الكاف بعدها الثاء

كثير: بمثلثة، ابن زياد بن شاس بن ربيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فزارة الفزاري.

ذكره ابن الكلبيّ، فقال: صحب النبيّ ﵌، وشهد القادسية، وكذا ذكره الطّبريّ، واستدركه ابن فتحون.

كثير بن سعد: الجذامي، ثم العبديّ. من بني عبد اللَّه بن غطفان.

أورده عبدان المروزي في الصحابة، وأخرج من طريق الربيع بن موسى، سمعت جدي الحكم بن محرز بن رفيد يحدث عن أبيه عن جده عباد بن عمرو بن شيبان، عن كثير بن سعد العبديّ من غطفان جذام- أنه قدم على النبي ﵌، فأقطعه

عميق من كورة بيت جبرين، قال عبدان: هذا إسناده مجهول، واستدركه أبو موسى.

كثير بن عبد الله: ذكره البخاريّ هكذا، قال أبو موسى في الذيل: ولم يسق له خبرا.

قلت: أخشى أن يكون هو شيخ عقبة بن مسلم الآتي قريبا.

كثير بن عمرو السلمي: ذكره أبو العبّاس السّراج في «تاريخه»، فأورد من طريق محمد بن الحسن، عن أبي إسحاق أنه ذكره فيمن شهد بدرا. قال ابن عبد البر: لم أره في غير هذه الرواية، ولم يذكره ابن هشام: ويحتمل أن يكون هو ثقف بن عمرو الماضي في المثلثة، وأحد الاسمين لقب.

انتهى.

وعلى هذا فهو بفتح السين المهملة.

كثير: خال البراء بن عازب.

قال البراء: كان اسم خالي قليلا، فسماه النبي ﵌ كثيرا، وقال له: «يا كثير، إنّما نسكنا بعد الصلاة».

أخرجه ابن مندة من طريق جابر الجعفي، عن الشعبي، عن البراء.

والمحفوظ أن خال البراء هو أبو بردة بن نيار، والمشهور أن اسمه هانئ، وسيأتي.

كثير: غير منسوب، آخر.

قال ابن مندة: روى عنه حديث منكر من رواية حسن بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه، قال: قلت لكثير، وكان من الصحابة، هكذا أورده مختصرا، ولم يعرفه أبو نعيم بأكثر من هذا.