ألا من يغيث إذا الخطب طل
الشاعر: طاهر السوداني · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر طاهر السوداني، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا من يغيث إذا الخطب طل ... ومن ذا يرجى لعقد وحل
إلى كم أبا صالح ذا القعود ... وقد بلغ السيل رأس الجبل
لمن لا لمن تركب اليعملات ... وقد جفّ بعدك عود الأمل
فيا أيها الغائب المرتجى ... فديناك عجل فماذا المهل
نرجيك يا سيدي أعصراً ... وطال تعللنا في لعل
اليك ظمئنا ظماء العطاش ... فرّوي ظمانا ولو من وشل
فيا غائباً عندنا حاضر ... يرى كل أمر بنا قد نزل
فما يدري هذا السما نافع ... إذا كان بدرك عنا أفل
ولا طاب بعدك عيش لنا ... ولو شيب مطمعنا بالعسل
أعزمك وهو الحسام الصقيل ... ونالا وعلياك حاشا وكل
وسيفك قد فلّ وهو الفقار ... فلست أقول اعتراه العلل
فلا تعذلنه عن المشركين ... وقل سبق السيف منها العذل
أصبراً ونحن على حالة ... نرى الصبر بعد السما لم تحل
أصبراً ولا البيض مسلولة ... فسلّ بها الروح مهما تسل
أصبراً ولا الخيل معنونة ... فتمطر فيها عداك الأسل
عليها بنو غالب في الكفاح ... يرون حديث المنون الهزل
بكل ابن حرب إذا سعرت ... بنثرة عزمته مشتمل
إلى أين عن دمكم بالطفوف ... وتأبى حميتكم ان يطل
أنوماً على رغم آنافكم ... وهيهات منكم تنام المقل
فلم يبق في القوس من منزع ... فقوموا عجالاً ونادوا العجل
فهذي بنو حرب قد أصبحت ... تحاول في عزكم أن يذل
بيوم تجمع شمل الظلال ... ففرق جمع الهدى إذ رفل
أفابن زياد يضيم الحسين ... لامك يا بن زياد الهبل
أبي خطة الضيم وهو الأبي ... وشمر للموت حتى نكل
يصول فما الليث في خدره ... ويروي الرماح دماً قد نهل
اليهم حديث الوغى مسنداً ... صحيحاً وعن غدرهم ما نقل
والقحها شعلة للسماء ... ومن شعل قلبه في شعل
يحل إذا شد ما أوثقوا ... وقد أعيت القوم منه الحيل
إذا ما دجى النقع في فيلق ... جلاه بأبيضه إذ حمل
على القلب يقلب منه الجناح ... فطاروا بأجنحة من وجل
يلوذون منه لواذ القطا ... فكل يقول بي الموت حل
إلى أن ثوى غاية القنا ... تريب المحيا سليب الحلل
وسيقت نساه على هزل ... سبايا فأعظم خطب جلل
تنوح فما الودق في دوحها ... ولو كان يدري بها ما هدل
وتدعو سراة بني هاشم ... بــــصوت لزلزاله الطود زل
تقول ومنهل أجفانها ... كمندفق العارض المستهل
صرعتم ولكنها صرعة ... صرعتم بها الموت قبل الأجل
أمية دونك ثوب الخنا ... يطرز لكنه بالفشل
بناة النبوة مهتوكة ... وهذي بناتكم في الكلل
فقد عقم الدهر من بعدها ... ومن قبلها في السنين الأول
خذوها بني الوحي من ناقص ... ولكن بمدحكم قد كمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العطاش: عطش: العطَشُ: ضدُّ الرِّيّ؛ عطِشَ يعْطشُ عَطَشاً، وَهُوَ عاطِشٌ وعطِشٌ وعطُشٌ وعَطْشان، وَالْجَمْعُ عَطِشُون وعَطُشونَ وعِطاشٌ وعَطْشَى وعَطَاشَى وعُطَاشَى، والأُنثى عَطِشةٌ وعَطُشةٌ وعَطْشى وعَطْشانةٌ وَنِسْوَةٌ عِطاشٌ. … (لسان العرب)
- الغائب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- القعود: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- المهل: مهل: المَهْل والمَهَل والمُهْلة، كُلُّهُ: السَّكِينة والتُّؤَدة والرِّفْق. وأَمْهَلَه: أَنظره ورَفَق بِهِ وَلَمْ يَعْجَلْ عَلَيْهِ. ومَهَّلَه تَمْهِيلًا: أَجَّله. والاسْتِمْهال: الِاسْتِنْظَارُ. وتَمَهَّلَ فِي عَمَلِهِ: … (لسان العرب)
- اليعملات: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- بدرك: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- تركب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
- تعللنا: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)