَنانُهأرتك انبساطَ الجُودِ في سَعَة الوَفْرِ

بَنانٌ. إذا جالت على الطَّرس، خِلْتَهابُحوراً ومُزناً جُدْنَ بالدُّرّ والدَّرِّ