الكاف بعدها العين

كعب بن ثعلبة: من جهينة، حليف بني ظفر.

هو الّذي بعده، نسب لجده، وفي رواية يحيى بن سعيد الأموي عن ابن إسحاق.

ذكره البغويّ.

كعب بن حمان: بن ثعلبة بن خرشة، وقيل ابن ثعلبة بن عثمان حليف بني ساعدة الجهنيّ، ويقال: الغساني.

ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا من بني ساعدة حليف لهم من غسان، وكذا صنع ابن إسحاق، لكن قال: حليف لهم من جهينة، ووافقه ابن الكلبيّ.

وأبوه ضبطه ابن حبيب عن ابن الكلبي بحاء مهملة مكسورة وتشديد الميم وآخره نون.

وضبطه الدّار الدّارقطنيّ وابن ماكولا وأبو عمر بفتح الجيم وآخره زاي منقوطة، ورأيته في نسخة قديمة من معجم البغوي بتحتانية بدل الميم وبراء غير منقوطة. وقيل هو تصحيف.

ووقع في نسخة من المغازي رواية الأموي حليف بني طريف هو ابن الخزرج بن ساعدة.

كعب بن حيان القرظي: يأتي في ابن سليم، نسب لجده.

كعب بن جماز: أو ابن حمار تقدم.

كعب بن الخزرج الأنصاري: من بني الحارث بن الخزرج.

قال ابن مندة: ذكره البخاريّ في الصحابة، وقال في التاريخ في ترجمة محمد بن

ميمون بن كعب بن الخزرج: (حدثنا محمد) بن عبد الرحمن الأنصاري، حدثنا محمد بن ميمون، عن أبيه، عن جده، قال: صحبني الحكم بن أبي الحكم في غزوة تبوك، وكان نعم الصاحب.

قال أبو حاتم، محمد بن ميمون، مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات.

كعب بن زيد: بن قيس بن مالك بن كعب بن حارثة بن دينار بن النجار الأنصاري.

ذكره موسى بن عقبة، عن ابن شهاب فيمن شهد بدرا. وكذا ذكره ابن إسحاق وأنه استشهد بالخندق قال ابن إسحاق: أصابه سهم غرب فقتله وقال الواقديّ: قتله ضرار بن الخطاب. وأورد أبو نعيم في ترجمة»

قصة المرأة الغفارية، فأخطأ في ذلك، فإن ذلك آخر فيقال له زيد بن كعب، وقيل كعب بن زيد.

كعب بن زيد: شيخ لجميل بن زيد. وقيل زيد بن كعب. وقيل عبد اللَّه ابن كعب.

حديثه في قصة الغفارية التي بكشحها بياض. تقدم في حرف الزاي، وبيان الاختلاف فيه.

كعب بن سليم بن أسد: ويقال كعب بن حبان القرظي، والد محمد.

كان من سبي قريظة الذين لم ينسبوا، ولا نعرف له رواية، قاله ابن عبد البرّ. وذكره ابن حبّان في «ثقات التابعين»، وقال: روى عن علي روى عنه ابنه، وأورد ابن مندة في ترجمته حديثا وهم فيه، وقد ذكر في ترجمة عبد الرحمن الخطميّ.

كعب بن ضنة: هو ابن يسار بن ضنّة. نسب لجده. يأتي.

كعب بن عامر السعدي: له صحبة، قاله جعفر المستغفري. وذكره ابن حبان في الصحابة، فقال الساعدي، وكذا أخرج الباوردي، من طريق عبيد اللَّه بن أبي رافع في تسمية من شهد صفّين مع علي

من الصحابة كعب بن عامر، من بني ساعدة، بدري، كذا قال. وسنده ضعيف جدا.

كعب بن عامر: في كعب بن عمرو، ضعيف جدا.

كعب بن عمرو: بن زيد الأنصاري.

روى حديثه عبد اللَّه بن وهب، عن مسلمة بن علي، عن سعيد بن عبد العزيز، عن

رجل من قريش- أن رسول اللَّه ﵌ لما حاصر خيبر جاع بعض الناس فافتتحوا حصنا من حصونها فأخذ بعض المسلمين جراب شحم فبصر به صاحب المغانم، وهو كعب بن عمرو بن زيد الأنصاري، فأخذه منه، فقال النبيّ ﵌: «خلّ بينه وبين جرابه»

فذهب به إلى أصحابه. وفي سنده مع انقطاعه ضعف.

