غانم بن وليد بن عبد الرحمن المخزومي

يكنى أبا محمد. وكان رحمه من الحفاظ الجلة المبرزين, عالما يطرق الرواية, عارفا بها. روى عن جملة شيوخ. كلن جليل المقدار مشهور المعرفة والمكان, مشارا إليه, معظما عند الملوك, مقربا لديهم, مع ما كان عليه ﵀ من الحفظ للآداب واللغة. وغلب عليه الأدب, وبه اشتهر. ووصفه الفقيه أبو العباس أصبغ في كتابه فقال فيه: حبر يعجز عن وصفه اللسان, وبحر يحدث عنه بلا حرج الإنسان, وبدر طلع بين ذوائب النوائب في سماء الإحسان. إن نثر فأسبق في البيان من سحبان, أو نظم فأثبت في الإحسان من حسان, وأعرق فيه من آل جفنة في غسان, وأخلاق ارق من حاشية النسيم, وشمائل أعطر من نفحات الروض الوسيم, ووقار بهزة السماح يسيم, على أنه ما ناط التمائم وخلعها, وأظهر المحاسن وأطلعها, واخترع البدائع ووضعها, إلا والفتنة قد سحبت ذيلها, وصدت على

أنوار الهدنة ليلها. فلا فأل إلا غابر الكواكب, جهام المراكب, ولا علم غلا موطوء المناكب, مفلول المواكب. وقد اثبت من نظمه ونثره ما يستميل الأسماع, ويعمر الجوانح والأضلاع.

من شعره ﵀ يصف روضة قد بلل الندى أغصانها, وتفتحت بالأنوار, فقال في ذلك:

وله فيه أيضاً:

ودخل على بعض السلاطين فقام له وقرب مجلسه منه, فقال:

وله يراجع الشاعر الحصري: ما أفصح لسانك, وأفسح ميدانك, وأوضح بيانك, وأرجح ميزانك, وأنور صباحك, وأزهر مصباحك, أيها الفارط المتمهل في ميدان النبل, والسابق المتطول بفضائل الذكاء والفضل. أرحتني من صل الهم فازدهتني أريحية, وأرحتني من ظل الغم فلاحت لي شمس الأمنية, مما اطلعت علي, وأهدته مكارمك إلي. فقلت: أعصر الشباب رجع, أم كوكب السعد طلع, أم

بارق الإقبال لمع. كلا والله إنها لمكرمة مهدية, أهدتها نفس سنية, وهمة علية. إن قلت: الوشي الصنعاني فقد نقصتها, أو الديباج الخسرواني فقد بخستها. بل والله أرتني زهر الربيع في غير أوانه, وحسن الصنيع على عدمه في أهل زمانه, ولمحت منه عقد لآلي, يبقى على آخر الليالي, فقلدت ما قلد الأوحد نظما ونثرا, والأمجد علما وفخرا.

وفي فصل منها: وجوزيت أفضل ما جوزي حر شريف المحتد, صحيح المعتقد, كريم المصدر والمورد, عمن تكنفه بك شوائب النسب, ويجمع شمله معك شمائل العصب. وقد اعتقدت ما به أشرت, وإياه اعتمدت, إذ لاح لي في أفق النقلة صباح, واستقل بي في طرق الرحلة جناح. وكم ولت سالمة النوائب بانقباضي, ومداراة الدنيا بتركي لغراضها وإعراضي, فإذا الانقباض حصلني في جملة القبض, والترك للأغراض قد جعلني للنوب كالغرض, ولا سلاح إلا الدعاء على الله تعالى في الصلاح, ولا نجاح إلا التمني لمن يقر ما عليك جناح.

وفي فصل منها أستغفر (الله) فقد حمي صدري حتى على مرجله, وضاق مجال فكري حتى اتسع في الشكوى مقوله. ولو أني سلمت لمواقع الأقدار, وعلمت أنه ليس على القدر اختيار, ورضيت بما يأتي به الليل والنهار, وتيقنت أن خلق الزمان عداوة الأحرار, لأرحت قلبا يتقلب في جمر الأسى, وأذكرت لبا قد نسي الاقتداء بالأسى.

ومن شعره:

وله في النهد:

وله أيضاً:

ومن شعره يصف ليلة أنس قد ولت:

ومن شعره:

وأدبه مشهور. وقد ذكرت له قطعة في باب علي.