القسم الرابع (٥٠)

شخبرة: من بني تميم بن أسد.

ذكرها المستغفريّ، واستدركها أبو موسى، وهو تصحيف. وقد تقدمت في سخبرة في السين على الصواب.

الشفاء بنت عبد الرحمن: الأنصارية، مدنية.

روى عنها أبو سلمة بن عبد الرّحمن، ذكرها أبو عمر مختصرا، وذكرها ابن مندة كذلك، لكن لم يقل أنصارية ولا مدنية، وزاد: أراها الأولى، يعني الشفاء بنت عبد اللَّه بن سليمان بن أبي حثمة، وهو كما ظنّ. والحديث المشار إليه هو الّذي ذكره في ترجمة الشفاء بنت عبد اللَّه، من طريق الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنها في قصة شرحبيل بن حسنة، كأن بعض الرواة غلط في اسم أبيها، فقال عبد الرحمن، ووهم من نسبها أنصارية.

شقيرة الأسدية: حبشية.

ذكرها ابن مندة، فقال حبشية، وساق الخبر الماضي في سعيرة بالمهملتين، وهو الصواب، أشار إلى ذلك أبو نعيم، وقد سماها المستغفري فيما حكاه أبو موسى عنه في ترجمة أم زفر شكيرة، بالكاف بدل القاف، وصوب أنها بالقاف.

شمية: جاء عنها خبر مرسل. روى حماد، عن ثابت عنها، عن النبي ﷺ حديثا. ورواه مرة أخرى، فأدخل بينها وبين النبيّ ﷺ عائشة. أخرجه أحمد في مسندة، وحكى الوجهين عن عفان، عن حماد في مسند عائشة.

شهيدة: أم ورقة الأنصارية.

ذكرها ابن مندة في «الأسماء الأعلام»، وهو وهم، وإنما هو وصف، وحديثها صريح في ذلك، وسيأتي في الكنى فيه

قول عمر لما قتلها غلامها الّذي دبّرته: صدق رسول اللَّه ﷺ كان يقول: «انطلقوا بنا نزور الشّهيدة».