تجاوز إلى المحتوى

من «الإصابة في تمييز الصحابة» لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ)

الهاء بعدها الياء

هياج بن محارب العامري: ذكره ابن السّكن وابن قانع،

وساق ابن قانع من طريق خلدة بنت العرباض، عن الهيّاج بن الهياج بن محارب- أن النبيّ ﵌ قال: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة».

وقال ابن السّكن: روي عنه حديث بإسناد مجهول.

هيبان: بفتح أوله وسكون ثانية ثم موحدة، الأسلميّ. ويقال هيفان، بالفاء بدل الباء.

أورد ابن مندة من طريق يزيد بن أبي منصور، عن عبد اللَّه بن الهيبان، عن أبيه، قال:

قال رسول اللَّه ﵌: «صدقة المرء المسلّم من سعة كأطيب مسك يوجد ريحه من مسيرة جواز يوم، وصدقة من جهد وفاقة كأطيب مسك في برّ أو بحر يوجد ريحه من مسيرة سنة»

الهيثم الأسدي: ويقال الأنصاريّ، أبو معقل، معروف بكنيته، سماه محمد بن عبد اللَّه بن زكريّا الأنصاريّ. وقال أبو نعيم: قيل اسمه الهيثم، وسيأتي في الكنى.

الهيثم بن دهر: . روى ابن سعد عن الواقديّ بسنده عن المنذر بن جهم، عن الهيثم بن دهر، قال:

رأيت شيب النّبي ﵌ في عنفقته وناصيته فحزرته ثلاثين شعرة عددا.

وعند الطّبري أنه الّذي بعده بواحد، وأنه نسب لجدّه.

الهيثم بن ضرار: قال ابن أبي خيثمة: يقال هو اسم الشماخ، والمعروف فيه أن اسمه معقل، قاله أبو الفرج الأصفهاني.

الهيثم بن نصر: بن دهر الأسلميّ.

ذكره الواقديّ فيمن خدم النبيّ ﵌، وأخرج بسند له عنه، قال:

خدمت النبيّ ﵌، ولزمت بابه في قوم محاويج، فكنت آتيه بالماء من

بئر أبي الهيثم بن التيهان، وكان ماؤها طيبا، ولقد دخل يوما صائفا على أبي الهيثم، ومعه أبو بكر ... فذكر قصّة.

الهيكل بن جابر: ذكره أبو موسى في «الذّيل»،

وأخرج من طريق حماد بن عمرو النصيبي، عن العطاف بن الحسن، عن الهيكل بن جابر، قال: بينما النبيّ ﵌ يطوف بالبيت إذا رجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول: بحرمة هذا البيت إلّا غفرت لي، فانتهره النبيّ ﵌، فذكر قصّة طويلة وفيها: «إنّ البخل كفر، والكفر في النّار، ولو صمت وصلّيت خلف المقام والرّكن ألف عام ثمّ بكيت حتّى تجري من دموعك الأنهار، وتنبت الأشجار، ثمّ متّ وأنت لئيم إلّا كبك اللَّه على وجهك في النّار».

وحماد مذكور بوضع الحديث.

النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (١٤١٥هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع

في هذا الباب

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «الإصابة في تمييز الصحابة»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.