دعوني من روض الغرام وظله
الشاعر: مصطفى اللقيمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر مصطفى اللقيمي، من العصر العثماني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعوني من روض الغرام وظله ... فمالي مرام في مساقط طله
وخلوا فؤادي من هوى يسلب الحشا ... فلا أرتضي في راحتي حمل حمله
وروحي لأشفاقي تميل لعزه ... ونفسي تأبى أن تلين لذله
فهيهات من أهواه يعطف دائماً ... ويمنحني لطفاً بلذة وصله
أهل عاقل يرضى ضياع زمانه ... بسعي غدا يقضي عليه بجهله
فهل غير سير في مسالك ريبة ... يكون بها لوم عليه بفعله
وهل غير إيقاف مواقف تهمة ... تميل حبيباً عن مناهج أصله
وهل غير تدبير برأي مذمم ... يرى وصمة للمرء في وجه فضله
وهل غير تعريض بنفس مصانة ... لمستهدف بالسوء يرمي بنبله
وهل غير ذكر المرء في ألسن غدت ... تمزق عرضاً عز ادراك وصله
وهل غير أسباب ترى وموانع ... يلهى بها الانسان عن حتم شغله
وهل غير تعذيب المحب بعشق من ... يزيد عليه في العذاب بدله
وهل غير فكر في رضاه وسخطه ... وانجازه بالوعد منه ومطله
وهل غير وجد مع حسين ولوعة ... وسهد ودمع لانفاد لهطله
وهل غير وسواس يزيد به العنا ... ويقضي على الصب الكئيب بخبله
وهل غير واش أو رقيب منغص ... ولوم أخي عذل يسئ بعذله
وهل غير انفاق لمال أضاعه ... وإن لصديق يقض في نقض حبله
على أنه مع ذي المكاره لم تجد ... مصاناً على نهج الكمال وسبله
لقد ألفوا نقصاً وزادوا قبائحاً ... ومن حرم الأعراض ولو الحله
فمن يبتغي ودّاً على الصدق والوفا ... لديهم يرجى الشيء من غير أهله
وإنــــي لا أرضى لنفسي ذلة ... لأرتاض في روض الغرام وظله
وألقى الظمأ مستعذباً ورده إذا ... غدا الري من نهل التصابي وعله
تركت الهوى حيث الشبيبة ظلها ... خصيب فهل أغشاه أبان محله
أأعدل عن طرق الهداية للهوى ... وأبــــدل جداّ للوقار بهزله
قد اختار لبي من منا راحة بها ... تخلصت من قيد الهوان وعقله
فها أنا مرتاح ولست بسائل ... مدى الدهر عن جور الحبيب وعدله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- بجهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- بسعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بفعله: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- تلين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- حمله: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- دعوني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)
- ضياع: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)
- طله: طله: ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ بَقِيَتْ مِنْ أَموالهم طُلْهَةٌ أَي بَقِيَّةٌ. وَيُقَالُ: فِي الأَرض طُلْهة مِنْ كَلإٍ وطُلاوَة ومُرَاقَةٌ أَي شَيْءٌ صَالِحٌ مِنْهُ. قَالَ: والطُّلْهُم مِنَ الثيابِ الخِفافُ لَيْسَتْ بجُدُد … (لسان العرب)