فَأَما الشماخ فَكَانَ شَدِيد متون الشّعْر أَشد أسر كَلَام من لبيد وَفِيه كزازة ولبيد أسهل مِنْهُ منطقا

وَكَانَ للشماخ أَخَوان وَهُوَ أفحلهم مزرد وَهُوَ أشبههما بِهِ وَله أشعار وشهرة وجزء وَهُوَ الذى يَقُول يرثى عمر بن الْخطاب

أَنا ابْن سَلام قَالَ أخبرنى شُعَيْب بن صَخْر قَالَ كَانَت عِنْد الشماخ امْرَأَة من بنى سليم إِحْدَى بنى حرَام بن سمال فنازعته وَادعت عَلَيْهِ طَلَاقا وَحضر مَعهَا قَومهَا فأعانوها واختصموا إِلَى كثير بن الصَّلْت وَكَانَ عُثْمَان أقعده للنَّظَر بَين النَّاس وَهُوَ رجل من كِنْدَة عداده فى بنى جمح ثمَّ تحولوا إِلَى بنى الْعَبَّاس فهم فيهم الْيَوْم فَرَأى كثير عَلَيْهِ يَمِينا فالتوى الشماخ بِالْيَمِينِ يحرضهم عَلَيْهَا ثمَّ حلف

وَقَالَ

وَكَانَ لبيد بن ربيعَة أَبُو عقيل فَارِسًا شَاعِرًا شجاعا وَكَانَ عذب الْمنطق رَقِيق حواشى الْكَلَام وَكَانَ مُسلما رجل صدق

قَالَ وَكتب عمر إِلَى عاملة أَن سل لبيدا والأغلب مَا أحدثا من الشّعْر فى الْإِسْلَام فَقَالَ الْأَغْلَب

وَقَالَ لبيد قد أبدلنى الله بالشعر سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان

فَزَاد عمر فى عطائه فَبلغ بِهِ أَلفَيْنِ

فَلَمَّا ولى مُعَاوِيَة قَالَ يَا أَبَا عقيل عطائى وعطاؤك سَوَاء لَا أرانى إِلَّا سأحطك قَالَ أَو تدعنى قَلِيلا ثمَّ تضم عطائى إِلَى عطائك فتأخذه أجمع

قَالَ وَعمر عمرا طَويلا

وَكَانَ فى الْجَاهِلِيَّة خير شَاعِر لِقَوْمِهِ يمدحهم ويرثيهم ويعد أيامهم ووقائعهم وفرسانهم

وَكَانَ يطعم مَا هبت الصِّبَا وَكَانَ الْمُغيرَة بن شُعْبَة إِذا هبت الصِّبَا قَالَ أعينوا أَبَا عقيل على مروءته