مرتضى بن سالم العبداللَّهي الفيلي

إِلَيْكَ مِئِينًا بَعْدَ عَشْرٍ تَمَامُهَا — مِنَ الحِكَمِ الغَرَّاءِ، عَزَّ مَقَامُهَا

إِلَيْكَ مِئِينًا بَعْدَ عَشْرٍ تَمَامُهَا — مِنَ الحِكَمِ الغَرَّاءِ، عَزَّ مَقَامُهَا

خاتمة إِتحاف العين

مَنْ أَخْلَصَ الْقَصْدَ فِي أَمْرٍ فَأَتْقَنَهُ — أَبْدَى لَهُ مِنْ لَطِيفِ الفِكْرِ وَالحِيَلِ

سَارَ الفَتَى وَحْدَهُ فِي الأَرْضِ مُعْتَبِرًا — حَتَّى تَيَقَّنَ أَنْ لِلْكُوْنِ سُلْطَانُ

لَقَدْ صُنْتُ نَفْسِي عَنْ أُمُوْرٍ وَإِنَّنِي — لَأَرْفَعُهَا عَنْ كُلِّ ذِي مَنْطِقٍ وَهْدِ

رَكَنَّا إِلَى الدُّنْيَا وَخُنَّا أَمِينَنَا — وَبِعْنَا لأَجْلِ الفَانِيَاتِ ثَمِينَنَا

مَزِّقْ رِقَاعَ جدِيدِ الشِّعرِ قَاطِبَةً — كَي يُؤمِنَ الحُرُّ أَنَّ النَّظمَ يُحْتَرَمُ

وَصِدْقُ الفَتَى فِي القَوْلِ يُعْرَفُ حَقُّهُ — إِذَا لَم يَجِدْ فِي القَوْلِ مَنجًى سِوَى الكَذِبْ

تَمَسَّكْ بِحَبْلِ الصِّدْقِ فِي كُلِّ مَا وَجَبْ — وَلا تَحْسَبَنَّ الكِذْبَ يُنْجِي مِنَ العَطَبْ

لَقَدْ صُنْتُ نَفْسِي عَنْ أُمُوْرٍ وَإِنَّنِي — لَأَرْفَعُهَا عَنْ كُلِّ ذِي مَنْطِقٍ وَهْدِ

​(يُؤَمِّلُ دُنْيَا لِتَبْقَى لَهُ) — ​فَظَلَّ أَسِيْرًا لِحِيْنِ الْأَجَلْ

(عَلَيَّ نَحْتُ الْقَوَافِي مِنْ مَقَاطِعِهَا) — وَجُلُّ قَوْلِيَ قَدْ ضَاقَتْ بِهِ الْفِكَرُ

قَدْ يُقْتَلُ الْعَدْلُ فِي مِحْرَابِ مَحْكَمَةٍ — وَيَلْبِسُ الظُّلْمُ تَاجَ الْحُكْمِ وَالسُّنَنِ

قَدْ يُقْتَلُ الْعَدْلُ فِي مِحْرَابِ مَحْكَمَةٍ — وَيَلْبِسُ الظُّلْمُ تَاجَ الْحُكْمِ وَالسُّنَنِ

قد يقتل العدل