الثاء بعدها الألف (٣)

ثابت بن أجدع: -

تقدم في ثابت بن الجذع.

ثابت بن أبي الأقلح: -

أخرج أبو نعيم في «الدّلائل»، من طريق محمد بن مروان، عن الكلبيّ، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس- أن عقبة بن أبي معيط قتله ثابت بن أبي الأقلح بعد أن أسر ببدر.

والمعروف أن الّذي قتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح.

ثابت بن أبي زيد الأنصاري: ذكره بعضهم مستندا إلى قول الحاكم في علوم

الحديث عزرة بن ثابت ومحمد بن ثابت وعلي بن ثابت، أبوهم ثابت بن أبي زيد صاحب رسول اللَّه ﷺ انتهى.

وصاحب: مجرور، صفة لأبي زيد، وكأنّ من ذكره في الصحابة ظنّه مرفوعا فيكون صفة لثابت، وليس كذلك واللَّه أعلم.

ثابت بن الضحاك: بن ثعلبة. استدركه أبو موسى، وعزاه لسعيد بن يعقوب السراج، ولا وجه لاستدراكه لأن ابن مندة أخرجه على الصّواب، وإنما سقط من النسب رجل، وهو ثابت بن الضّحاك بن خليفة بن ثعلبة، كما مضى في القسم الأول.

ثابت بن عمرو الأنصاري: شهد بدرا.

ذكره أبو نعيم، عن موسى بن عقبة مغايرا بينه وبين الأشجعي حليف الأنصار المتقدم، وهو واحد، فوهم.

ثابت بن قيس الأنصاري: وقع ذكره في حديث جابر. وذكر أبو داود أن راويه أخطأ فيه، أخرج أبو داود وإسماعيل القاضي في «أحكامه»، وأبو مسلم الكجّيّ في السّنن من طريق بشر بن المفضّل، عن ابن عقيل، عن جابر، قال: خرجنا مع النبيّ ﷺ حتى جئنا امرأة من الأنصار، فجاءت بابنتين، فقالت: يا رسول اللَّه، هاتان بنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم أحد ... الحديث.

قال أبو داود: أخطأ فيه، والصّواب سعد بن الربيع. ثم ساقه من طريق ابن وهب، عن داود بن قيس، وغيره عن ابن عقيل، قال: كذا قال عبيد اللَّه بن عمرو، عن ابن عقيل.

وهو الصّواب.

قلت: لولا اتحاد مخرج الحديث لجاز أن تتعدّد القصة.

ثابت بن قيس: آخر- يأتي في الكنى في حرف الميم في أبي المتوكّل.

ثابت بن معاذ الأنصاري: جاء ذكره في حديث لأنس ضعيف السّند، ذكره الخطيب في «المؤتلف» من طريق القاسم بن خليفة،

حدّثنا أبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبراهيم، عن مطير أبي خالد، عن أنس بن مالك، قال: كنا إذا أردنا أن نسأل رسول اللَّه ﷺ عن شيء أمرنا عليّا أو سلمان أو ثابت بن معاذ، لأنهم كانوا أجرأ أصحابه عليه، فلما نزلت: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فذكر حديثا [منكرا] في فضل عليّ فيه: «إنّه أخي ووزيري وخليفتي في أهل بيتي وخير من أخلّف بعدي».

قال الخطيب: مطير مجهول.

قلت: وأبو يحيى التّيميّ ضعيف جدا.

ثابت بن واثلة: -

قتل بخيبر، هكذا أورده ابن عبد البر فحرّف اسم أبيه، وإنما هو إثلة- بكسر الهمزة وسكون المثلثة كما تقدّم على الصّواب.

ثابت بن وقش: -

بن زعوراء - قتل بأحد.

ذكر ابن شاهين وفرّق بينه وبين ثابت بن وقش بن زغبة بن زعوراء، قال ابن الأثير:

هذا فرق بعيدا جدا، ثم قال: لا شك أنهما واحد، وليس في إسقاط زغبة من النّسب ما يدلّ على التفرقة.

ثابت بن يزيد: أبو أسيد الأنصاريّ.

ذكره ابن مندة، والمعروف أن اسمه عبد اللَّه بن ثابت كما سيأتي في موضعه، وهو

راوي

حديث: «كلوا الزّيت».

وقيل: إن اسمه كنيته.

ثابت الأنصاري: والد عديّ بن ثابت.

ذكره أبو موسى في «الذّيل»، وعزاه لابن ماجة، وقد قدمنا ذكر ثابت بن قيس بن الخطيم، فإن ثبت قول ابن الكلبي إنّ عديّ بن ثابت هو ابن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم، وإن عديّا كان ينسب إلى جده- استقام أنّ له صحبة وإلا فلا. ومع ذلك فتكريره وهم واللَّه أعلم.