ذكر من اسمه عمير، بالتصغير

عمير بن الأخرم العذري: تقدم ذكره في ترجمة أسيد بن إياس العذري، وأنه كان ممن وفد إلى النبيّ ﷺ.

عمير بن الأخنس: بن شريق، بمعجمة وقاف وزن عظيم، الثقفي حليف بني زهرة.

ذكره هشام بن الكلبيّ في المؤلّفة ممن أعطاه النبيّ ﷺ يوم حنين خمسين من الإبل.

وقد تقدمت ترجمة والده في الهمزة.

-

عمير بن أسد الحضرمي: ذكره

أبو عمر، فقال: روى عن النبيّ ﷺ: الكذب خيانة.

روى عنه جبير بن نفير.

-

عمير بن أفصى الأسلمي: ذكره ابن شاهين من طريق أبي الحسن المدائني، عن أبي معشر، عن يزيد بن رومان، ومحمد بن كعب القرظي، وعن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قالوا: قدم عمير بن أفصى الأسلمي في عصابة من بني أسلم، فقالوا: يا رسول اللَّه، إنّا من العرب في أرومة ... فذكر الحديث، وفيه ألفاظ غريبة شرحها أبو موسى.

عمير بن أوس: بن عتيك بن عمرو بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي.

قال الواقديّ: قتل يوم اليمامة شهيدا هو وحاجب بن زيد بن تميم الأشهلي، وثابت بن هزال.

وذكره المستغفريّ بسنده إلى ابن إسحاق فيمن قتل باليمامة عمير بن أوس ولم ينسبه.

وقال أبو عمر- بعد أن نسبه: هو أخو مالك بن أوس، قتل يوم اليمامة، وكان قد شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، وظن بعضهم أنه أخو عمرو بن أوس الّذي تقدم أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد، وبعضهم أنه هو، وإنما تكرر على ابن عبد البر، وليس هذا الظن بصحيح لاختلاف نسبهما ومكان استشهادهما.

عمير بن أمية الأنصاري: أخرج الطّبرانيّ، وسعيد بن إشكاب، ويحيى بن يونس الشّيرازيّ، من طريق [زيد بن أبي حبيب] - أن المسلم بن زيد، ويزيد بن إسحاق حدّثاه عن عمير بن أمية أنه كان له أخت، فكان إذا خرج إلى النبيّ ﷺ آذته وشتمت النبيّ ﷺ، وكانت مشركة، فاشتمل لها يوما على السيف، ثم أتاها فوقف عليها فقتلها، فقام بنوها فصاحوا، فذهب إلى النبيّ ﷺ فأخبره فأهدر دمها.

وسيأتي في ترجمة عمير بن عدي أنّ ابن عبد البر خلط هذه القصة بقصّته، وإيضاح كونهما قصّتين إن شاء اللَّه تعالى.

عمير بن ثابت: يقال هو اسم أبي الضّيّاح الأنصاري. ويقال نعيمان. يأتي في الكنى.

عمير بن ثابت بن كلفة: قيل هو اسم أبي حبّة الأنصاري.

عمير بن الحارث: بن ثعلبة بن الحارث بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد الأنصاري الخزرجي.

كذا نسبه ابن إسحاق، وزاد موسى بن عقبة بين الحارث وثعلبة لبدة، وقالا: إنه شهد بدرا.

وقال أبو عمر: شهد العقبة وبدرا وأحدا في قول جميعهم.

وقال ابن الكلبيّ: كان يقال له مقرن، لأنه كان يقرن الأسارى بعد وقعة بعاث.

عمير بن الحارث الأزدي: تقدم ذكره وحديثه في ترجمة جندب بن زهير.

عمير بن حارثة السلمي: ذكره الباورديّ في الصحابة، وأخرج بسنده المتكرر إلى عبيد اللَّه بن أبي رافع أنه ذكره فيمن شهد صفين مع عليّ ﵁ من الصحابة.

عمير بن حرام: بن عمرو بن الجموح الأنصاري السلمي. قال ابن شاهين: ذكره الواقدي فيمن شهد بدرا، ولم يذكره الباقون، وقال أبو عمر: ذكره أيضا ابن الكلبي وابن عمارة. قلت: المعروف من البدريين هو عمير المذكور بعده].

عمير بن خرشة القاري: ناصر رسول اللَّه ﷺ بالغيب.

قتل اليهودية التي هجته، هكذا ذكره ابن الكلبي في الجمهرة، وأظنّه نسبه لجده أو أسقطه من النسخة. وسيأتي عمير بن عدي قريبا.

عمير بن رئاب: بكسر الراء وتحتانية مثناة مهموزة، ابن حذيفة بن مهشم بن سعيد، بالتصغير، ابن سهم القرشي السّهمي.

كذا نسبه ابن إسحاق والجمهور، وأسقط الواقديّ مهشما من نسبه، وقال بدل حذيفة حذافة.

