يـــزهـــدنـــي بـــالشــعــر أن خــشــاره
الشاعر: وديع عقل · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـــزهـــدنـــي بـــالشــعــر أن خــشــاره — ويــاقــوتــه فــي ســوق لبـنـان سـيـان
إذا عــرضــا للمــشــتــري فــكــلاهـمـا — بــضــاعــةُ بــخــس لا تــبـاع بـأثـمـانِ
اعـد لي سـيـفَ الدولةِ اليـوم مـالكـاً — تجدني في النادي ابا الطيب الثاني
وهـات دنـانـيـرَ الرشـيـد وخذ من الق — وافــي عــقــوداً مــن عــقـيـقٍ ومـرجـانِ
اضــنُّ بــشــعــري ان اغــنـيـه حـيـث لا — يـــــحـــــلُّ مــــن الآذان اكــــرمَ آذان
ســأحــبــس الحـانـي ولو كـنـتُ بـلبـلاً — لأنـــي فـــي وادٍ يـــضـــيــع الحــانــي
كــليــنــي لهــمــي يـا ثـريـا فـانـنـي — أرى الشـعـر من بلواي في أرض لبنان
ولا تــطــلبــي ديــوان شــعــري فـانـه — بـقـيـة مـا يـبـقـى لكِ الزمـنُ الجاني
لعــلكِ يــومــاً بــعــد مــوتـي تـريـنـه — يـنـيـلكِ مـن شـاريـه قـيـمـةَ اكـفـانـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اضن: أضن: إضانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ: تأَمَّلْ خلِيلي، هَلْ تَرَى مِنْ ظَعائنٍ ... تَحَمَّلْنَ بالعَلْياءِ فوقَ إضانِ؟ وَيُرْوَى بِالطَّاءِ والظاء.
- الحاني: الحَانِيُّ : صاحب الحانة.
- النادي: النَّادِي [ ندو]: فا.-: المنتدَى؛ أصبح انتصار الفريق الوطنيّ حديثَ كلّ النّوادي.-: الجمعيّة؛ انتشرت النّوادي الرّياضيّة والثّقافيّة في كلّ أنحاء البلاد.-: مكانٌ مهيّأٌ لجلوس القوم فيه، والغالبُ أن يتّفقوا في صناعة أو طبق …
- بخس: بخس: البَخْسُ: النَّقْصُ. بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نَقَصَهُ؛ وامرأَة باخِسٌ وباخِسَةٌ. وَفِي الْمَثَلِ فِي الرَّجُلِ تَحْسَبُه مُغَفَّلًا وَهُوَ ذُو نَكْراءَ: تَحسَبُها حمقاءَ وَهِيَ باخِسٌ أَو باخِسَةٌ؛ أَب …
- بشعري: الشِّعْرَى : كَوكَبٌّ نَيِّرٌ يطلعُ عند شِدّةِ الحَرِّ وَأنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى وهُمَا شِعْرِيَان، الشِّعرَى العَبورُ، والشِّعرى الغُميصاءُ.
- بلواي: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
- تباع: [ت ب ع]. (مصدر تَابَعَ). "جَاءَ الأَوْلاَدُ تِبَاعاً" : بِالتَّتَالِي، وَاحِداً وَرَاءَ الآخَرِ، مُتَتَابِعِينَ. "الأَيَّامُ تِبَاعٌ".