ذكر العجاج

ولد العجاج وأبو النجم جميعاً بالقاعة. والقاعة أرض بكر بن وائل دون البحرين. وهو العجاج بن رؤبة، وهو أول من أطال الرجز، وكان في الرجاز ك امرئ القيس في الشعراء. وقيل ليونس: من أشعر الناس؟ فقال: العجاج، قيل: لم نسأل عن الرجاز، قال: واشعر أصحاب القصيد، إنما الشعر كله كلام، فأجودهم كلاماً أشعرهم، ليس في شيء من شعر العجاج شيء من الكلام يستطيع قائل أن يقول: لو كان مكانه غيره كان أجود. قال العجاج:

قد جبرَ الدينَ الإلهُ فجبرْ

وهي نحو من مائتي بيت، وهي مقيدة القافية، فلو أطلقت قوافيها كلها كانت منصوبة.

وسئل الأصمعي عن أشعر الرجاز، فقال: العجلي، ثم السعدي، ثم العجلي، ثم السعدي. يريد بالعجلي الأول: الأغلب، وبالسعدي الأول: العجاج، وبالعجلي الثاني: أبا النجم، وبالسعدي الأخير: سليمان بن رؤبة.

وإنما سمي شعر الرجز رجزاً لتدارك أجزائه. وهو مأخوذ من الإرتجاز، وهو صوت الرعد المتدارك. والرجز مصدر يرجزون ويرتجزون إرتجازاً. الواحدة أرجوزة، والجمع الأراجيز. قال أبو عبيدة: قال العجاج أبياتاً من رجزه في الجاهلية، ولم يدرك سلطان سليمان بن عبد الملك. وقال له عبد الملك بن مروان: أتحسن الهجاء؟ قال: إن لنا حلماً يمنعنا أن نظلم، وعزاً يمنعنا أن نظلم.

وكان العجاج يرى المتعة بغير شاهد. وقيل: إنه قدم إلى والي اليمامة إمرأة، ادعى تزويجها، فأنكرت المرأة، فسأله البينة، فأنشد:

وفالقِ الحبِّ، وفلاقِ النوى

لقد مددنا أيدياً تحتَ الدجى

تحت... الليلِ، والليلُ يرى

صفتاً، وكلٌ معجبٌ بما اشترى

وله يهجو بنيه:

إنَّ بنيَّ للئامٌ زهدهْ

ما عندهمْ لأحدٍ من موددهْ

إلاّ كودِّ مسدٍ لقرمدهْ

فقال ولده رؤبة يجيبه:

عجاجُ ما كنتَ بأرضٍ مأسدهْ

إنَّ بنيكَ لكرامٌ مجدهْ

ولو دعوتَ، لأتوكَ حفدهْ

الاحتفاد: السرعة، والحفد في الخدمة.

وقيل: إن العجاج استقرض من بنته حومة بكراً، فمطلها به سنة وشهراً، وكان له جمل، يقال له جوجله، فسألته حومة أن يدفع إليها ذلك الجمل، بدلاً من بكرها، فقال العجاج:

قد أقرضتْ حومةُ قرضاً عسرا

ثمَّ تعدتْ بازلاً ضبطرا

حوجلة القبعثري الدمثرا

الدمثر: الكبير الفم.

فأجابته حومة:

يا أبتي زادكَ ربِّ وفرا

وزادَ في عمركَ، أيضاً، عمرا

بعد نسائي سنةً وشهرا

تمتعني حوجلةَ الدمثرا

وقال العجاج:

والشمسُ قد كادتْ تكونُ دنفا

أدفعها بالراحِ كي تزحلفا دنفا: تموت، أو تصفر للغروب. وتزحلف: تنحى وقال الآخر:

تنورتها: رأيت نارها.

ومثله:

قال بعضهم: رأى أهل الشام بمكة وهم يختبزون.

وقال إبن شبة: إجتمع على باب عبد العزيز كثير والعجاج ونصيب، فأبطأت عليهم جوائزهم، فأرادوا تحريكة، فقال كثير في ذلك:

وقال العجاج:

إني امرؤٌ قد ثبتتْ فراستي

فأنجزنَّ، يا هديتَ، حاجتي

وقال نصيب:

ويروى أن العجاج أنشد سليمان بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز حاضر قوله:

يا خيرَ نفسٍ خرجتْ من نفسِ

خرجتَ بينَ قمرٍ وشمسِ

ومما يشبه هذا أن كعب بن زهير أشد أبا بكر، ﵁، قصيدة زهير، فلما بلغ إلى قوله:

فذرفت عينا أبي بكر، وقال: هكذا كان رسول الله صلى الله عيه وسلم.