خاص الخاص
مختارات الثعالبي (ت ٤٢٩هـ) من أوجز كلام البلغاء، والأمثال، ولطائف الظرفاء، وملح الشعراء، ومعان له لم يسبق إليها. ٤٧ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٤٧)
جارٍ التحميل…
٤٧ بابًا، بترتيب الكتاب
- الْبَاب الأول فِيمَا يُقَارب الإعجاز من إيجاز البلغاء وسحرة الْكتاب وَغَيرهمأبو عبد الله: كاتب المهدي " خير الكلام ما قل ودل ولم يمل ". وكان يقول عقول الرجال تحت أسنة أقلامهم. ومن بارع كلامه: حسن البشر علم من أعلام النجح. يحيى بن خالد البرمكي: " …
- الْبَاب الثَّانِي أَمْثَال الْعَرَب والعجم والخاصة والعامة" جاءت في معانيها ألفاظ من القرآن، فهي أحسن وأبلغ وأشرف وأولى بالاقتباس والتمثل بها ". في فساد الأمر إذا عبره غير واحد - العرب: لا يجتمع ليثان في غابة، ولا عيران في …
- الْبَاب الثَّالِثفيما كان أمرني به بعض الملوك من تصيير ما لا يشتمل عليه كتاب حمزة الأصفهاني في الأمثال على " أفعل من كذا " كتابا برأسه، فعملت في ذلك عجالة الوقت ثم أتممته الآن في قسمين …
- الْقسم الأول من الْبَاب الثَّالِث فِي جملَة " أفعل من كَذَا " منسوبة إِلَى أَصْحَابهَا نظما ونثراأبو نوح الكاتب: كانت أيام المتوكل أحسن من الخصب بعد الجدب، والسلم بعد الحرب، والأمن بعد الرعب، والظفر بعد اليأس. أبو عثمان الجاحظ: سمعت إبراهيم بن السندي بن شاهك يقول: …
- فصل فِي مدح بعض الْمُلُوكمولانا أدام الله ظله أحسن من القمرين، وأعدل من العمرين، ونفعه أنفع من الغيث، وأزيد من الهلال، وأيامه أطيب من زمن الورد في شوال، على الشباب وكثرة المال وغيب العذال، …
- فصل فِي كَلَام بعض الرؤساء" كلام سيدنا أحسن من الدر الأزهر، والياقوت الأحمر، وأذكى من المسك الأصهب، والعنبر الأشهب، فلا فض الله فمه، وأجرى بتدبير الأقاليم قلمه.
- فصل فِي مثله" سيدنا أروى من الأصمعي، وأشعر من البحتري. شعر: وأبلغ من عبد الحميد وجعفر ... ويحيى وإسماعيل أعني ابن عباد فلا زال محروسا ولا زال ذكره ... وأخباره أذكى من الند في النادي
- فصل فِي الإستزارة مَعَ وصف الطَّعَام وَالشرَاب وَالسَّمَاع" أنا إليك يا سيدي أشوق من العطشان الغصان إلى الماء، والعليل المدنف من الشفاء، وعندي سكباجة أطيب من مساعدة القضاء،
- فصل إهداء الشَّرَابإهداء الشراب من رسوم الأحباب، لأنه كيمياء الأنس، ومفتاح مسرة النفس. ولقد خدمت مجلس سيدي بشراب أحسن من ذكره، وألطف من روحه، وأصفى من وده، وأرق من لفظه، وأذكى من عرفه، …
- فصل فِي حسن الإلف" ذكر مولاي: إني وفلان بن فلان متنافران، وما أدري لم قال ذلك، ونحن أءلف من الجسم والروح، والناي والعود، ومن المسك والعنبر، ومن أبي بكر وعمر.
- فصل فِي شدَّة الْمحبَّة" أنا لمولاي أشد حبا من الشيخ الموسر الكبير لإبنه الواحد الصغير، ومن الأعور لعينه الباصرة، والأجذم ليده الناصرة، وفرحتي بوجهه الصبيح، كفرحة الصبيان بالتسريح.
- فصل فِي ذكر غُلَام التحى" كان فلان أحسن من السلامة المطرزة بالعافية، المبطنة بالسعادة، فصار أقبح من زوال النعمة، وحلول النقمة، ولزوم المحنة، وكان ألطف من هواء نيسان، فصار أثقل من رضوى وثهلان. …
- فصل فِي الثّقل" أشكو إلى الله حاجتي في مجالسة فلان، وهو أثقل من نقل الصخر وجفاء الدهر، ومن صوم السفر والأربعاء في صفر، ومن حديث معاد وعقوق الأولاد؛ بل أثقل من نعي الولد العزيز في يوم …
- فصل فِي ذمّ خَادِم" لو علم فلان أن فلانا أغدر من الزمان، وأنم من المسك بين الإخوان، وأسرق من العقعق، وأفر من الزئبق، وأقل نفعا من السباخ الحاسرة من الماء والتراب، لما شفع إلي في رده، بل …
- فصل فِي سوء الْقرى" أنزلنا فلان على طعام أبشع من قبلة العجوز الشوهاء الفوهاء، وشراب أكدر من أيام البلاء والآواء، وسماع أشق على الآذان من نعي الأحباء.
- فصل فِي لطائفهم فعلاأنوشروان: كان لا يباضع في بيت فيه نرجس، ويقول: إني لأستحي تلك العيون الناظرة المحدقة. عثمان بن عفان: كان يقول: ما مسست فرجي بيميني منذ بايعت بها النبي ﷺ. أبو العباس …
- فصل فِي لطائف الْمُلُوك والسادةعبد الملك بن مروان: مات له ابن فجزع عليه جزعا شديدا، ثم قال: الحمد لله الذي يقتل أولادنا ونحبه. قتيبة بن مسلم: لما أشرف على سمرقند استحسنها جدا، فقال لأصحابه: شبهوها! …
- فصل فِي لطائف سَائِر الظرفاء من سَائِر الطَّبَقَات" جحظة البرمكي: استزاره " ابن " المعتز، فكتب إليه جحظة: كنت على أن أجيب داعي مولانا، فقطعني عن خدمته انقطاع شريان الغمام. وركب إلى بعض البخلاء، فقال له غلمانه: إنه …
- فصل فِي لطائف الظرفاء فِي الطَّعَام وَمَا يتَّصل بِهِأبو هريرة: كان يقول: ما شممت رائحة أطيب من رائحة الخبز الحار، وما رأيت فارسا أحسن من زبد على تمر. أبو الدرداء: من كرامة الخبز أن لا ينتظر به الأدم. الحسن البصري: بلغه أن …
- فصلفيما ينسب إلى أبي الطيب الحراني، أحد كتاب العراق وظرفائها وندماء الوزراء بها من مخاطبات الشراب لفنون الأطعمة بزيادات أبي نصر سهل بن المرزبان - للخبز واللحم: الأبوان …
- فصل فِي لطائف الظرفاء فِي الشَّرَاب وَمَا يتَّصل بِهِ" حنين بن إسحاق المترجم: اتفق له هذه اللفظة الوجيزة الشريفة البديعة التي لم أسمع للبلغاء مثلها، في الجمع بين التجنيس والطباق والترصيع مع حسن المعنى وجودته وصحته، وهي: …
- فصل فِي السماع وَفِي المغنينعلي بن عيسى: قال: أمهات لذات الدنيا أربع: لذة الطعام، ولذة
- فصل المعلمينقال ابن مجاهد: جرى ذكر علي بن عيسى الوزير وحرفه عن الوزارة بحامد بن العباس عند بعض المعلمين، فقال: قد رفعوا مصحفا ووضعوا طنبورا، وقيل له: إن علي بن عيسى قد ولي الديوان …
- فصل فِي تَشْبِيه أَرْبَعَة نفر الْبَدْر بِمَا أعربوا بِهِ عَن صناعتهم وأحوالهم" حدثنا أبو محمد المعلى بن أحمد الكردي: وكان بديعا لم ير مثله في الأفراد فكيف في الأكراد: وصار بفضل أدبه ومروءته وكرمه على حداثة سنه وغضاضة عوده من وجوه نيسابور، فاحتضر …
- فصل فِي الأدباء والنحويينوصف بعضهم مستذلا ممتهنا، فقال: هو زيد المضروب والعود المركوب. وقال أبو الحسن الكسائي: إعجام الخط يمنع من استعجامه وشكله يمنع من إشكاله. وسمع أبو عثمان المازني: من بطن …
- فصل الوراقينقيل لوراق: ما السرور؟ قال: جلود وأوراق وحبر براق وقلم مشاق. وسئل وراق عن حاله فقال: عيشي أضيق من محبرة، وجسمي أدق من مسطرة، وجاهي أرق من الزجاج، ووجهي أشد سوادا من …
- فصل الْقُرَّاء والمحدثينعشق بعض القراء غلاما، فكان إذا سأله قبلة أو ضمة، قال له: " أفيضوا علينا من الماء الأعراف: "، وكان إذا خرج ولم يعلم بخروجه فيصل جناحه
- فصل الْفُقَهَاء والمتكلمينقال بعضهم: من كلام له: إذا جاء النص بطل القياس وعشق بعضهم غلاما وقبله فآذاه، فلما أضجره قال له الغلام: ويحك! ما تريد مني، قال: ما لا يجب علي فيه حد، ولا عليك غسل. وفي …
- فصل الْقصاص والمذكرين والمتصوفينوصف بعضهم فرسا، فقال: كأنه إذا علا دعاء، وإذا هبط قضاء. وقال بعضهم: إذا رأيتم رياض الجنة فارتعوا فيها - يعني مجالس الذكر. وقال آخر: الدعاء مفتاح الرحمة، والصدق صداق …
- فصل الْكتاب والبلغاءقال بعضهم في فضل الكتابة: إن الله تعالى أضافها إلى نفسه وأقسم بالقلم كما أقسم بالشمس والقمر. وقال آخر: فلان أثقل من شعرة القلم. وقال أبو الفرج بن هندو: جرى قلم القضاء …
- فصل الشُّعَرَاءقال تميم لسلامة بن جندل إمدحنا بشعرك، قال: افعلوا حتى أقول، فإن اللهى تفتق اللهى. وسمع الفرزدق رجلا ينشد قصيدة لجرير في هجاء الفرزدق، فقال له: يا أجرأ من خاصي الأسد ﴿لست …
- فصل الْأَطِبَّاءأبو أيوب الطبيب: من دعائه: اللهم اسقنا شربة من حبك تسهل ذنوبنا. ووصف أبو الحسن الضمري المهلبي الوزير، فقال: دموي المزاج، صفراوي الذكاء، سوداوي الرأي، ولولا ما في لفظة …
- فصل المنجمينسمع المعروف بغلام زحل رجلا يقرأ: " إن الله يأمر بالعدل والإحسان النحل: " فقال: لو رضي النحسان. وقال ابن طباطبا: وكان يضرب بسهم وافر في التنجيم: يا سيدا قد حكى تثبته ... …
- فصل الْجند وَأَصْحَاب السِّلَاحكان أبو الهجاء عبد الله بن حمدان: لما أسره القرمطي يقولك قد تعرفني الهموم، فصرت كالرمح الذابل، والسهم الناصل. وكان يوسف بن أبي الساج: يقول: مثل الإخوان كالسلاح، فمنهم من …
- فصل فِي أَمْثَال تخْتَص بهمالعز تحت ظل السيوف. الحرب سجال وعثراتها لا تقال. حصون العز بالخيل والسيف. السلاح ثم الكفاح. والمحاجزة قبل المناجزة. الهرب في وقته ظفر. الهارب لا يعرج على صاحب.
