لا تصيخن لتشويق النديم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لا تصيخَنَّ لتشويق النديمِواجتنبْ وصلَ بنيَّاتِ الكرومِ
يا كؤوسَ الراحِ لا راحةَ ليفيكِ ما شُبَّتْ مصابيحُ النجوم
قد نهيتُ النفسَ عن خلع النهىفي الأباريق وأَمضيت عزيمي
أَيسرُ الأشياء في شربك أنتذهبي أو تسلبي حلم الحليم
ما انجلى عنيَ همٌّ واحدٌبكِ إلا كان مفتاحَ الهموم
ربَّ أُنسٍ كنت من أعوانهوهو من أعظم أَعوانِ الغمومِ
حفظ الله فتىً لم يغتبطْمن حميَّاكِ بطعمٍ أو شميم
كم تغرِّينَ أُناساً شُغلوابك عن مُفتَرَضِ الدينِ القويمِ
وشعاعُ الخمرِ كم نحسبهفيك نوراً وهو من نار الجحيم
كم حميَّاً أورثت شاربَهابركوبِ الذنبِ أخلاقَ الذميم
وكريمٍ سَلَبَتْهُ عَقْلَهُفانبرى يرفلُ في ثوبِ لئيم
ها أنا أُقلع عن أكوابهاقبلَ ما تُقْلِعُ أنواءُ الغيوم
وإذا حدثني عنها امرؤٌظَلْتُ أُقصيه ولو كان حميمي
أشنأ الغصن إذا ضاهى بهمِعْطَفَ النشوانِ خفَّاقُ النسيم
وأعافُ الورقَ مهما سجعتْفحكتْ بالسجع تغريدَ النديم
لا يرى الناس يداً تَسْنُدُ ليمِقْوداً في يد شيطان رجيم
أَحْسَنُ التوبةِ في عصر الصِّباوالشبابُ الغضُّ مصقولُ الأديم
لا ألمَّت بفؤادي لذَّةٌتجلبُ المرءَ إلى زجرِ لئيم
لا ولا خاللتُ إلاَّ نَدُساًنيِّرَ الغُرَّةِ في الخطبِ البهيم
أُلْهِبَتْ خدَّاه من نار الحياوهما قد أُشربا ماءَ النعيم
باسطُ النصحِ لمن جالسهفائضُ الكفِّ على الهدي القويم
مُصْحبٌ إنْ قاده إخوانُهُولمن عانده صعبُ الشكيم
مِثلهُ فابغِ من الدهرِ ولاتعتمدْ إلاَّ على حرٍّ كريم
واقتنِ المجدَ مقيماً وادعاًبالوَفا أو بالسُّرى غيرَ مقيم
وإذا رابتك أرضٌ أو نبتْبك جاوِزْها بوخدٍ أو رسيم
وإذا ما عُدِمَ الوفرُ فَكُنْمن علاً أو من نهىً غيرَ عديم
ما الغنى الأكبرُ إلاَّ أن تُرىقانعاً بالشطءِ من دون الجميم
وإذا كنت صحيحَ الذاتِ لاتَقرعِ السنَّ على مالٍ سقيم
كنْ جسيمَ المجد والعليا وإنكان ما تملكه غير جسيم
لا يغرنَّك مِنْ ذي ثروةنَشَبٌ يَرْفَعُ من قدرِ اللئيم
كل شيء فاسْلُ عنه هالكٌغيرَ وجهِ اللهِ ذو العرش العظيم
عن القصيدة
«لا تصيخن لتشويق النديم» من شعر ابن الزقاق، من العصر المملوكي، وتقع في ٣١ بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم، وغرضها الشوق.
بحر الرمل: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الميم
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.