قال ابن إسحاق: كان من السابقين الأولين، ومن مهاجرة الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة، واستشهد بعين التمر مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر، وكذا قال الزبير، قال:

وهو القائل من أبيات:

قال: وأراد بزيد سهما جدّه الأعلى، لأنه كان يسمى زيدا فسابق أخاه، فسمّته أمّه سهما فاشتهر بها.

عمير بن زيد بن أحمر: ذكره ابن حبّان في الصحابة. وقال أبو موسى: ذكره جعفر المستغفريّ في الصحابة، ولم يورد له شيئا.

عمير بن ساعدة: ذكر فيمن روى الحديث في صفة خيل الجنة، فينظر في ترجمة عبد الرحمن بن سابط في القسم الأخير.

عمير بن سعد بن فهد: تقدم في عمير بن جودان.

عمير بن سعيد: بن عبيد الأنصاري ابن امرأة الجلاس، بضم الجيم وتخفيف اللام وآخره مهملة.

فرّق غير واحد من العلماء بينه وبين الّذي قبله. وقد ذكر في الّذي قبله. وقيل: هذا هو والد أبي زيد الّذي جمع القرآن.

عمير بن عامر: بن مالك بن خنساء بن مبذول بن غنم بن مازن بن النجار الأنصاري الخزرجي، أبو داود المازني، المشهور بكنيته.

ذكره موسى بن عقبة، وأبو إسحاق، وغيرهما فيمن شهد بدرا. وقيل: اسمه عمرو.

وسيأتي في الكنى.

عمير بن عامر: بن نابي بن يزيد بن حرام الأنصاري الخزرجي.

قال ابن الكلبيّ: شهد المشاهد كلّها، واستشهد يوم اليمامة.

ذكره الرّشاطيّ، وقال: لم يذكره ابن عبد البرّ ولا ابن فتحون.

عمير بن عبد عمرو: بن نضلة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو الخزرجي.

كذا نسبه ابن الكلبيّ، وأبو عبيد، ونسبه أبو عمر إلى نضلة بن عمرو، فقال: ابن غسان بن سليمان بن مالك بن أفصى. قال ابن إسحاق: كان يعمل بيديه جميعا، فقيل له:

ذو اليدين، وشهد بدرا، واستشهد بها.

وقال أبو عمر: قتل بأحد، وزعم أنه ذو اليدين، وليس بذي الشمالين المقتول ببدر.

وجزم ابن حبان بأنه ذو اليدين، وغيره بأنه ذو الشمالين.

عمير بن عبيد: تقدم في عمرو بن سعيد.

عمير بن عقبة: بن عمرو بن عدي الأنصاري.

قال ابن سعد والعدوي: شهد أحدا مع أبيه.

وذكر الواقديّ في كتاب «الردة» أنه كان مع خالد بن الوليد في قتال أهل الردة، فلما فرغ من اليمامة أرسل عمير بن عديّ في نفر من الجيش إلى طليحة وأخيه في بني أسد.

عمير بن عقبة: بن نيار ابن أخي أبي بردة بن نيار.

له حديث في النّسائيّ في فضل الصلاة على النبيّ ﷺ.

روى عنه ولده سعيد وقد ينسب إلى جده فيقال عمير بن نيار، ومدار حديثه على أبي الصّباح سعيد بن سعيد التغلبي، رواه عن سعيد بن عمير، فقال وكيع عنه عن سعيد بن عمير بن نيار عن أبيه، وقال أبو أسامة، عنه، عن سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار عن أبيه، عن عمه أبي بردة أخرجها النسائي، واختلف على وكيع، فقال الأكثر عنه. هكذا، ولم يسمّوا والد عمير. وقال عمار بن أبي شيبة بهذا السند سعيد بن عمرو الأنصاري، ولم يسمّ والد عمير أيضا.

عمير بن عمرو: بن عمير الأنصاري.

ذكره ابن حبان في الطبقة الأولى، وقال: له صحبة.

عمير بن عمرو: بن مالك الأنصاري، ويقال الأزدي.

وقال البلاذريّ: شهد حنينا، وقطعت رجله يومئذ، فقال له النبيّ ﷺ: «سبقتك إلى الجنّة.»

عمير بن عمرو الليثي: تقدم في عمر- مكبرا، وهو بالتصغير أشهر.

عمير بن عوف: مولى سهيل بن عمرو القرشي العامري، خطيب قريش.

ذكره ابن حبّان في الصحابة، وقال: كان من مولدي أهل مكة. وقال ابن سعد: شهد بدرا، وكان قد فرّ من مكة هو وعبد اللَّه بن سهيل وقاتل معه يوم بدر، وكان سهيل بن عمرو يقول بعد أن أسلم: قد شهد عمير بن عوف بدرا، وإني لأرجو أن [تناله شفاعتي].

عمير بن قتادة: بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث بن بكر بن عبد مناة الكناني الليثي الجندعي، والد عبيد بن عمير التابعي المشهور.

قال العسكريّ: شهد الفتح.

عمير بن قهد: في عمير بن جودان. تقدم.

