الزاء بعدها الياء

زياد بن الأشهب: بن ورد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة العامريّ الجعديّ.

له إدراك، وكان كبير القدر في قومه، وكان قد مشى في الصّلح بين عليّ ومعاوية.

وفي ذلك يقول النابغة الجعديّ:

وفيه يقول زياد الأعجم:

قال ابن الكلبيّ: وكان زياد بن الأشهب من أشراف أهل الشّام. وكان عظيم المنزلة عند معاوية، وهو الّذي سأله ألّا يجعل لبشر على قيس سبيلا لما أرسل بشرا إلى اليمن، وقد تقدم ذكر أخيه الحشرج بن الأشهب وابنه عبد اللَّه معا.

زياد بن جزء: بن مخارق الزّبيدي.

له إدراك، وجاهد في عهد عمر.

ذكر ابن إسحاق. عن القاسم بن قزمان، عن زياد بن جزء بن مخارق، قال: كنت في البعث الّذي بعثه عمر مع عمرو بن العاص بفلسطين.

قال ابن يونس: وليس هذا الحديث الّذي رواه ابن إسحاق عند أهل مصر. وذكره ابن حبّان في الثّقات.

زياد بن حدير: بالتّصغير، الأسدي، نزيل الكوفة. له إدراك، وكان كاتبا لعمر على العشور.

وروى عبد اللَّه بن أحمد في الزهد من طريق أبي حصين عنه، قال: استعملني عمر على العشور، وقال لي: أعشرهم في السّنة مرة.

ومن طريق عاصم: قدمت على عمر فسلّمت عليه فلم يردّ عليّ، فسألت ابنه عاصما، فقال: رأى عليك شيئا.

قلت: ولزياد رواية عن بعض الصّحابة في سنن أبي داود وله قصّة مع ابن مسعود في البخاريّ.

وروى عنه الشّعبيّ، وحبيب بن أبي ثابت، وآخرون.

زياد بن عبد الله الغطفاني: له إدراك، وكان ممن فارق عيينة بن حصن لما بايع طليحة في الردة، ولحق بخالد بن الوليد. ذكره وثيمة، وأنشد له شعرا يقول فيه:

زياد بن عياض الأشعري: ختن أبي موسى.

له إدراك، قال يونس بن أبي إسحاق، عن الشّعبي، عن زياد بن عيّاض: صلّى عمر فلم يقرأ، فأعاد. أخرجه البخاريّ في تاريخه.

وأخرج ابن سعد، من طريق الشّعبي، عن زياد بن عيّاض، قال: صلّى عمر بنا العشاء بالجابية فلم يقرأ ... فذكر الحديث.

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التّابعين.

وروى ابن مندة، من طريق مغيرة، عن الشّعبي، عن زياد بن عياض، قال: كلّ شيء رأيت النبيّ ﵌ يفعله رأيتكم تفعلون غيره: إنكم لا تغتسلون في العيد

وهذا وهم فيه شريك على مغيرة، إنما المحفوظ في هذا عن الشّعبيّ عن عياض الأشعريّ.

وقد رواه عن شريك على الصّواب.

وأخرجه البغويّ وغيره في ترجمة عياض، من طريق شريك.

زياد بن فائد اللخمي: من بني سعد بن زرّ بن غنم.

له إدراك، وشهد فتح مصر، وكان مسنّا، وعاش إلى أن رثى الأكدر بن حمام لما قتل في جمادى الآخرة سنة خمس وستين، ومروان يومئذ بمصر، ذكره أبو الكنديّ.

زياد بن هوذة: بن شماس بن لاي التميمي ثم القريعي، أخو علقمة بن هوذة.

تزوج ابنته يحيى بن أبي حفصة مولى مروان بن الحكم، فوقعت له منازعة من أهلها من جهة مولى، فترافعوا إلى عبد الملك بن مروان، فقال: لو تزوج بنت قيس بن عاصم ما نزعتها منه.

وسيأتي ذكر أخيه علقمة بن هوذة في موضعه.

زياد مولى آل دراج: له إدراك. ذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه روى عن أبي بكر الصّديق، وعنه خالد بن معدان، وذكره أبو زرعة الدمشقيّ في الطّبقة الأولى التي تلي الصّحابة. وأنه حفظ عن أبي بكر. وذكر ابن سميع أنه من موالي بني مخزوم، وقيل مولى بني جمح.

زيادة بن جهور اللخمي: عداده في أهل فلسطين روى الطّبراني في الصّغير، وابن مندة، من طريق خالد بن موسى بن نائل بن خالد بن زيادة عن أبيه، عن جدّه، عن زيادة بن جمهور، قال: ورد عليّ كتاب النّبي ﵌. فذكره.

ورواه الوليد بن عمير بن سفيان بن نائل عن آبائه بهذا الإسناد.

زيد بن عمرو بن قيس: بن عتاب بن هرمي بن رياح بن يربوع التميمي اليربوعي.

ذكره المرزبانيّ، وقال: إنه مخضرم، وأنشد له أبياتا يرثي بها رجلين من بني تميم،

قتلهما بنو تيم اللَّه بن ثعلبة في مقتل عثمان يقول فيها:

زيد بن كعب: تقدم ذكره في ترجمة أخيه أرطاة بن كعب.

زيد بن مالك بن ثعلبة: [بن قرة] بن خنبس بن عمرو بن ثعلبة بن عبد اللَّه بن ذيبان بن الحارث بن سعد هذيم.

له إدراك، وولده زيادة هو قتيل هدبة بن الخشرم، وافتدى به هدبة في خلافة معاوية.

وقصّة هدبة مشهورة مذكورة في كامل المبرد وغيره.