أيمية قد كفاك سالمها
الشاعر: أحمد قفطان · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر أحمد قفطان، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيمية قد كفاك سالمها ... إذ شاق بحر العلوم كاظمها
كواكب في سما العلى فإذا ... ما غبا نجم كفتك أنجمها
فروع مجدٍ حاتت مآثرهم ... من العلى بدؤها وخاتمها
مراتب في العلى سرت مثلاً ... حلق فيها من قبل هاشمها
فالجد في المرسلين خاتمها ... والمرتجى في الأنام قائمها
هم علة الكون والوجود ولو ... لاهم لما كان فيه آدمها
بأي مجدٍ يشأو لها أحد ... وأي فخرٍ به يقاسمها
فمن تقي محمد خلقاً ... ومن حسين في الدين أعلمها
ومن علي مراتب خضعت ... لها على رغمها قماقمها
قد شرعوا في نوالهم سنناً ... ما كان يهدي إليه حاتمها
وإن نفسي تعلقت لهوى ... ولائهم ما يريد لائمها
بودهم تقبل الصلاة وفي ... ولائهم تنمحي جرائمها
جاءت على ظمأ لهم فسقا ... ها من حياض الولاء فاعمها
تموج شكواي بالخضوع لهم ... بدمع عين مزاجها دمها
أما ومجد تقمصوا حللاً ... منه طرائقه مكارمها
أن أكف التقي أمسحها ... أن أيم العام ظن ساجمها
وفي حسين عنقاء مغرب لل ... علياء قد حلقت قوادمها
وفي علي كفى الورى علماً ... ديناً بدين لها ينظمها
فكان للدين قيماً وبها ... أمواله في العطاء يقسمها
أكرم من بالنوال مد يداً ... وخير من بالجدال يخصمها
تيقظت عينه لينل علا ... فكيف يشؤ مداه نائمها
أغصان علمٍ حلا بهم ثمراً ... فروع مجدٍ زكت جرائمها
بحور علمٍ تلاطمت بنداً ... ما شاد يجني منهن عائمها
يا سادة أنتم أجل بني الدن ... يا وأرزاؤكم عظائمها
ماذا أقول وأتنم حجج ... بكم صروف الزمان تحسمها
صبراً فما نالكم سوى عظم ... من العظيمات وهو خاتمها
نفس أطاعت لما زكت فمضت ... على سبيل واللَه راحمها
أرض حوت منه أعظما فغدت ... فيه سماء العلى تخاصمها
هل أنت يا قبر رتبة لعلى ... حق فأرخ رقاك كاظمها
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المرسلين: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- بدؤها: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- خاتمها: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- سالمها: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- غبا: غبأ: غَبَأَ لَهُ يَغْبَأُ غَبْأً: قَصَدَ، وَلَمْ يَعْرِفْهَا الرِّياشي بالغين المعجمة. (لسان العرب)
- فالجد: (جَدَّ) الْجِيمُ وَالدَّالُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، وَالثَّانِي الْحَظُّ، وَالثَّالِثُ الْقَطْعُ. فَالْأَوَّلُ الْعَظَمَةُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِخْبَارًا عَمَّنْ قَالَ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى ج … (مقاييس اللغة)
- فروع: روع: الرَّوْعُ والرُّواع والتَّرَوُّع: الفَزَعُ، راعَني الأَمرُ يَرُوعُني رَوْعاً ورُووعاً؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، كَذَلِكَ حَكَاهُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وإِن شِئْتَ هَمَزْتَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه … (لسان العرب)