العين بعدها الفاء

عفان بن حبيب: مذكور في الصحابة الذين نزلوا نيسابور. قال أبو موسى: أورده يحيى بن مندة مستدركا على جدّه، ولم يورد له شيئا.

قلت:

قد أورده ابن الجوزي في مقدمة الموضوعات من طريق البيهقي، عن الحاكم، عن عبد اللَّه بن نابية البغدادي، عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة الأهوازي، عن عبد اللَّه بن محمد بن دينار الأهوازي، عن محمد بن عبد الملك الطّوسي، عن داود بن عفان بن حبيب- أنّ أباه هاجر من مكة إلى المدينة مع رسول اللَّه ﷺ، وقال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «من كذب عليّ ... » الحديث.

ومحمّد بن إسحاق الأهوازيّ متّهم بوضع الحديث، وشيخه وسائر السند إلى عفّان مجهولون.

عفان بن أبي عفير الأنصاري: له حديث في الودّ، ذكره أبو عمر مختصرا. وقد روى حديثه المذكور ابن أبي عاصم والبغويّ والبخاريّ في التاريخ، وقال: له صحبة،

والحاكم من طريق محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيه، قال أبو بكر لرجل من العرب كان يغشاه، يقال له عفير: ما سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول في الود؟ سمعته يقول: «الودّ يتوارث، والبغض يتوارث».

قال ابن حبّان: ليس إسناد حديثه بشيء.

قلت: فيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي. وهو ضعيف.

ز- عفان بن نبيه بن الحجاج: بن عامر بن حذيفة بن سعيد بن سهم السهمي.

قتل أبوه وعمّه يوم بدر كافرين، وكذلك أخوه العاص بن نبيه، ذكر ذلك الزبير، ثم قال: وانقرض [وكذلك الحجاج بن عامر] وكان إبراهيم بن أبي سلمة بن نبيه بن عبد اللَّه بن عفيف من فقهاء أهل مكة.

عفيف، والد غطيف: مولى عبد اللَّه بن أبي قيس.

كان اسمه عازبا، فسمّاه النبيّ ﷺ عفيفا.

وذكر البخاريّ في ترجمة عبد اللَّه بن أبي قيس، فأخرج من طريق محمد بن زياد الألهاني، عن عبد اللَّه بن أبي قيس، قال: حججت مع غطيف بن عازب فأتيت عائشة، فقلت: أرسلني غطيف بن عازب النصري، قالت عائشة: ابن عفيف. وكان النبيّ ﷺ سمّاه عفيفا.