الوَفرُ مُحتَقَبٌ ومُحتَضَنُ
الشاعر: ابن أبي الخصال · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن أبي الخصال، من المغرب والأندلس، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الوَفرُ مُحتَقَبٌ ومُحتَضَنُ ... والوَعدُ إن وافيته حضَنُ
عِندي إلى نجدٍ وسَاكِنه ... شَوقٌ يُجَرُّ ببعضِه الرَّسنُ
لا صَبرَ لي يا حارِ عَن رَشأٍ ... عِندي الجُفونُ وعندَهُ الوسَنُ
إن كان قَسَّمني وقِسمَته ... ضِــــيزى له روحٌ ولي بَدنُ
فَعذابهُ عذبٌ لعاشِقهِ ... وقبيحُه في عينهِ حسَنُ
يا حارِ لولاهُ لَما ابتدَرت ... من مُقلتي مدامعٌ هُتُن
ولما انتجعت العُرب عن شحطٍ ... من دونها الأهوالُ والفتنُ
ومهامه كالبحر لا أثرٌ ... فيها لمقتفرٍ ولا سننُ
لو سارَ فيها النجمُ ظلَّ بها ... حيرانَ لا شامٌ ولا يَمنُ
دِيَةُ الفَتى أَلفٌ وليسَ لهُ ... إن سارَ في أرجائِها ثَمنُ
والمرءُ كُلّ المرءِ مَن أخذت ... مِنهُ الخطوبُ وعَضَّهُ الزَّمنُ
ثبتٌ فإن عَنَّ الغَرامُ لهُ ... لَعِبت بهِ الأَطلالُ والدِّمَنُ
لا كالمُرَفَّهـ في بُلَهنيةٍ ... يــــا ويــــلَهُ إن لَزهُ قَــــرَن
رابي المجسة مُترفٌ رَهِلٌ ... لم يَبرِهِ سَفَرٌ ولا سَفَنُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرسن: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ … (لسان العرب)
- الوسن: وسن: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ؛ أَي لَا يأْخذه نُعاسٌ وَلَا نَوْمٌ، وتأْويله أَنه لَا يَغْفُل عَنْ تَدْبِيرِ أَمر الْخَلْقِ، تَعَالَى وتَقَدَّسَ. والسِّنَةُ: النُّعَاس مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ. … (لسان العرب)
- الوفر: وفر: الوَفْرُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ: الكثيرُ الواسعُ، وَقِيلَ: هُوَ العامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ وُفُورٌ؛ وَقَدْ وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بِنَفْسِهِ وَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، … (لسان العرب)
- ببعضه: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- بدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- شحط: شحط: الشَّحْطُ والشَّحَطُ: البُعْدُ، وَقِيلَ: البُعْدُ فِي كُلِّ الْحَالَاتِ، يُثَقَّلُ وَيُخَفَّفُ؛ قَالَ النَّابِغَةُ: وكلُّ قَرِينةٍ ومَقَرِّ إِلْفٍ ... مُفارِقُه، إِلى الشَّحَطِ، القَرِينُ وأَنشد الأَزهري: والشَّحْطُ … (لسان العرب)