وقد وقع في الصحيح عن عبد اللَّه بن مغفّل قصة له في جراب شحم أخذه يوم خيبر، فكأنه المراد بقوله في هذه الرواية بعض المسلمين. وذكر أبو عمر في العبادلة عبد اللَّه بن كعب بن عمرو بن عوف كان على المغانم ببدر، والّذي يظهر أنه غير هذا.

كعب بن عمرو: بن عبّاد بن عمرو بن سواد بن غنم الأنصاري، أبو اليسر، بفتح التحتانية باثنتين والمهملة، مشهور بكنيته. وسيأتي في الكنى.

كعب بن عمرو: بن عبيد بن الحارث بن كعب بن معاوية بن مالك بن النجار الأنصاري.

شهد أحدا وما بعدها، واستشهد باليمامة. ذكره العدويّ، واستدركه ابن فتحون وابن الأثير.

كعب بن عمرو: بن مصرف اليامي، بتحتانية باثنتين، جد ابن مصرف وقيل: هو عمرو بن كعب بن مصرف حديثه عند أبي داود. ويأتي في المبهمات.

كعب بن عمرو: أبو شريح الخزاعي. قيل: هو اسم خويلد بن عمرو، وخويلد أشهر. يأتي في الكنى.

كعب بن عمرو: أبو زعنة الشاعر.

يأتي في الكنى، واختلف في اسمه، فقيل: كعب، وقيل عبد اللَّه، وقيل عامر بن كعب، وقيل كعب بن عامر. وذكر فيمن شهد صفّين مع علي، والسند بذلك ضعيف.

كعب بن عمير الغفاري: قال أبو عمر: من كبار الصحابة، أمره النبيّ ﵌ على سرية فقتل.

ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب، وأبو الأسود عن عروة، قالا: بعث النبيّ ﵌ كعب بن عمير الغفاريّ نحو ذات أطلاح من البلقاء، فأصيب كعب ومن معه.

وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة وأن قصّته كانت في ربيع الأول سنة ثمان، وفيه:

فقتل أصحابه جميعا، وتحامل هو حتى بلغ المدينة، كذا قال. وقد ساق شيخه الواقديّ القصة- ولكن فيها: فتحامل رجل جريح في القتلى لما برد الليل فنجا.

وهكذا ذكره ابن إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي بكر، وأنّ كعب بن عمير قتل يومئذ.

كعب بن عيينة: بن عائشة التميمي.

تقدم ذكر أبيه في العين، قال الحاكم في «تاريخه»: كعب بن عيينة صحابي ذكر سلمويه بن صالح أنه ورد خراسان مع عبد اللَّه بن عامر، وله عقب بمرو، واستدركه يحيى ابن عبد الوهاب بن عبد اللَّه على كتاب جدّه في الصحابة.

كعب بن فهر القرشي: ذكر وثيمة أنه كان رسول أبي بكر الصديق إلى خالد بن الوليد بعد فتح اليمامة.

انتهى.

وقد تقدم أنه لم يبق قرشي في ذلك العصر إلا أسلم وشهد حجة الوداع.

كعب الأعور بن مالك: بن عمرو بن عون بن عامر بن ذبيان بن الدئل ابن صباح، بضم المهملة وتخفيف الموحدة، العبديّ الصّباحي.

ذكر الرّشاطي عن أبي عمرو الشيبانيّ أنه كان من فرسان عبد القيس وأشرافهم، ووفد مع أشجّ عبد القيس على النبي ﵌. واستدركه ابن الأمين.

كعب الأقطع: رجل من أصحاب النبي ﵌ قطعت يده يوم اليمامة، ذكره ابن يونس، وأخرج من طريق عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة- أن زياد بن نافع حدثه عن كعب، وكان من أصحاب النبي ﵌ قطعت يده يوم اليمامة- أنّ صلاة الخوف بكل طائفة ركعة وسجدتان. أظنّ في إسناده انقطاعا، فقد علّقه البخاري من طريق زياد بن نافع، عن أبي موسى الغافقي، عن جابر بن عبد اللَّه، وقال البخاري في التاريخ:

كعب قطعت يده يوم [غزوة] اليمامة له صحبة. روى عنه زياد بن نافع.

كعب: غير منسوب.

ذكر ابن مندة من طريق عبد ربه بن عطاء، عن ابن القاري، قال: كنت جالسا عند علقمة بن نضلة، فقال: أخبرني كعب أنّ رسول اللَّه ﵌ قال: «ما من أمير عشرة إلّا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتّى يكون اللَّه يرحمه أو يقضي فيه غير ذلك».