- فصل التِّجَارَة والدهاقينحدثني أبو القاسم الطهماني الفقيه، قال: لما رجع أبو الفضل المحمي من الحج اتخذ دعوة، دعا إليها أعيان نيسابور ووجوهها، وفيهم أبو زكريا الحربي وأبو الحسين بن لسياه الفارسي - …
- فصل الشطرنجيينتمالح شطرنجيان فقدمت غضارة فيها قطع لحم، فتناول أحدهما إحداها، فوجدها مشتملة على عظم، فتركها ومد يده إلى الأخرى، فقبض الأخر على يده وقال: العب بيمينك. ونظر بعضهم إلى …
- فصل لِذَوي صناعات شَتَّىقال جحظة البرمكي أضافنا فلان القطان، فقدم إلينا جديا سمينا، فلما كشف عن جنبه قال: كأنما أخرج من دكان نداف. ونظر نداف إلى غيم متقطع في السماء فقال: كأنه قطن يندف في ديباج …
- فصل فِي توقيعات الْمُلُوك الْمُتَقَدِّمينالإسكندر: لما توجه تلقاء دارا رفع إليه أن دارا في ثمانين ألفا، فوقع: القصاب لا يهوله كثرة الغنم. ورفع إليه صاحب جيشه يذكر ما يشير به بعض سقاط العسكر من اغتيال العدو، …
- فصل فِي غرر التوقيعات الإسلامية للملوككتب خالد بن الوليد: إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه من دومة الجندل يستأمره في أمر العدو، فوقع إليه: أدن من الموت، توهب لك الحياة. وكتب سعد بن أبي وقاص: إلى عمر بن الخطاب …
- فصل فِي أَجنَاس توقيعات الوزراء والسادة الكبراءأبو عبد الله: الكاتب المهدي: كتب إليه رجل يعتذر ولا يحسن، فوقع في كتابه: ما رأيت عذار أشبه باستئناف ذنب من هذا. جعفر بن يحي: من توقيعاته: الخراج عمود الملك، وما استغزر …
- الْبَاب السَّابِع عجائب الشّعْر وَالشعرَاءامرؤ القيس: من عجيب شأنه أنه قال في الجاهلية ما جاء فيه شرائط أهل الجنة وأوصافها، وإن كان لم يعرفها ولم يؤمن بها حيث قال: ألا عم صباحا أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من …
- الْبَاب الثَّامِن فِي إِفْرَاد معَان لمؤلف الْكتاب لم يسْبق إِلَيْهَافمنها ما قال في صباه: قلبي وجدا مشتعل ... على الهموم مشتمل وقد كستني في الهوى ... ملابس الصب الغزل إنسانة فتانة ... بدر الدجى منها خجل إذا زنت عيني بها ... فبالدموع …
- فِي وصف فِي الْأَيَّام واللياليقال في وصف يوم صالح من أيام طالحة: ويوم سعد حسن البشر ... عذب السجايا طيب النشر شبهته منتزعا من يد ال ... أحداث ذات الشر والضر باللبن السائغ ذاك الذي ... من بين فرث ودم …
- فِي الْمَدْحقال في السلطان الأجل دع الأساطير والأنباء ناحية ... وعاين الملك المنصور مسعودا تر الأكابر طرا والملوك معا ... ورستما وسليمان بن داودا وقال فيه: نثرت عليك سعودها الأفلاك …
- فنون مُخْتَلفَةتراني لست أحسن نظم لفظ ... يزين جليله المعنى الدقيق ولكن لا تدق بنات فكري ... إذا ما قيل قد فنى الدقيق وقال في دعاء العيد: أطال الإله بقاء الأمير ... وتوفيقه ثم تأييده …
- فِي الشكوىقال في شكوى الدهر: يا دهر ويحك قد أطلت جفائي ... وتركت ماء معيشتي كجفاء أتراك تحسب أنني من جملة ال ... كتاب والأدباء والشعراء حتى تعاديني كعادتك التي ... أنحت عواديها …
النص كما في المكتبة الشاملة. مصادر الموقع