يـا خـليـلي كـذبـا مـن نـعـاني
الشاعر: وديع عقل · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا خـليـلي كـذبـا مـن نـعـاني — أنـا حـيٌّ في العالم الروحاني
إِن روحـي شـعـري وشـعري لا يف — نـى فـمـن قـبـله فـناءُ الزمان
قـد بـكاني قومي وما ضحكت نف — سـي إلا لمـا بـكـى مـن بـكاني
لسـت انـسـى أوان حـار طـبـيبي — ضـاربـاً بـالبـنان فوق البنان
هـامـساً في مسامع القوم قومي — أن مــوتــي يـحـيـن بـعـد ثـوان
واتـانـي القـسـيس من بعده يق — رأ فــوقــي رســالة الغــفــران
ورأيــت الدمــوع عــالقــةً فــي — كــل جـفـنٍ حـولي مـن الاجـفـان
وكـأنـي أبـصـرت نـعـشـي امـامي — وكــأنــي أدرجــت فـي اكـفـانـي
قـد تـجـلت لي الحـياة بما في — هــا خــيـالاً يـمـر فـي بـحـران
المعالي والمال والمجد الفا — ظٌ عـوارٍ مـمـا لهـا مـن مـعاني
إن عـبـادهـا يـمـوتـون عند ال — فـضـل بـيـن الأرواح والابدان
تــتــلاشـى نـفـوسـهـم كـمـعـالي — هـم ولذاتـهـم تـلاشـي الدخـان
وهم الواجدون في الموت هولاً — قـاتـلاً سـاطـيـاً عـلى الإنسان
الحـيـاةُ الحـيـاةُ عـنـدهـم مـا — لٌ وقـــصـــفٌ ومــرقــصٌ وغــوانــي
والمـمـاتُ المـمـاتُ عـنـدهم ان — يــبـعـدوا عـن مـلذةِ الحـيـوان
لو خـلَت هـذه البـسـيـطـة منهم — لوجـدنـا فـيـهـا نـعيمَ الجنان
لو خـلت هـذه البـسـيـطـةُ منهم — لخــلت مــن بــواعــث الاحــزان
أيـهـا العـالمُ التـرابيُّ عفنا — كَ فــلا شــاعــرٌ بــارضــك بــانِ
نــحــن مــن عِــتـرةٍ مـخـلَّدةٍ تـب — قى وانت الحيُّ الدنيءُ الفاني
المـنـايـا لنـا احـبُّ الأمـاني — وعـويـلُ النـسـاءِ خير الأغاني
إِنَّ فــي المـوتِ لذةً حُـرمـت مـن — هـا نـفـوسُ العـظـامِ فـي لبنانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الروحاني: الرُّوحَانيُّ : ما فيه الرُّوح.-: النِّسْبَة إلى الرُّوح بمعنى النّفس أو الوحي أو الملائكة أو الجِنّ؛ الملائكة خَلْقٌ رُوحانيّ/ الطِّب الروحَانيّ، هو المعالجة النفسيّة/ الآباءُ الرُّوحانيّون، هم العلماء المسيحيون.
- الغفران: [غ ف ر]. (مصدر غَفَرَ). "يَرْجُو غُفْرَانَهُ" : عَفْوَهُ عَنْ ذَنْبٍ اِقْتَرَفَهُ.البقرة آية 285 وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا، غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (قرآن).
- القسيس: القِسِّيسُ : الْقَسُّ، أي الكاهن وهو بين الشَّمَّاس والأسقف في المرتبة الدينية عند المسيحيين وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى، ذَلِكَ بِأنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ و …
- بالبنان: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- بكاني: كأن: كَأَنَ: اشتَدَّ. وكَأَنْتُ: اشْتَدَدْت وكأَنَّ، بِالتَّشْدِيدِ: ذُكِرَتْ في ترجمة أَنن.