من يكنى أبا قاسم (٢)

أَبُو الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن عَليّ الوسولي

من أهل تونس يعرف بِابْن الْخَارِجِي ويكنى أَبَا الْفضل رَحل وَسمع بِمَكَّة فِي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَمن أبي مُحَمَّد يُونُس بن يحيى الْهَاشِمِي وَأبي عبد الله بن أبي الضَّوْء التّونسِيّ وَأبي الْحسن بن الْمفضل الْمَقْدِسِي لقِيه أَيْضا بِمَكَّة وَسمع من أبي عَبْد اللَّه الحضْرميّ وَأبي الثَّنَاء الْحَرَّانِي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيرهم وَدخل الأندلس فروى بهَا عَن أبي الْعَبَّاس بن مضاء وَأبي مُحَمَّد بن الْفرس وَأبي الْحُسَيْن الصايغ واستقضي بِبَعْض بلادها وَهُوَ من بَيت علم ونباهة وتصاون وَقد أَخذ عَنهُ بِيَسِير وَتُوفِّي بتونس فِي شهر ربيع الآخر سنة سِتّ عشرَة وسِتمِائَة.

الْإِفْرَاد

قطن بن خزر وَقَالَ ابْن حَارِث قطن بن جُزْء بن اللَّجْلَاج بن سعد بن سعيد بن مُحَمَّد بن عُطَارِد بن حَاجِب بن زُرَارَة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم التَّمِيمِي الدَّارمِيّ

من أهل جيان ولاه الحكم بن هِشَام الربضي قَضَاء الْجَمَاعَة بقرطبة ثمَّ صرفه وَولى مَكَانَهُ عبيد الله بن مُوسَى الغافقي ذكره ابْن

حَارِث وَقَالَ لم أجد لَهُ عِنْد رُوَاة الْأَخْبَار خَبرا أقيده عَنهُ وَذكره الرشاطي وَفِيه عَن ابْن الفرضي وَابْن حَيَّان وَابْنه بسر بن قطن تقدم ذكره

قند بن نجم

من أهل قرطبة يكنى أَبَا القَاسِم كَانَ من طبقَة مسلمة بن أَحْمد المجريطي فِي التحقق بعلوم الْأَوَائِل أَخذ عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن الْحسن الكتاني من كتاب صاعد القَاضِي.