من «الضوء اللامع لأهل القرن التاسع» لشمس الدين السخاوي (ت ٩٠٢هـ)
حرف الْبَاء الْمُوَحدَة (٥)
(ابْن البابا) الشهَاب أَحْمد وَمُحَمّد بن سعيد (ابْن الْبَارِد) جمَاعَة مِنْهُم مُؤَلفه وَلم يذكرهُ بهَا سوى بعض الْفُسَّاق الَّذين لَا يعبأ بقَوْلهمْ مِمَّن يعلم كراهيته للتلقيب بهَا مَعَ كَونه لم يشْتَهر بهَا وَرُبمَا ذكرهَا غَيرهم وَعبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن المعري ثمَّ الْحلَبِي وَالِد النُّور عَليّ (ابْن الْبَارِزِيّ) نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد وابناه الشهَاب أَحْمد والكمال مُحَمَّد وَابْن أَولهمَا عبد الرَّحِيم وَبَنوهُ أَبُو الْبَقَاء مُحَمَّد ثمَّ يُوسُف ثمَّ فَاطِمَة ثمَّ عبد الْقَادِر وَبَنُو الْكَمَال فَاطِمَة وَزَيْنَب وهما من أُخْتَيْنِ فإحداهما تزَوجهَا الْبَهَاء بن حجي فاستولدها يحيى وزبيدة وَالْأُخْرَى تزَوجهَا الجمالي بن كَاتب جكم فاستولدها الْكَمَال مُحَمَّد وَأحمد وَخَدِيجَة فلمحمد الْبَدْر مُحَمَّد وناصر الدّين مُحَمَّد بن هبة الله بن عمر بن إِبْرَاهِيم وابناه الصَّدْر مُحَمَّد وَأُخْته وابناها إِبْرَاهِيم وَأحمد ابْنا التقي أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر الْهَاشِمِي التاجران (ابْن البالسي) فِي البالسي (ابْن البانياسي) عَليّ بن عمر بن مُحَمَّد سبط الزين عبد الرَّحْمَن بن دَاوُد والمستقر فِي مشيخة الزاوية الَّتِي لجده لأمه بالصالحية بعد الشَّيْخ قَاسم الحيشي (ابْن البحشور) بِفَتْح الْمُوَحدَة ثمَّ مُهْملَة سَاكِنة بعْدهَا مُعْجمَة وَآخره رَاء عبد الله بن أَحْمد (ابْن البحلاق) البعلي الْحَنْبَلِيّ إِبْرَاهِيم وَآخر قبْطِي يُبَاشر فِي الدولة (ابْن البحيج) بِضَم أَوله ومهملتين مصغر عبد الرَّحِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد (ابْن الْبَدْر) مُحَمَّد بن الزين أبي بكر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مزهر سبط لاشين أَمِير مجْلِس مَاتَ فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ عَن سِتِّينَ فَأَكْثرُوا وتأسفوا عَلَيْهِ وَابْن للبدر بن كميل مَاتَ فِي جُمَادَى الثَّانِيَة سنة ثَمَانِينَ فَكَانَ قريب اللحاق بِأَبِيهِ وَابْن للبدر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَيُّوب بن العصياتي هُوَ مُحَمَّد وَابْن الشَّيْخ بدر الْحَمَوِيّ الْحِمصِي فِي طلبة شَيخنَا وَابْن الْبَدْر حسن شرف الدّين مُوسَى (ابْن بدير) مُحَمَّد بن حسن بن مُحَمَّد وَابْنه عَليّ (ابْن برابخ) بِفَتْح أَوله وَكسر رابعه ثمَّ مُعْجمَة علم الدّين سُلَيْمَان بَلغنِي أَنه كَانَ مالكي الْمَذْهَب وَأَظنهُ الَّذِي كَانَ رَئِيس الْأَطِبَّاء فِي أَيَّام النَّاصِر بن الظَّاهِر وَبنى الْقصر الْمَعْرُوف بِهِ فِي بولاق وَيُقَال أَنه كَانَ فائق الْجمال عطر الرَّائِحَة زَائِد التأنق فِي ملبسه بِحَيْثُ تحدث الخدام فِيمَا بَينهم بالإنكار على النَّاصِر فِي تَمْكِينه من الدُّخُول على
