الحمد لله الذي تنزّه عن شبه الخليقة، وتعالى عن الأفعال القبيحة، والصلاة والسلام على نبي الأمة، الذي أدّى الأمانة، وبُعث لنشر الرسالة، محمد صفوة البرية ﷺ. والحمد لله الذي خصّنا بهذا الشرف العظيم والجزيل سبحانه، فقد أكرمنا وجاد علينا وغمرنا بفضله العظيم، الحمد لله كما هدانا لطريق الحق واصطفانا، أحمده سبحانه وأشكره، ومن مساوئ عملي أستغفره سبحانه وتعالى. ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾، فقد أكرمنا بالسمع والبصر والكلام والعقل والعلم، ومن دون نعمة العقل والعلم لكنا -أجلّكم الله- ﴿كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾. وطالب العلمِ لا يبغي التفوق والظهور وحب النظر والمجادلة فيما ليس له به علم، بل يتقي الله ويحذر أشد الحذر؛ لأن من أفتى شخصًا بمسألةٍ فهو شيخه فيها، والإفتاء والإجابة بغير علم يترتب عليهما خطر عظيم وجليل، وعزاؤنا في هذا الأمر الجلل ممن بدأ من طُليبة العلم.
والآفة الأكثر وقوعًا بيننا نحن الطلبة هي الكسل والفتور؛ فيأتينا الشيطان ليحبطنا بطول الطريق وكثرة العلم، وتحديدًا عندما لا ترى أثره يظهر عليك، فيتراود في ذهنك بعض الأسئلة: متى سأبلغ مبلغي وأحصد حصيلتي؟
فطلب العلم طريق طويل، فحسبك أنه موصل لك إلى الجنة؛ قال النبي ﷺ: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»، ولن تكون راسخًا في العلم إلا بطول الزمان ودأب الكسب. ومن النبلاء الذين قضوا عمرهم كله في طلب العلم وتحصيله أحمد بن حرب؛ قال: «عبدتُ الله خمسين سنةً، فما وجدتُ حلاوةَ العبادة حتى تركتُ ثلاثةَ أشياء: تركتُ رضا النَّاس حتى قدرتُ أن أتكلَّم بالحق، وتركتُ صُحبةَ الفاسقين حتى وجدتُ صُحبةَ الصَّالحين، وتركتُ حلاوةَ الدُّنيا حتى وجدتُ حلاوةَ الآخرة» (سير أعلام النبلاء للذهبي).
والعلمُ يحتاج إلى صبر، فهو من أسمى وأشرف الطرق التي تسير فيها، فلا تستقلّ ما عندك مقارنة بمن هو أعلى منك فرب خيرٍ في قليل، واعلم أن الطريق أمامك فطلب العلم ليس سباقًا ولا تحديًا لمن يصل أولًا؛ طلب العلم يزيدك خشية: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾، ويقرّبك إلى الله حتى تعبده على أكمل وجه وتكون صادقًا مخلصًا له سبحانه. ومهما أغراك الشيطان وأضلك فاستعذ بالله منه واسأله العون والسداد، وأكثر من قراءة القرآن والسير في سير الفضلاء وأكثر من الاستغفار، واعلم أن الفتور في طلب العلم شيءٌ طبيعيٌ، والفتور لا يُقابل بالكسل، بل بتقليل الكم والإزماع على الاستمرار ولو بالقليل، فقليلٌ دائم خيرٌ من كثيرٍ منقطع.
التعليقات (٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.