صحبت الشجا والهم ما دمت باقياً
الشاعر: محمد بن يونس الحميدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن يونس الحميدي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صحبت الشجا والهم ما دمت باقياً ... وفارقت أيام الهنا واللياليا
وفل عرى صبري وولت مسرتي ... لفقد الذي هد الندى والمعاليا
فتى زانه في الدهر حلم وسؤدد ... إلى أنغدا فوق السماكين راقيا
له محضر ما حازه قط واحد ... من الناس إلا كان للنجم واطيا
له مجلس ما فيه إلا مصالح ... وردع لمن قد كان لِلّه عاصيا
يعز على العلياء أنك راحل ... وكان لها عيش بظلك صافيا
فهل من معز للعلى في مصابه ... وكانت بأيام الهنا واللياليا
وكم للمعالي مأتم حين شاهدت ... سباسبها قد أقفرت والفيافيا
فوا أسفا يا معدن الجود والقرى ... يرى كل من فيها وحاشاك فانيا
فللمجد نوح يترك الصخر ذايباً ... يقول ألا مات الندى والأياديا
ومات الذي قد كان سوراً لقومه ... ومات الذي فاق البحار الطواميا
ومات أبو المعروف والجود والتقى ... فوا أسفا أمسى على الترب ثاويا
ومات الذي قد كان خصباً ومربعاً ... لضيف وذي يتم وعنهم محاميا
لتبكي عليه المؤمنون وسادة ... وآل عقاب الأمجدون وناشيا
وتبكي عليه المكرمات بأسرها ... ويبكي عليه اليوم دان وقاصيا
تخذناك درعاً للزمان حصينة ... فشلت يمين الحطب إذ صار راميا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السماكين: سمك: السَّمَكُ: الحُوتُ مِنْ خَلْق الْمَاءِ، وَاحِدَتُهُ سَمَكَة، وجمعُ السَّمَكِ سِماكٌ وسُمُوكٌ. والسَّمَكَةُ: بُرْجٌ فِي السَّمَاءِ مِنْ بُرُوج الفَلَك؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَراد عَلَى التَّشْبِيهِ لأَنه بُرْجٌ ماوِي … (لسان العرب)
- الشجا: شجا: الشَّجْوُ: الهَمُّ والحُزْنُ، وَقَدْ شَجاني يَشْجُوني شَجْواً إِذَا حَزَنَه، وأَشْجَاني، وَقِيلَ: شَجَانِي طَرَّبَني وهَيَّجَني. التَّهْذِيبُ: شَجَانِي تَذَكُّرُ إلفِي أَي طَرَّبَني وهَيَّجَني. وشَجَاهُ الغِناءُ إِذ … (لسان العرب)
- باقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- راحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- زانه: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)