الباء بعدها اللام (٢)

بلز، أبو العشراء الدارمي: ذكره ابن مندة وغيره وهو خطأ، وإنما الصحبة لوالد أبي العشراء.

بلال بن حمامة: - روى عنه كعب بن نوفل في زواج فاطمة.

قلت: فرق أبو موسى بينه وبين بلال المؤذّن والحديث واه جدّا، ولو ثبت لكان هو بلال بن رباح المؤذن.

بلال بن يحيى: -

ذكره الحسن بن سفيان في «الوحدان»، وأخرج له من طريق محمد بن عثمان القرشي عن حبيب بن سليم، عنه، عن النبي ﷺ قال: «إنّ معافاة اللَّه

العبد في الدّنيا أن يستر عليه سيّئاته».

قال أبو نعيم: أراه العبسيّ الكوفيّ صاحب حذيفة.

قلت: وهو كما ظنّ، فإن حبيب بن سالم معروف بالرواية عنه، وهو تابعيّ معروف [حتى] قيل إن روايته عن حذيفة مرسلة.

وقد ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه، وقال: روى عن النبي ﷺ مرسلا، وعن عمر بن الخطاب. وروى عن حذيفة ويقول: بلغني عن حذيفة.

بلال الفزاري: -

ذكره بعضهم في الصحابة، واستدركه مغلطاي بخطه في حاشية أسد الغابة، وعزاه لابن أبي حاتم، وهو كما قال ذكره في الجرح والتعديل، فقال:

روي عن النبي ﷺ «إنّ الإسلام بدأ غريبا».

قال: سألت أبي عنه فقال: مجهول.

قلت: وذكره في المراسيل، فقال: حديثه مرسل ولا صحبة له، وأظنه بلال بن مرداس. والحديث المذكور ذكره البخاريّ في تاريخه، فقال لنا إسحاق، عن جرير، عن ليث، عن بلال الفزاري ... فذكره، وبلال بن مرداس الفزاري الّذي أشار إليه أبو حاتم تابعي صغير يروي عن أنس.