قم سعدُ تشهد ما دهاها
الشاعر: وديع عقل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قم سعدُ تشهد ما دهاها ... البغي منتهكٌ حماها
لما رآك تنام شدذ ... على الحبيبة واستباها
هي مصر في الأغلال بع ... دك يضرب السابي قفاها
عقد الحديد على يدي ... ها بالحديد وكم فاها
واقتادها كالعبدة ال ... خرساء نازفةً دماها
يا ويحه لما ثنا ... ها بالغدائر وامتطاها
الشرق ضج عليه باللعنات ... واســــتــــرعــــا الآلهــــا
اتموت مصر ولا يلا ... قي الموت اهلوها فداها
قسماً بلبناني وهذا ... من يميني منتهاها
روحي فدى مصرٍ وتسلم ... روحها مما دهاها
وبجاه ارزي افتدي ... في جانب الهرمين جاها
ان الكنانة مهجةٌ ... للشرق لا يحيا بلاها
ومن البلية أن من ... افتى بنكبتها فتاها
اخذ السهام سهامها ... مسنونةً وبها رماها
اصمى أمانيها وقوض ... ما بنته من علاها
فارائك النواب كالاطلال ... مـــــوحـــــشــــةً تــــراهــــا
والوفد كالاسد المكبل ... بالحديد على ثراها
منعوا الكلام فان تحرك ... مقولٌ خاطوا الشفاها
منعوا المغني ان يغني ... والسميع يقول آها
سجنوا الخواطر في الضما ... ئر كالقصائر في خباها
ساموا الصحافة ذلةً ... لو سيمها عبدٌ أباها
ومحمدٌ في دسته ... يقسو ومصرٌ في اساها
تبكي صفيتها دماً ... وتذوب مهجة مصطفاها
لبنان لا يرضى الحيا ... ة ومصر تدمع مقلتاها
ماذا يلاقي اللورد في ... ارضٍ اذا جفت مياها
فالنيل ينضب ماؤه ... ان ذل اهلوه جباها
قل للفؤادِ مليكها ... ان العيون نفت كراها
مهما تطل هذي الليا ... لي فالضحى آتٍ وراها
والتــــاج يــــســــلم للذي ... ان روعت مصرٌ حماها
واذا بــــكــــت لمــــلمــــةٍ ... هاج البكاء له بكاها
هيهات يرضى العيش فيها ... من تنكب عن رضاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السابي: سأب: سَأَبه يَسْأَبُه سَأْباً: خَنَقَه؛ وَقِيلَ: سَأبه خَنَقَه حَتَّى قَتَلَه. وَفِي حَدِيثِ المَبْعَثِ: فأَخذ جبريلُ بحَلْقِي، فسأَبَني حَتَّى أَجْهَشْتُ بالبكاءِ؛ أَراد خَنَقَني؛ يُقَالُ سأَبْتُه وسَأَتُّه إِذا خَنَقْت … (لسان العرب)
- اهلوها: أهل: الأَهْل: أَهل الرَّجُلِ وأَهْلُ الدَّارِ، وَكَذَلِكَ الأَهْلَة؛ قَالَ أَبو الطَّمَحان: وأَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيتُ وُدَّهم، ... وأَبْلَيْتُهم في الحمد جُهْدي ونَائلي ابْنُ سِيدَهْ: أَهْل الرَّجُلِ عَشِيرتُه وذَو … (لسان العرب)
- بالحديد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- باللعنات: لعن: أَبيتَ اللَّعْنَ: كلمةٌ كَانَتِ الْعَرَبُ تُحَيِّي بِهَا مُلوكها فِي الْجَاهِلِيَّةِ، تَقُولُ للملِك: أَبَيْتَ اللَّعْنَ؛ مَعْنَاهُ أَبيْتَ أَيُّها الملِك أَن تأْتي مَا تُلْعَنُ عَلَيْهِ. واللَّعْنُ: الإِبْعادُ والط … (لسان العرب)