أشـــــــرق المـــــــخــــــتــــــار
الشاعر: محمد شاكر الحمصي · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد شاكر الحمصي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أشـــــــرق المـــــــخــــــتــــــار ... بسما الكمال في التداني
مظهر الأسرار بسما صفاسني ... نــــــاضــــــراً نـــــاظـــــراً آه
حـــــــســـــــن مـــــــجـــــــلى آه ... ربــــــــــه الأعــــــــــظــــــــــم
فــــي جــــمــــال مــــع جــــلال ... والندى قد عم والتملي
بالتجلي للنبي نعم ... والصـــــفـــــا بــــالوفــــا آه
للمــــــــــــــــكــــــــــــــــرم آه ... آه بــــــــالرضـــــــا اكـــــــرم
ســـــــــدرة الإحـــــــــســــــــان ... سطعت تلوح بازدهاء
فــــي ســــمــــا التــــبيان ... وصــــــفــــــا الوفـــــا جـــــلي
تــــنــــجــــلي فــــي حــــلي آه ... لاح يــــــــــــــزهــــــــــــــو آه
بـــــالســـــنـــــا الأعـــــصــــم ... حــــيــــث حلى من تملى
والتجلي عم والتصافي ... ظل وافي حسنه معلم
والهــــنــــا بــــالمنى آه ... للمـــــــــــــــــــعـــــــــــــــــــلى
آه درَّه نـــــــــــــــظـــــــــــــــم ... يـــــــســـــــطــــــع الأســــــرار
وســـــــنـــــــا الكـــــــريـــــــم ... ذو جــــــــــــــــــمــــــــــــــــــال
زج فــــــــــــي الانــــــــــــوار ... آه قــــــــــد تــــــــــعــــــــــلى
آه بــــــالهــــــدى الأكــــــرم ... زاهــــــــــراً بـــــــــاهـــــــــراً
ونـــــــــــــــدى الرضـــــــــــــــا ... حــــــــــــــــــــــفــــــــــــــــــــــي
حيث صلى من تجلى حينما سلم ... والتجلي بالتدلي لطفه عمم
والنـــــوال بـــــالكـــــمـــــال ... آه للمـــــــــــفـــــــــــضــــــــــل
آه والمــــــكــــــمــــــل تــــــم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- التبيان: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- التداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- بازدهاء: أزد: الأَزْدُ: لُغَةٌ فِي الأَسْد تَجْمَعُ قَبَائِلَ وَعَمَائِرَ كَثِيرَةً فِي الْيَمَنِ. وأَزْدٌ: أَبو حَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ، وَهُوَ أَزد بْنُ الْغَوْثِ بْنِ نَبْتِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأٍ، وَهُوَ أَسْدٌ، … (لسان العرب)
- بالرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)
- بالوفا: لفأ: لَفَأَت الريحُ السَّحابَ عَنِ الماءِ، والترابَ عَنْ وجه الأَرض، تَلْفَؤُه لَفْأً: فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه. ولَفَأَ اللحمَ عن العظم يَلْفَؤُه لَفْأً ولَفاً، والْتَفَأَه كِلَاهُمَا: قَشَرَه وجَلَفَه عَنْهُ، والقِطْعةُ م … (لسان العرب)
- بسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- سطعت: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)