الدال بعدها الألف

دارم التميمي: كذا قال ابن عبد البرّ وقال ابن مندة: الجرشيّ، بضم الجيم وبشين معجمة، وساق حديثه بغير نسب له.

وروى عن النبيّ ﵌: «أمّتي خمس طبقات.»

وفي إسناده ضعف.

روى عنه ولده الأشعث بن دارم.

قلت: أخرج حديثه الحسن بن سفيان في مسندة، عن علي بن حجر، حدثنا إبراهيم بن مطهّر، عن أبي المليح، عن الأسير بن دارم، [عن أبي أحيحة، ولكن قال:

الأشعث بن دارم عن أبيه. وكذا أخرجه ابن مندة من وجه آخر عن علي بن حجر، وكذا أخرجه الإسماعيلي في كتاب الصّحابة عن الحسن بن سفيان به. ولفظ المتن:

«أمّتي خمس طبقات كلّ طبقة أربعون سنة..». الحديث.

وفي آخره عند قوله. إلى المائتين حفظ امرؤ

لنفسه، وهو الصّواب، وكأنه تصحيف على أبي عمر.

داود: يقال: هو اسم أبي ليلى وسيأتي في الكنى.

داود: بن سلمة الأنصاريّ.

له ذكر، فروى ابن أبي حاتم في التفسير من طريق ابن إسحاق: حدّثني محمد بن أبي محمد، عن سعيد بن جبير، أو عكرمة، عن ابن عباس- أنّ يهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج بمحمّد ﵌ قبل بعثته، فلما بعث كفروا به فقال لهم معاذ بن جبل، وبشر بن البراء، وداود بن سلمة: يا معشر يهود، اتّقوا اللَّه وأسلموا، فقد كنتم تستفتحون به علينا ... فذكر الحديث في نزول الآية، كذا رأيته في نسخة ووقع في نسخة أخرى: فقال لهم معاذ وبشر بن البراء أخو بني سلمة، كذا ذكره الطبريّ من هذا الوجه، فلعل الأول تصحيف.