عمير بن قرة الليثي: ذكره الباورديّ في الصحابة، وروى بسنده المتكرر إلى عبيد اللَّه بن أبي رافع أنه ذكره فيمن شهد صفّين من الصحابة، قال: وكان شديدا على معاوية وأهل الشام حتى حلف معاوية لئن ظفر به ليذيبنّ الرّصاص في أذنيه.

عمير بن مساحق: بن قيس بن هرم بن رواحة بن حجر بن معيص بن عامر بن لؤيّ القرشي العامري.

تزوّج درة بنت هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وولده منها حميد كان شريفا في زمن معاوية. ذكره الزّبير بن بكّار.

ز- عمير بن معبد بن الأزعر: تقدم في عمرو.

عمير بن نيار: هو عمير بن عقبة بن نيار، نسب لجده. وقد تقدم.

عمير بن ودقة: قال أبو عمر: هو أحد المؤلفة، أعطاه رسول اللَّه ﷺ من غنائم حنين دون المائة هو وقيس بن مخرمة، وهشام بن عمرو، وسعيد بن يربوع، وعباس بن مرداس، وأعطى من عدا هؤلاء من المؤلفة مائة مائة.

قلت: ولم يذكره ابن إسحاق، وذكر بدله عمير بن وهب الجمحيّ، وبدل قيس بن مخرمة- مخرمة بن نوفل، وزاد عدي بن قيس السّهمي.

عمير بن وهب الزهري: ذكره ابن أبي حاتم،

وقال: روى سعيد بن سلام العطار، عن محمد بن أبان، عن عمير بن وهب- أنه قدم على النبيّ ﷺ فبسط رداءه، وقال: «الخال والد».

قلت: سعيد كذّبه أحمد، وهذه القصة وقعت للأسود بن وهب، فلعلها وقعت له ولأخيه عمير هذا. واللَّه أعلم.

عمير بن أبي اليسر: بفتح المثناة التحتانية والمهملة، الأنصاري.

تقدم ذكر والده في القسم الأول، واسمه كعب بن عمرو، ذكره العدوي، فقال: له صحبة، وذكر أنه استشهد يوم جسر أبي عبيد، كذا قال موسى بن عقبة في وقت موته.

عمير الفزاري: والد بهيّة، بموحدة ومهملة مصغّرة.

ذكره أبو عمر فسماه عميرا، ولم أره لغيره. ويأتي في الكنى.

عمير المزني: ذكره الطّبرانيّ في الصحابة، وتبعه أبو نعيم، ولم يورد له شيئا.

-

عمير ، مولى آبي اللحم: شهد مع مولاه خيبر. أخرج حديثه أحمد، وأصحاب السنن الأربعة، من طريق محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن عمير مولى آبي اللحم، قال: شهدت خيبر مع سادتي فكلّموا رسول اللَّه ﷺ فيّ، فأعطاني من طريف المتاع ولم يسهم لي.

وأخرج مسلم له من طريق محمد بن زيد أيضا عنه، قال: كنت مملوكا فسألت النبيّ ﷺ أتصدق من مال مولاي بشيء؟ قال: «نعم، والأجر بينكما».

وأخرج له أبو داود من طريق الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمير- أنه رأى النبيّ ﷺ يستسقي عند أحجار الزيت ... الحديث.

عمير: والد قيس.

قرأت بخط الذّهبيّ في «التّجريد»، أخرج له ابن قانع حديثا.

قلت: لم أره في معجم ابن قانع، وإنما هو عمير السدوسي، وهو والد شقيق لا

قيس، وصحابيّ الحديث هو عبد اللَّه بن عمير. كما تقدم.

عمير: ويقال عميرة، أبو سيبان، بفتح المهملة بعدها تحتانية وموحدة ثقيلة، مشهور بكنيته. يأتي في الكنى.

عمير: غير منسوب.

ذكره الإسماعيليّ في الصحابة، واستدركه أبو موسى، وذكر من طريق أبي سعيد النقاش، عن ابن المرزبانيّ، عن محمد بن المطلب، عن علي بن قرين، عن زيد بن حفص: سمعت مالك بن عمير يحدّث عن أبيه أنه سأل رسول اللَّه ﷺ عن اللقطة، قال:

«عرّفها، فإن وجدت من يعرفها فادفعها إليه، وإلّا فاستمتع بها، وأشهد بها عليك، فإن جاء صاحبها وإلّا فهو مال اللَّه يؤتيه من يشاء». وسنده ضعيف جدا.

عمير: آخر.

ذكره ابن مندة، وأخرج من طريق سليمان [الخبائري] عن سعيد بن موسى، عن رياح بن زيد عن معمر، عن الزهري، عن أنس، قال: خرج رسول اللَّه ﷺ يوما نصف النهار وعلى بطنه حجر مشدود، فأهدى له غلام شيئا، فقال: «من أنت؟» قال: أنا عمير، وأمّي فلانة. فقال: «كلوا، فأكلوا حتّى شبعوا وشربوا من اللّبن».

وذكر بن حبّان في «الضّعفاء» سعيد بن موسى، وأورد في ترجمته، من طريق سليمان الخبائري، حديثين، وقال: إنهما موضوعان، وقال: لا أدري وضعهما سليمان أو سعيد.