حرف الْمِيم (٤)

(الماعز) عَليّ بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ التكروري (مامش) مُحَمَّد بن حسن بن أَحْمد بن حسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَذْرَعِيّ (الْمبرد) الْبَدْر حسن بن أَحْمد بن عبد الْهَادِي (المتَوَكل على الله) مُحَمَّد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان بن أَحْمد وحفيده عبد الْعَزِيز بن يَعْقُوب وَصَاحب الْمغرب عُثْمَان بن مُحَمَّد بن أبي فَارس عبد الْعَزِيز (المجاور) مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله (الْمَجْنُون) الكيال بِمَكَّة مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود (الْمُحْتَسب) بجدة أَبُو بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أخى مباشرها عبد الباسط بن مُحَمَّد (الْمُحْتَسب) بالديار المصرية عَليّ بن نصير الله العجمي وَبعده عَلَاء الدّين بن الْقَيْسِي ثمَّ الصّلاح المكيني وقويت يَده ببرسباي البجاسي ثمَّ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد الصَّغِير ثمَّ قانباي اليوسفي وَالِد مُحَمَّد ثمَّ تنم رصاص ثمَّ سودون الْفَقِيه المؤيدي شيخ ثمَّ خشكلدي البيسقي مُقيم الْآن بِدِمَشْق ثمَّ مغلباي طاز الأبو بكري ثمَّ طرباي الساقي الظَّاهِرِيّ خشقدم ثمَّ قانصوه الخسيف ثمَّ يشبك الجمالي فَلَمَّا سَافر مَعَ الْملك لِلْحَجِّ تكلم عوضه يشبك من حيدر الْوَالِي وَلما رَجَعَ يشبك استعفى فَتكلم فِيهَا الزين قَاسم شغيتة بِدُونِ ولَايَة ثمَّ اسْتَقر البدري بن مزهر إِلَى أَن استعفى فاستقر كشباي الأشرفي وَهُوَ الْآن سنة تسع وَتِسْعين متوليها (المحوجب) الْبَدْر حسن بن عَليّ بن حسن بن عَليّ بن قَاسم وابناه مُحَمَّد وَعبد الرَّحِيم وَابْن ثَانِيهمَا الشهَاب أَحْمد وَيُقَال لَهُ ابْن المحوجب (مخدوعة) أَحْمد بن أبي بكر بن أَحْمد بن مُوسَى (الْمَذْكُور) أَحْمد بن أبي بكر بن اسماعيل (مرزا) حُسَيْن بن مُحَمَّد بن حسن بك بن عَليّ بك بن قرايلوك والتركماني كَانَ كاشفا بِالْوَجْهِ القبلي ثمَّ انْتقل لنيابة الكرك وهما فِي الْأَحْيَاء

(المزجج) أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَسْعُود وَأَبوهُ وجده وجد أَبِيه (الْمسَاوِي) بِضَم الْمِيم ثمَّ مُهْملَة وواو مفتوحتين أَحْمد بن يحيى ومريده عبد الله بن عَامر (المستحل) فِي الرئيس (المستعين بِاللَّه) الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان (المستكفي بِاللَّه) سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان بن أَحْمد

(المستنجد بِاللَّه) يُوسُف بن أبي بكر بن سُلَيْمَان بن أَحْمد (الْمُسْتَمْلِي) رضوَان بن مُحَمَّد بن يُوسُف (الْمِسْكِين) الْمدنِي (المشرع) شيخ بِالْيمن اسْمه أَحْمد بن مُوسَى بن أَحْمد بن عَليّ وَابْنه اسماعيل وَعَمه عبد اللَّطِيف (مشيمش) بِالتَّصْغِيرِ أحد الْكتاب اسْمه عَليّ بن مُحَمَّد (المطيبيز) عطيه ومسعودابنه وَكَانَ صيرفيا (المطيب) هُوَ صديق بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ (المظفر) أَحْمد بن الْمُؤَيد شيخ (مظفر الدّين) جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد ومحمود بن أَحْمد الأمشاطي (المعتضد بِاللَّه) دَاوُد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن سُلَيْمَان (المعيد) الشَّمْس مُحَمَّد بن مَحْمُود بن مَحْمُود (مقيت) بِالتَّصْغِيرِ الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد شَقِيق النُّور الصُّوفِي الْحَنَفِيّ القَاضِي (المكشكش) هُوَ مُوسَى بن أَحْمد بن مُوسَى (الْمُنْتَصر) صَاحب تونس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن أَحْمد (الْمَنْصُور) جمَاعَة مِنْهُم عبد الله بن أَحْمد بن اسماعيل وَعُثْمَان بن الظَّاهِر جقمق (المهتار) جمَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن مُحَمَّد الدلجي مهتار الطشتخاناه وابناه عَليّ وَمُحَمّد وَيُقَال لثانيهما أَيْضا مهتارخوند (المهمندار) وَهُوَ أَمِين السُّلْطَان على من يطرقه من رسل الْمُلُوك والعربان والتركمان وَغَيرهم وَمِنْهُم يَعْقُوب شاه بن اسطا عَليّ (موقت) الْخَلِيل مَاتَ فِي شعْبَان سنة خمس وَسِتِّينَ (الْمُؤَيد) جمَاعَة شيخ بن عبد الله المحمودي وَأحمد بن الْأَشْرَف اينال (الموله) فِي ابْن الموله