المبهج في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة
شرح ابن جني (ت ٣٩٢هـ) لأسماء شعراء الحماسة وألقابهم ومعانيها واشتقاقها. ٢١٨ بابًا، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (٢١٨)
جارٍ التحميل…
٢١٨ بابًا، بترتيب الكتاب
- مقدمة المؤلف﷽ الحمد لله رب العالمين تفسير أسماء شعراء الحماسة وينبغي أن تعلم أن في ذلك علما كثيرا وتدربا نافعا وستراه بإذن الله. يجب أن يقدم أمام ذلك ذكر أحوال هذه الأسماء الإعلام …
- الفند الزمانيشهل بن شيبان قيل سمي الرجل الفند لعظم خلقته تشبيها بفند الجبل وهو قطعة منه واسمه شهل فهو لقب له وجمع الفند أفناد. وأما زمان فيحتمل أن يكون من باب زممت الناقة فيكون فعلان …
- أبو الغول الطهويدخول اللام في الغول هنا وهو علم كدخولها في أبي العباس وأبي القاسم وهذه اللام في الأعلام إنما بابها الصغات على ما قدمناه والغول في الحقيقة ليست صفة لكنها لما كانت إلى …
- جعفر بن علبة الحارثيالجعفر النهر أنشد ابن الأعرابي: والعلبة قدح الراعي من جلود قال: وبايع رجل من العرب أن يشرب علبة من لبن ولا يتنحنح فشرب بعضها فلما جهده الأمر قال كبش أملح فقيل له ما هذا …
- بلعاء بن قيس الكنانيلا أعرف بلعاء في الأجناس اسما ولا صفة فأقول أنه منقول ولا أظنه غلا مترجلا للعملية كعدنان وقحطان ونحوهما. وأما قيس فمنقول من قاس الشيء بالشيء يقيسه قيسا. وأما قول العجاج.
- ربيعة بن مقروم الضبيالربيعة بيضة الحديد. والربيعة أيضا الحجر الذي يرتبع أي يشال. وأما مقروم فمفعول من قولك قرمت إلى الشيء بأسناني فهو مقروم أي مقطوع وقرمت البعير أيضا وهو أن يقشط جلد خطمه …
- تأبط شراًوهو ثابت بن جابر بن سفيان قيل إنما سمي بذلك لأنه أخذ سيفا تحت أبطه وخرج فقيل لأمه أين هو قالت لا أدري تأبط شرا وخرج وقيل أيضا أنه أخذ سكينا تحت أبطه وخرج إلى نادي قومه …
- أبو كبير الهذليالهذل الاضطراب يقال مر يهوذل ببوله إذا هزه وحركه وأنشد: ومنه هذيل أبو هذه القبيلة وهو مرتجل لا منقول ويجوز أن يكون تحقير هذلول على الترخيم وهو ما ارتفع من الأرض قال: …
- بشامة بن حزن النهشليالبشام شجر له عود يستاك به قال جرير: والحزن الموضع الغليظ والحزم أغلظ منه والنهشل الذئب.
- السموأل بن عادياءهذا اسم مرتجل غير منقول ووزنه فعولل كالسرومط وعادياء مثله في الارتجال وغير النقل وهو فاعلاء من عدوت بوزن القاصعاء والراهطاء والساعياء والسافياء وأصله عادواء فانقلبت لامه …
- الشميذر الحارثيالشميذر صفة منقولة وهو في الأصل السريع الخفيف.
- وداك بن ثميل المازنيوهو فعال من الودك وأصله الصفة ألا ترى أن فعالا بابه الصفة وقلما يوجد في الأسماء وفي الكتاب من ذلك الكلاء والجبان وزادنا أبو علي الفياد ذكر البوم ووجدت أنا أيضا الجيار …
- سوار بن مضرب السعديوهو فعال من سار يسور صفة وأنشدوا بيت الأخطل لا بالحصور ولا فيها بسوار أي معربد ويقال بسآر أي لا يسئر في قدحه فضلة من شرابه وهو قليل النظير لأنه ليس في الكلام افعل فهو …
- قطري بن الفجاءةقطر اسم موضع وأظن قطريا منسوبا إليه.
- الحريش بن هلال القريعيهذا جنس منقول والحريش في الأصل دويبة أكبر من الدودة على قدر الأصبع لها قوائم كثيرة قال أبو حاتم وهي التي يسميها الناس دخال الأذن.
- ابن زيابة التيميزيابة اسم مرتجل للعلم وهو فعالة أو فيعالة أو فوعالة من لفظ الأزيب وهو النشاط. وتيم فعل من تيمه الحب أي ذلله ويقال أيضا تامه قال:
- الأشتر النخعيهذا اسم مرتجل للتعريف وهو من قولهم انتخع الرجل عن أرضه انتخاعا إذا بعد عنها والنخع هذا أبو قبيلة من العرب.