حريمه لطبهن وَوصل علم ذَلِك للناصر فتخيل سِيمَا حِين مَرضت حظية من حظاياه ورام إِحْضَار غَيره لَهَا فَأَبت وَحِينَئِذٍ أَمر مِنْهُنَّ وَاحِدَة بِإِظْهَار التمرض وَأَن تبالغ فِي التزين والتطيب وَنَحْو ذَلِك ثمَّ إِذا جاءها تتعرض لَهُ اختبارا لأَمره فَفعلت فَبَالغ فِي النفرة فَعظم بِهَذَا عِنْد النَّاصِر وَكَلمه فِي سَبَب عدوله عَن الْمَشْي مَعهَا فَقَالَ إِن الطَّبِيب أَمِين وَلَا يَلِيق بِمن يدْخل على الْمُلُوك فَمن دونهم هَذَا سِيمَا وَأَنا مخول فِي نعم السُّلْطَان وَعِنْدِي غير وَاحِدَة فِي الْجمال بمَكَان (ابْن الْبُرْجِي) الْبَهَاء مُحَمَّد بن حسن بن عبد الله وَبَنوهُ الْبَدْر مُحَمَّد وَعلي وَأحمد وَعَائِشَة وَابْن أَوَّلهمْ أوحد الدّين مُحَمَّد (ابْن بردبك) الْفَاضِل الشهير عَليّ وَبَنُو بردبك الدوادار الثَّانِي من بدرية ابْنة أستاذه الْأَشْرَف أينال مُحَمَّد وَأحمد وَإِبْرَاهِيم وأختان سِتّ الْمُلُوك وَفَاطِمَة فَالْأولى تزَوجهَا بكرا تنبك قرا وَالثَّانيَِة تزَوجهَا برسباي البجاسي ثمَّ سودون المنصوري ثمَّ اقبردى الأشرفي وتأيمت على وَلَدهَا مِنْهُ (ابْن بردس) التَّاج مُحَمَّد والْعَلَاء عَليّ ابْنا الْعِمَاد اسماعيل بن مُحَمَّد بن بردس بن نصر (ابْن البرشكي) فِي البرشكي (ابْن البرقي) فِي البرقي (ابْن بركوت) الصّلاح أَحْمد بن مُحَمَّد بن بركوت (ابْن الْبُرْهَان) أَحْمد بن إِبْرَاهِيم ين عِيسَى الدِّمَشْقِي والشرف مُوسَى بن إِبْرَاهِيم أَحْمد من خدم عِنْد الزيني عبد الباسط وابناه الْبَدْر مُحَمَّد وَعبد الرَّحْمَن مَاتَا فأولهما فِي وَثَانِيهمَا فِي ربيع الأول سنة احدى وَتِسْعين وَابْن أَولهمَا عبد الْعَزِيز أحد بوقف البيمارستان (ابْن بَريَّة) بِضَم ثمَّ فتح كعصية الشّرف يحيى بن كريم الدّين عبد الْكَرِيم مبَاشر منفلوط وَابْنه إِبْرَاهِيم وأختاه تَاج الغان أم عبد الباسط بن أَحدهمَا وستيتة وَأَبُو الْبَقَاء وَأَبُو الْفَتْح ابْنا شمس الدّين مُحَمَّد بن كريم الدّين الْمَذْكُور وَفِيهِمْ مُحَمَّد بن صَدَقَة بن عبد الرَّزَّاق برد داد الاستادار (ابْن بريطع) بِضَم مصغر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْخضر (ابْن البساتيني) أحد قراء الجوق أَبوهُ شَاب أثكله أَبوهُ وتأسف النَّاس عَلَيْهِ لأَجله فِي ربيع الثَّانِي سنة احدى وَتِسْعين (ابْن بِشَارَة) أحد مَشَايِخ العشير (ابْن البصال) بِفَتْح أَوله ثمَّ مُهْملَة مُشَدّدَة عَليّ بن أَحْمد بن خَلِيل بن نَاصِر (ابْن بطالة) بِكَسْر ثمَّ مُهْملَة مَفْتُوحَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف وَابْنه مُحَمَّد وحفيده مُحَمَّد (ابْن بطيخ) بِفَتْح ثمَّ مُهْملَة مُشَدّدَة وَآخره مُعْجمَة الْبَدْر مُحَمَّد بن أَحْمد رَئِيس الْأَطِبَّاء وَابْنه الشهَاب أَحْمد فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَعَمه النُّور عَليّ الْمقري الضَّرِير
