أفدي بديع الحسن حالي المنظر
الشاعر: مصطفى اللقيمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر مصطفى اللقيمي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفدي بديع الحسن حالي المنظر — يـزهـو حـلاه بـالمـحـيا المزهر
سـلطـان عـز فـي المـلاحـة مفرد — جـمـع المحاسن بالجمال الأزهر
فـالوجـه مـنـه بـالأزاهـر جـنـة — بـرهـانـه بـالثـغـر ماء الكوثر
وشــقــيــقـه الورديّ عـمّ بـزهـره — خـدّا يـفـوح شـذا بـخـال عـنـبري
وجـبـيـنـه البـادي بـداجي شعره — مــتــلألئ نــوراً كـصـبـح مـسـفـر
والحــســن دبــجـه بـثـغـر أبـيـض — ونـــواظـــر ســـود وخـــدّ أحــمــر
أســر القـلوب هـوى بـقـدّ أهـيـف — وسـبـى العـقـول جوى بلحظ أحور
فـنـواظـري فـي جـنـة مـن حـسـنـه — لكـن قـلبـي فـي الجحيم المسعر
يــا عـاذلاً وافـى يـلوم بـحـبـه — كـف المـلام فـأنـت عندي مفتري
وانـظـر تـرى أوصـاف حسن جماله — يـقـضـي بـها تحقيق صدق المخبر
يـا حـسـنـه لمـا بـدا مـتـمايلاً — يبدي دلالاً في القباء الأخضر
يــســعــى إليّ بــطــاســة مـجـلوّة — قــد عــطــرت مــمــلؤة بــالسـكـر
وغـدا يـنـادمـنـي بـأعـذب مـنطق — فـثـمـلت مـنـه بـالحديث المسكر
وتــروّحــت روحـي بـأهـنـى سـاعـة — سـمـحـت بـها كف الزمان الأعسر
سـقـيـاً لهـا طابت معاهد ذكرها — مـا فـاح روض بـالشـذا المتعطر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البادي: البَادِي [بدو]: فا.-: الظاهر، كان المشهد باديًا للعيان-: المقيمُ في البادية لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأََعْرَابِ جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءاً العَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ.- الرأي: ظاهره الّذي لا رويَّةََ فيه وَمَا نَ …
- الكوثر: الكَوْثَرُ : الكثيرُ من كلِّ شيء إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ.-: نهر في الجنَّة.-: الخيرُ العظيم.
- المزهر: المِزْهَرُ : العودُ يُضرَبُ به؛ كان صاحبُنا يميل إلى أصحاب المزاهِر واللَّهْو.-: الذي يُزْهر النار ويقلِّبُها للضّيف ج مَزَاهِرُ.
- المنظر: المَنْظَرُ : مصـ .ـ: النَّظَر.-: ما يُنظَر إليه فَيُعجِب؛ منظر السَّهل الأخضر يسرُّ النَّفسَ.-: المَرْقَبَةُ/ هُوَ في مَنْظَرٍ ومُسْتمَعٍ، أي فِيمَا يحبّ أنْ يُنظَرَ ويُسْتمَعَ إليهِ ج مَنَاظِرُ.
- الوردي: الوَرْدِيُّ : ما كانَ بلوْنِ الوَرْدِ؛ غِلاَفٌ ورْدِي.
- بالثغر: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ …
- بالجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- بالمحيا: المَحْيَا [حيي]: الحياةُ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبَّ العَالَمِينَ.