- معدان بن جواس الكنديوهذا اسم مرتجل من معد يمعد إذا أبعد للذهاب قال: لا يحسبان الله إلا رقدا وجواس فعال من جاس يجوس إذا وطىء ديار القوم قال الله تعالى: " فجاسوا خلال الديار " وقرأ أبو السماك …
- عامر بن الطفيلهو تصغير طفيل أو طفل وإن يكون تحقير طفل بالفتح أقيس ألا ترى إلى ثبات لام التعريف مع العلمية وبابها وهناك الصفات نحو الحرث والعباس وطفل صفة وتأنيثه طفلة فهو كصعب وصعبة …
- زفر بن الحارثزفر معدول عن زافر ولذلك لم يصرف لاجتماع التعريف والعدل فيه ويدل على أنه معدول أنك لا تجده في الأجناس كما تجد صرد ونغر فأما قوله يأبى الظلامة منه النوفل الزفر فقال أبو …
- عمرو بن معد يكرب الزبيديعمرو واحد عمور الانسان والعمر البقاء قرأت على محمد بن محمد عن أحمد بن موسى عن محمد بن الجهم عن الفراء لأبي القمقام أظنه:
- سيار بين قصير الطائيسيار فعال من سار يسير أو فيعال أو فوعال ويجوز أن يكون فيعالا من سار يسور وهو صفة منقولة إلا أن تكون فوعالا فإنه يختص بالاسم وقصير صفة منقولة كسيار وأما طيء ففيعل من طاء …
- بعض بني بولانبولان اسم مرتجل غير منقول وهو فعلان من لفظ البول
- أنيف بن زبان النبهانيأنيف تحقير أنف ويجوز أن يكون تحقير أنف من قوله أو روضة أنفا وزبان مرتجل للعملية وهو فعلان من الزبب والأزب بفعال من الزبن ألا تراه غير مصروف في نحو قوله.
- قيس بن الخطيم الأوسيقد ذكرنا قيسا وسمي الخطيم لضربة كانت قد خطمت أنفه فهو اذن صفة غالبة كنابغة والصعق وهو فعيل في معنى مفعول وأوس الذئب والأوس العطية وقد ذكرنا ذلك.
- الحارث بن هشام المخزوميهشام مصدر هاشمته هشاما وهو فاعلته من الهشم وهو الكسر قالت بنت هاشم جد النبي ﷺ: ويروي مصمتون قال الأصمعي في تفسيره هشم ماله فأطعم الثريد وما أحسن هذا التفسير.
- الشداخ بن يعمر الكنانيهو تحقير حصن ويمكن أن يكون تحقير الحصن مصدر الحصان كما يسمون رشيدا ولا يحقر المصدر إلا بعد التسمية. والحمام حمى الابل خاصة ويقال حمى وحمة يؤنث مرة بالتاء وأخرى بالألف …
- رجل من بني عقيلعقيل تحقير عقل أو عقل مصدر أعقل ويجوز أن يكون تحقير عقيل تحقير الترخيم.
- الحرث بن وعلة الذهليهذا منقول من الوعلة وهو الموضع الممتنع من الجبل وأما ذهل فمنقول قال يونس يقال مر ذهل من الليل وذهل ولم يجئ به غيره.
- اياس بن قبيصة الطائياياس مصدر أسته اؤوسه أوسا واياسا إذا أعطيته قال أبو علي سموا الرجل اياسا كما سموه عطاء وتوهم أبو سعيد السكري ان اياسا مصدر قولهم أيست من الشيء اياسا وهو سهو ظاهر وذلك ان …
- بعض بني فقعسفقعس مرتجل علما غير منقول كثهلل ومعدان ونحوهما.
- كبشة أخت عمرو بن معد يكربكبشه اسم مرتجل علما وليس تأنيث كبش لأن ذلك لا مؤنث له من لفظه إنما هو نعجة.
- عنترة بن الأخرس المعنيالعنتر والعنترة الذباب الأزرق فهو منقول أيضا ويقال للذباب أيضا العنتر بالضم والنون والتاء عندنا أصلان. ومعن الشيء اليسير قال فان هلاك مالك غير معن أي غير يسير ومنه سمي …
- الأحوص بن محمدهذه صفة منقولة والحوص ضيق العين كأنها مخيطة وكسروا الأحوص حوصا وأحاوص قال الأعشى:
- الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهبعتبة اسم مرتجل غير منقول وتسمى بن المرأة أيضا.
- الطرماح بن حكيمالطرماح الطويل قال فهو طرماح طويل قصبه ويقال طرمح البناء إذا أطاله قال: يصف ابلا أكلت الكلأ حتى علت اسنمتها وطرمح أطال والأحوى النبت للونه وصحماء الأرض لسوادها وصفرتها …
- جابر بن رالان السنبسيمن همز رالان فهو فعلان من لفظ الرأل ومن لم يهمز احتمل أمرين أحدهما أن تكون تخفيف رألان كقولك في تخفيف رأس راس والآخر أن تكون فعلان من رولت الخبز في السمن ونحوه إذا …
- سبرة بن عمرو الفقعسيهذا منقول من السبرة وهي الغداة الباردة قال:
- جزء بن كليب الفقعسيهذا منقول من جزأت الشيء اجزؤه جزءا إذا أخذت جزءا منه ومنه الشعر المجزوء.