(ابْن البقري) نِسْبَة لدار الْبَقر من الغربية التَّاج عبد الله بن سعد الدّين نصر الله الْوَزير ابْن الْوَزير والشرف عبد الباسط وَالْمجد اسماعيل ابْنا علم الدّين يحيى وَابْن عَمهمَا الْعلم يحيى بن التَّاج عبد الرَّزَّاق وَهُوَ أكبر مِنْهُمَا وَله ثَلَاثَة اخوة حَمْزَة وَفرج وَأَبُو سعيد ولعَبْد الباسط من الْوَلَد ولحمزة شمس الدّين مُحَمَّد أحد كتاب الاسطبل تَلقاهُ عَن أَبِيه أما الْمجد شَاكر بن غبريل صَاحب الْمدرسَة بِالْقربِ من جَامع الْحَاكِم فَمن الْقرن الثَّامِن مَاتَ فِي شَوَّال سنة خمس وَسبعين وَسَبْعمائة كَمَا أَن نصر الله الْمشَار إِلَيْهِ مِنْهُ أَيْضا مَاتَ فِي سنة تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة خنقا فِيمَا قيل (ابْن بكور) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد من نواب الشَّافِعِيَّة (ابْن البندقي) الطَّبِيب مُحَمَّد بن نجم الدّين (ابْن بهاء الدّين) إِمَام مقَام الْحَنَفِيَّة والغزي مُحَمَّد بن حسن بن مُحَمَّد (ابْن بهاء) الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد القباني بِبَاب الْفتُوح وَابْنه عَليّ (ابْن بهادر) أَخَوان شقيقان اسمهما مُحَمَّد افضلهما أَبُو الْفضل بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بهادر وأسنهما نَاصِر الدّين وعالم صَالح دمشقي يُقَال لَهُ تَاج الدّين مُحَمَّد بن بهادر (ابْن البهلوان) الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم وَابْنه الْبَدْر مُحَمَّد وَابْنه الشهَاب أَحْمد (ابْن البلاح) بِفَتْح ثمَّ تَشْدِيد وَآخره مُهْملَة مُحَمَّد بن عبد الْحق مدولب مَلِيء (ابْن بيانة) بِفَتْح ثمَّ تَحْتَانِيَّة خَفِيفَة ثمَّ نون أحد العاملين فِي اللَّحْم بل هُوَ رَأْسهمْ واسْمه أَحْمد بن عَليّ مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة احدى وَتِسْعين وَمَات أَبوهُ قبله بأيام (ابْن بيبرس) لَهُ ذكر فِي عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم فيراجع (ابْن بيرم) الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن خَلِيل وَأَخُوهُ أَحْمد حنبليان (بن بيسق) عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز (ابْن البيطار) بِكَسْر أَوله أَو فَتحه مُحَمَّد بن عَليّ بن خَالِد بن مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أَحْمد بن عَليّ
النص من طبعة منشورات دار مكتبة الحياة ببيروت، كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع