فـقـدت مـوسـى ومن يفقد أخا كأخي
الشاعر: عباس القرشي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر عباس القرشي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـقـدت مـوسـى ومن يفقد أخا كأخي — مـوسـى شـقـيقي يمت من شدة الحزن
نـعـم الفتى كان موسى عند طارقة — جـلى تـفـرق بـيـن الجـفـن والوسـن
فــمــا رأت عـيـن راء مـن يـشـابـه — مـجـداً ولا سـمـعـت شـرواه من اذن
يـا لهـف نفسي على من ليس يخلفه — فـتـى مـن النـاس فـي سـر وفي علن
تـهـون كـل الرزايـا عـنـد ذي جلد — إلا رزيـة مـوسـى الخـيـر لم تـهن
لِلّه أي فـــتـــىً وارت حــفــيــرتــه — وأي ليـــث عـــريــن لف فــي كــفــن
قـد مـات مـن كـنـت أرجـوه لنائبة — ومـن بـه كـنـت استعدي على الزمن
رزيـة كـالحـسـام العـضـب مـنـصلتا — عـن جـفنه أو كصدر الذابل اللدن
مــهــذب لا يــحـل الجـهـل حـبـوتـه — إذا الحـلوم هـفت بالراجح الرزن
بـأنـه مـا انـحـنـت يـومـاً أضالعه — لدى المــودة والقـربـى عـلى أحـن
مـن مـفـعـم للمنايا بعد ما نطقت — فـاخـرسـت مـثل هذا المصقع اللسن
بوركت من ساكن وادي السلام ويا — وادي السـلام لقـد بوركت من سكن
جاورت خير الورى بعد النبي فيا — طـوبـى لمن بات جاراً من أبي حسن
أنــا لك اللَه مـنـه رحـمـة وسـقـى — ثـرى ضـريـحـك صـوب الوابـل الهتن
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استعدي: اسْتَعْدَى يَسْتَعْدِي اِسْتَعْدِ اسْتِعْدَاءً [عدو] :- ـه: استغاث به واستنصره؛ استعداه على منافسيه في صناعة الجلود. - الفَرَسَ: جعله يركض.
- تهن: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل …
- راء: (رَأَّ) الرَّاءُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اضْطِرَابٍ، يُقَالُ رَأْرَأَتِ الْعَيْنُ: إِذَا تَحَرَّكَتْ مِنْ ضَعْفِهَا. وَرَأْرَأَتِ الْمَرْأَةُ بِعَيْنِهَا، إِذَا بَرَّقَتْ. وَرَأْرَأَ السَّرَابُ: جَاءَ وَذَهَبَ …
- شقيقي: الشَّقِيقُ : الأَخُ من الأَب والأُمّ؛ التّوءَمانِ شقيقان. -: النّظيرُ والمثيلُ؛النِّساءُ شقائقُ الرجالِ ج أَشقَّاءُ.
- عرين: العَرِينُ : فِناء الدار والبلد؛ اجتمع القومُ في العَرين.-: العِزُّ والمَنَعة؛ إنَّهم من أصحاب العرين.-: جماعة الشجر.- والعَرينةُ: مأوى الأسد والضبع والحيّة والذئب والضبِّ، وقد غلب استعماله للأوَّل منها ج عُرُنٌ وعَرَائِن …