- بعض بني جرمهذا منقول من مصدر جرمت أجرم أي قطعت قال:
- حديث بن عناب النبهانيحريث تحقير حارث وعناب اسم مرتجل غير منقول وهو أحد غير مقابل الأمثلة التي جاءت على فعال اسما لا صفة وهي الكلأ والجبان والفياد ذكر البوم والجيار في الصدر وهو أيضا الصاروج …
- عويف القوافيتحقير عوف وهو الحال ويقال الذكر ومنه قولهم نعم عوفك أي حالك ويقال ذلك للباني بأهله كأنه كناية عن الذكر.
- بشر بن المغيرة بن الملهب بن أبي صفرةالبشر الطلاقة ويروى ان اسمه كان بسرا والبسر الغض من كل شيء وهو أيضا الماء القريب العهد بالسحاب وقولهم في المغيرة المغير ليس من باب شعير وبعير وشهيد وحكى أيضا أبو زيد من …
- عمرو بن شأسهذه صفة منقولة وذلك ان الشأس والشأز جميعا المكان الناتئ الغليظ ومكان شيز مثله.
- حيان بن ربيعة الطائيهو مرتجل فعلان من الحياة ويجوز أن يكون فعلان من حويث وأصله على هذا حويان كطيان الذي أصله طويان ويجوز أن يكون حيانا من الحين وفوعالا وفيعالا أيضا منه والوجه أن تكون نونه …
- أبو حنبل الطائيحنبل صفة منقولة يقال فرو حنبل إذا كان قصيرا والنون أصل والكلمة رباعية.
- يزيد بن حمار السكونيالسكون مرتجل ارتجال الصفة يدل على انه كذلك وجود اللام فيه معرفة فجرت مجراها في العباس والحرث والصعق.
- جابر بن ثعلب الطائيالثعلب أشياء أحدها واحد الثعالب والانثى ثعلبة وتسمى الاست أيضا ثعلبة وطرف الرمح الداخل في جبة السنان يقال له ثعلب قال وثعلب العامل في منكسر وقال آخر:
- أبو النشناشأخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد القطان عن أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري قال كان الأصمعي يقول هذا أبو النشناش وأنشد البيت الذي له
- شبيب بن عوانة الطائيالشبيب مصدر شب الفرس يشب شبابا وشبيبا. وأما عوانة فاسم مرتجل غير منقول وهو من لفظ العون لكنا لا نعرفه جنسا وانما الجنس عوان وهي النصف.
- بعض بني عبسهو منقول من المصدر يقال عبس يعبس عبسا وعبوسا والعبس ضرب من النبت قال أبو حاتم هو الذي سمي الشابانك.
- رجل من شعراء حميرفي قتل علقمة بن ذي يزن الحميري حمير علم مرتجل وليس جنسا وهو قبيلة فلذلك لم تصرف وزعم ابن الكلبي انه كان يلبس حللا حمراء والعلقمة المرارة. وأما ذو يزن فإنه منه غير مصروف …
- حسان بن نشبة أخو بني عدي بن عبد مناة بن أدحسان فعلان من الحس وليس بفعال من الحسن يدل على ذلك منعهم اياه من الصرف ولو كان فعالا لانصرف كعباد وحماد. ونشبة اسم من أسماء الذئاب معرفة وينبغي أن يكون سمي بذلك لانشابه …
- هلال بن رزينالهلال أول الشهر والهلال قطعة حجر مدور والهلال الحية الذكر والرزين في الشيء الثقيل والمرأة رزان ومثله بناء حصين وامرأة حصان ومثله العدل والعديل فرقوا بين هذه المعاني …
- جزء بن ضرار أخو الشماخقد ذكرنا جزءا وأما ضرار فمصدر ضاررته فاعلته من الضرر والشماخ صفة منقولة أو غالبة.
- القطاميبضم القاف وفتحها هو الصقر سمي الشاعر به لقوله: والقطامي أيضا بالفتح ويقال القطام بالفتح بغير ياء.
- حجر بن خالد بن مرثدالحجر الحرام وكذلك الحجر قال الله ﷿ " ويقولون حجرا محجورا " أي حراما محرما قال: مرثد مفعل من رثدت المتاع بعضه على بعض أي نضدته والمتاع مرثود ورثيد قال ثعلبة بن صعير …
- ابن رميض العنبريهو تحقير رمض يقال رمض الرجل يرمض رمضا إذا أصابه حر الشمس قرأت على محمد بن الحسن عن أحمد بن يحيى:
- البرج بن مسهر الطائيدخول اللام في البرج وهو علم يدلل على مراعاتهم فيه مذهب الصفة واعتقادهم لذلك فجرى ذلك مجرى قولهم القوي المنيع لو نقلته فسميت به وفيه الألف واللام كقولهم المظفر والمطهر.
- موسى بن جابر الحنفيإذا سمت العرب بموسى فانما يعنون بذلك الاسم الأعجمي لا موسى الحديد فهو عندهم في ذلك كعيسى وإبراهيم وإسماعيل ويونس ويوسف فإن قلت ما أنكرت أن يكون ترك صرفه معرفة انما هو …
النص من طبعة دار الهجرة بدمشق (١٤٠٨هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع