القوافي
أقدم ما وصل في علم القوافي: كتاب أبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط (ت ٢١٥هـ) في حدود القافية وحروفها وعيوبها واختلاف العرب فيها. ١٠ أبواب، كلٌّ في صفحة.
فهرس الكتاب (١٠)
جارٍ التحميل…
١٠ أبواب، بترتيب الكتاب
- فاتحة الكتاببسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن قال أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش، رحمة الله عليه: هذا تفسير علم القوافي، ما هي، وكم عدتها.
- باب: عدة القوافيوهي ثلاثون قافية، يجمعها خمسة أسماء: متكاوس، متراكب، متدارك، متواتر، مترادف. فللمتكاوس منها واحدة. وهي كل قافية تولت فيها أربع متحركات بين ساكنين، وذلك فعلتن، أربعة أحرف …
- باب: الرويوفي القوافي الروي. وهو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة، ويلزم في كل بيت منها في موضع واحد، نحو قول الشاعر:
- باب: ما يلزم القوافي من الحركاتوفي القوافي مما يلزم من الحركات الرس. وهي فتحة الحرف الذي قبل حرف التأسيس. نحو قول امرئ القيس:
- ما لا يكون رويااعلم أن الألف، والياء والواو إذا كانتا مدتين، وكن زوائد يتبعن ما قبلهن، ولم يكن لهن أصول في الكلام فإنهن لا يكن رويا أبدا. نحو قول الشاعر:
- ما يجوز من الساكن مع المتحرك في ضرب واحدفمن ذلك فعلن في السريع يجوز مع فعلن إذا كان مقيدا، ولا يجوز في الإطلاق. وإنما جاز في المقيد لأنه إذا سكن اعتمد الساكن على حرف قبل الروي لا يزول، نحو تعلم، تعتمد العين …
- باب: التقييد والإطلاقاعلم أن الجزء إذا تم بحرف الروي لم يكن فيه إلا التقييد، نحو قوله: وقاتم الأعماق خاوي المخترق
- باب: ما يجتمع في آخر ساكنان في قافيةوذلك لا تبنيه العرب إلا أن يجعلوا الأول منهما حرف لين. كذلك قالوه في جميع أشعارهم. وذلك نحو فاعلان في الرمل، ومستفعلان وزحافه في البسيط، ومتفاعلان وزحافه في الكامل، …
- ما يكون فيه حرف اللين مما ليس فيه ساكنانوذلك كل شعر نقص من آخره من أتم بنائه حرف متحرك أو زنة متحرك. ولا يحتسب في ذلك بما يقع للزحاف. من ذلك فعولن في الطويل، لا بد فيها من حرف لين، لأنها ناقصة ومن مفاعيلن، …
- إجماع العرب في الإنشاء واختلافهاأما إذا أرادوا الحداء والغناء والترنم فإن كلهم يتبع الروي المضمون واوا، والمفتوح ألفا، والمكسور ياء، والساكن إذا كان مطلقا ياء في الوقف والوصل، فيما ينون منه وما لا …
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع