أدركتُ حظي في شتاء حياتي
الشاعر: وديع عقل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رومانسية
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدركتُ حظي في شتاء حياتي ... كالصبح منبلجاً من الظلماتِ
فرجعت من عمري إلى شرخ الصبا ... ونبذت زهدي وازدريت حصاتي
ووقفت من لبنان بين ظبائه ... صباً اسائلهن أين مهاتي
خلفتها يوم الوداع شجية ... وسلخت عن قبلاتنا قبلاتي
ولزمت آداب المشيب وضيمها ... متنكراً لصبابتي بأناتي
متحامياً شكوى البوارح مانعاً ... مكنون وجدي ان يجوز لهاتي
والنجم ينظر دمع عيني وحده ... ولليــــل يسمع وحده أناتي
ما كنت أحسب أن أعود وللمنى ... نشواتها واعيش بعد مماتي
اما الألى ردوا علي حشاشتي ... فحياتهم مفديةٌ بحياتي
عطفوا علي وعظموا قدري وما ... أنا غير عبدهم وهم ساداتي
لولاهم لاستأسد الباغي على ... شأني وغل يدي دهري العاتي
دهرٌ يغير على الأديب فما أرى ... من ركبه نحوي سوى الآفات
وجريرتي أني لبست حياله ... درعاً تقي صدري من الطعنات
واللَه يعلم أنني لم أبتذل ... أدبي الأبي ولا أهنتُ هناتي
قطعت أيام الشباب وشرعتي ... بين الموارد شرعة الحسنات
وحفظت عهد أحبتي متنكباً ... في حب قومي عن محبة ذاتي
ولزمت لبنان المفدى وقت لم ... يلزمه في بلواه غير فداة
إن لم تكن لي في الكريهة نارها ... فقريحتي قذافةُ الجمرات
أو لم تكن لي قوسها وسهامها ... أوترت ذهني بارياً كلماتي
الثلج من لبنان شاطئ خاطري ... والأرز منه مجتلى آياتي
اجلو عليه بنات فكري حرةً ... فتروحُ قيد هواه كالآمات
يقتادها مثل السبايا العانيا ... ت له وهـــــن عـــــلى ســـــواه عـــــوات
تلك العرائس ما لبسن من الحلى ... إلا مــــصــــوغ رياضه النضرات
تغدو وتمسي في مشارف أرزه ... كالحور مشرفةً من الجنات
والبرق دون جبينها ومناكب الأقمار ... دون مــــــــواطــــــــئ الخـــــــطـــــــوات
قسماً بها وهي القوافي ان حلف ... ت بها أبر كمقسم باللات
لو لم يكن لبنان بعد اللَه مع ... بودي لما كان القريض صلاتي
وإذا شكوت فانني شاكٍ إلى ... لبنان ما ضيعت من نفثاتي
الشعر في غير الأديب خسارة ... مثل اللجين يذابُ في الدمنات
اني خبرت بني الزمان فلم أجد ... إلا الأديب على البلاء يؤاتي
يشقى ليسعد شاقياً ويبيحه ... روحــــاً تــــعــــيد الروح للأموات
روحٌ تسيل على اليراعة كلما ... سال المدادُ بها على الصفحات
روحٌ تطل على الدجان كأنها ... فلق الصباح يمزق الدجنات
هي قوةٌ سحريةٌ حصرت زما ... م الكــــونِ بــــيــــن يراعة ودواةِ
صالت على دول البغاة فقوضت ... أركانها ومشت على الهامات
أفدي بروحي معشراً من قومها ... ســــروا أســــاي وبــــردوا زفراتي
هم أهل ودي لا عدوت ظلالهم ... فظلالهم للخير ست جهات
لولا طوالعهم لما واجهت في ... لبنان غير طلائع النكبات
ولما تلقى مسمعي من رجعه ... إلا أنـــــيـــــن نـــــوادب ونـــــعــــاة
ولما وردت السلسبيل من الصفا ... والطــــــيــــــبــــــاتُ ذواهــــــبٌ وأوات
يا أخوةً سبغت علي دروعهم ... وبهم وجدت مهندي وقناتي
أحيت عوارفكم بي الأمل الذي ... ودعته ونظرت فيه رفاتي
أدركتموني والطريق كثيرة ... عقباتها فأقلتم عثراتي
ولممتم الشمل الشتيت من المنى ... فهفت إليَّ مناي بعد شتات
وغدرت لا اجد الحياة مصيبةً ... ورجعت أحمدُ يقظتي وسباتي
من كان اخوته الأسود فانه ... لا يرهب السرحان في الفلوات
شكري لكم شكر الوفيِّ لذي يدٍ ... ردت عــــليــــه الروح بــــعد وفات
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظلمات: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- حصاتي: حصأ: حَصَأَ الصبيُّ مِنَ اللَّبَنِ حَصْأً: رَضِعَ حَتَّى امْتَلأَ بطنُه، وَكَذَلِكَ الجَدْيُ إِذَا رَضِعَ مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى تمْتَلِئَ إنْفَحَتُه. وحَصَأَتِ الناقةُ تَحْصَأُ حَصْأً: اشتدَّ شُرْبها أَو أَكْلُها أَو اشْ … (لسان العرب)
- خلفتها: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- زهدي: زهد: الزُّهد والزَّهادة فِي الدُّنْيَا وَلَا يُقَالُ الزُّهد إِلَّا في الدين خَاصَّةً، والزُّهد: ضِدُّ الرَّغْبَةِ وَالْحِرْصِ عَلَى الدُّنْيَا، وَالزَّهَادَةُ فِي الأَشياء كُلِّهَا: ضِدُّ الرَّغْبَةِ. زَهِدَ وزَهَدَ، وَ … (لسان العرب)
- شتاء: شتا: ابْنُ السِّكِّيتِ: السَّنة عِنْدَ الْعَرَبِ اسمٌ لاثْنَي عشَر شَهْرًا؛ ثُمَّ قَسَّمُوا السَّنة فَجَعَلُوهَا نِصْفَيْنِ: سِتَّةَ أَشهر وستة أَشهر، فبدؤوا بأَوَّل السَّنَةِ أَول الشِّتَاءِ لأَنه ذكَرٌ وَالصَّيْفُ أُنث … (لسان العرب)
- شرخ: شرخ: الشَّرْخُ والسِّنْخُ: الأَصْلُ والعِرْقُ. وشَرْخ كُلِّ شيءٍ: حَرْفُهُ الناتئُ كَالسَّهْمِ وَنَحْوِهِ. وشَرْخا الفُوق: حَرْفَاهُ المُشْرِفانِ اللَّذَانِ يَقَعُ بَيْنَهُمَا الوَتر؛ ابْنُ شُمَيْلٍ: زَنَمَتا السَّهْمِ ش … (لسان العرب)
- ظبائه: ظبا: الظُّبَة: حَدُّ السَّيْفِ والسِّنانِ والنَّصْل والخَنجر وَمَا أَشْبه ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ قَيْلة: أَنها لمَّا خَرَجَتْ إِلى النَّبِيِّ، ﷺ، أَدركها عمُّ بناتِها قَالَ فأَصابَتْ ظُبَةُ سيفِه طَائِفَةً مِنْ قُرون رأْس … (لسان العرب)