ردي على وطني حماة ذماره
الشاعر: وديع عقل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ردي على وطني حماة ذماره ... يا بنت حكمته وام صغاره
ردي عــــليه رجاله فرجاله ... غلمان دارك لا شيوخ دياره
الناشئون على عبادة ارزه ... يتعلمون الموت تحت شعاره
هم ريق الأمل الذي يحيا به ... والموت يضرب سيفه بجواره
أمل به استبقى نضارة روضه ... وبــــليل رياه وصدح هزاره
فهي المراتع ما عهدت ونجدها ... في آبه كالسفح في آذاره
خلعت يد الباري عليها حلةً ... من مثل ما خلعت على اخداره
ثوبٌ يغار عليؤه خالقه فلا ... يرضى بمد يدٍ إلى أزراره
ثوبٌ تمرّ به القرون ووشيه ... ذو جدَّةٍ فكأنه ابن نهاره
ضافٍ يجرّ على الجبال ذيوله ... والبرق يلمع من خلال صداره
والأرز من شاراته وحديثه ... ما قال ربك عنه في أسفاره
طافت ملائكة السماء بدوحه ... وحنت مباسمها على أزهاره
ومشى مرتلها يغنيه بما ... غناه داودٌ على قيثاره
ان لم يكن لبنان جنة خالق ... الدنيا يكن لبنان شرفة داره
منه تطل الحور سكرى وهي لم ... ترشف سوى السلسال من أنهاره
فتناسم الفواح من ريحانه ... وتغازل الصداح من أطياره
وحيالها شلاله متدفقاً ... والكوثر الفوار من فواره
ولجين برودنيه مترقرقاً ... والكرم يضحك عن نضيد نضاره
والبدر من خلف الهضاب كأنه ... وجه المليحة لاح خلف إزاره
اللَه للجبل المفدى مجتنى ... ثمر النعيم ومجتلى أنواره
وبمقلتي صنينه ومشيبه ... يملي على الأجيال آي وقاره
وبمهجتي نفحاته قدسيةً ... تقصي عن المصدور طيف بواره
يرتادها والعمر في آصاله ... فترده والعمر في أسحاره
لبنان منتجع الحياة ومعقلٌ ... تتزحلق الآفات عن أسواره
ويزل ساري الغيم من شرفاته ... متبركاً منه بلثم جداره
ان روع الحدثان مهجة شوفه ... بمكارهٍ تغشاه تلو مكاره
فالشوق عنه يستقل بروعه ... والشوف عنه يستقل بعاره
يا ويحه والرزق ضاق سبيله ... والجار غير مؤمنٍ من جاره
يا ويحه والروض جف نضيره ... لما جنى الجاني على أكاره
لو جاء فخر الدين يشهد حاله ... لبكى عليه وجدَّ في استنكاره
أو رددت أخبار ما فيه على ... قبر الشهاب لضج من أخباره
قل للصفا ومسامع الصفصاف ما ... ثلةٌ عليه تنال من أسراره
إن البنين بنيه قد عافوا الصفا ... من عيشهم ولووا على أكداره
وتجنبوا نفس النعيم وبرده ... ميلاً إلى نفس الجحيم وناره
ومتى تجد بلداً يُضام بريئه ... قل ان ربك قد قضى بدماره
والدهر يعرف كيف يثأر لا الذي ... سفك الدماءَ وضلَّ موضع ثاره
اسفي على الشوف العزيز يذله ... أشراره بغياً على أخياره
اربى على أدبائه سفهاؤه ... وعبيدهُ ظهروا على أحراره
فتضعضع العقال في خلواته ... وتحير الرهبان في أدياره
اسفي عليه وهو ملعب صبوتي ... ومقيل غسان الشباب الفاره
عبث الغرور به فكدر ورده ... الصافي ونكر طيبات عراره
وأعارني نوح الحمام لموقف ... كنت الخليق له بصدح كناره
هي زفرة من عاثر افضى بها ... الوطن الشجي إلى مقيل عثاره
وطن يضج إلى الشبيبة كلما ... التمس المقذف من حماة ذماره
أي معهد الأدب النضير ومهتدى ... ذهن الصغير ومغتذى افكاره
عذراً لبارحة تمر وعيدك ... الذهبي وضاءٌ على أقماره
أنا من يرى لبنان فوق حياته ... ويرى منار النجم دون مناره
ويرى فدى لبنان كل قطينه ... من مرد فتيته إلى أحباره
أنا من يرى فخراً بلثم ترابه ... ويود بالاجفان مسح غباره
أنا آيةٌ منقوشةٌ في صخره ... وشرارةٌ مطبوعةٌ بغراره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- ارزه: أرز: أَرَزَ يَأْرِزُ أُرُوزاً: تَقَبَّضَ وتَجَمَّعَ وثَبَتَ، فَهُوَ آرِزٌ وأَرُوزٌ، وَرَجُلٌ أَرُوزٌ: ثَابِتٌ مُجْتَمِعٌ. الْجَوْهَرِيُّ: أَرَزَ فُلَانٌ يَأْرِزُ أَرْزاً وأُرُوزاً إِذا تَضامَّ وتَقَبَّضَ مِنْ بخْلِه، فَه … (لسان العرب)
- المراتع: رتع: الرَّتْعُ: الأَكل وَالشُّرْبُ رَغَداً فِي الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً ورُتوعاً ورِتاعاً، وَالِاسْمُ الرَّتْعةُ والرَّتَعةُ. يُقَالُ: خَرَجْنَا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو. وَفِي حَدِيثِ أُمّ زَرْع: فِ … (لسان العرب)
- الناشئون: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- بجواره: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)
- حكمته: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- خالقه: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- دارك: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)