مَـــــــجـــــــدٌ يُـــــــطُّلـــــــ عــــــلى ذُرى الأمــــــجْــــــادِ
الشاعر: حسن اسماعيل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر حسن اسماعيل ، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَـــــــجـــــــدٌ يُـــــــطُّلـــــــ عــــــلى ذُرى الأمــــــجْــــــادِ — فـــــيُـــــضـــــيـــــئُهــــا كــــالشَــــمــــسِ فــــي الآبَــــادِ
مُهَـــــــجُ النّـــــــجـــــــومِ لديْهِ طَـــــــوْعُ بـــــــنـــــــانِهِ — وكـــــــــواكـــــــــبُ الأفـــــــــلاكِ فـــــــــي الآمــــــــادِ
غــــــلبَ الصِّعــــــَابَ فــــــطــــــأْطــــــأَتْ بــــــرؤوسِهَــــــا — واسْـــــــتَـــــــسْـــــــلَمـــــــتْ فــــــي عــــــزْمِه الوقّــــــادِ
هُـــــــوَ وحـــــــدوِيُّ الفِــــــكْــــــرِ فــــــي عــــــليــــــائِهِ — نــــــــورٌ يــــــــقــــــــودُ الرُّشْــــــــدَ بـــــــالإِرشـــــــادِ
لا تَـــــــنْـــــــثـــــــنِـــــــي هِــــــمَــــــمٌ لدْيِه وَجُهْــــــدُهُ — للهِ مُـــــــحـــــــتـــــــســـــــبِـــــــاً بـــــــكُــــــلِّ جِهــــــادِ
المــــــســــــتــــــحـــــيـــــلُ بـــــلا وجـــــودٍ عـــــنـــــدَهُ — والصّــــــعــــــبُ ســــــهـــــلٌ قـــــيْـــــدَ كُـــــلِّ قِـــــيـــــادِ
نَـــــــجْـــــــمُ السُّعــــــودِ ((لزايــــــدٍ)) رفــــــعَ اللّوا — ءَ لهُ هــــــــــنـــــــــاكَ بِـــــــــذِرْوَةِ الأَبْـــــــــعـــــــــادِ
هـــــــو ((زايِـــــــدٌ )) للإِتّـــــــحـــــــادِ زعــــــامــــــةٌ — بــتــعــاون مـع إخـوة أنـجـاد
((الرّاشِـــــدُ المـــــكـــــتـــــومُـــــ)) نِـــــعْــــمَ مُــــدعِّمٌ — ((ســــــلطــــــانُــــــ)) يَـــــدْعَـــــمُهُ مَـــــعَ الأَجْـــــوادِ
وكــــذاكَ ((صــــقــــرٌ)) ((وابــــنُ أحــــمـــدَ رَاشِـــدٌ )) — ((وحُـــمَـــيْـــدُ)) ((والشّـــرْقِـــيُّ)ـــ) خـــيْـــرُ عِـــمَـــادَ
الحــــــبُّ والإِخــــــلاصُ يــــــجــــــمـــــعُ شَـــــمـــــلَهُـــــمْ — فـــــــــي وِحْـــــــــدَةِ الأَهْـــــــــدافِ والمـــــــــيــــــــلادِ
هُـــــوَ ((زايِـــــدٌ))رَمْـــــزُ التّـــــجــــمّــــعِ حَــــاشِــــداً — وَليَـــــــــــعْـــــــــــرُبٍ فــــــــــي قِــــــــــمَّةــــــــــِ الرُّوّادِ
فَـــــلْيـــــشْهَـــــدِ التَّاـــــرِيــــخُ فَــــخْــــرَ صَــــنِــــعِــــةِ — فــــــي كــــــلِّ قُــــــطْــــــرٍ نَــــــاهــــــضِ الأَمْـــــجـــــادِ
وَلْيَــــــسْــــــلُكِ الرّؤســــــاءُ نــــــهْـــــجَ سَـــــبـــــيِـــــلِهِ — بِــــــــــتــــــــــوحُّدٍ فـــــــــي هـــــــــمَّةـــــــــٍ وَرَشـــــــــادِ
العَـــــــدْلُ والإيـــــــمــــــانُ مَــــــنْهَــــــجُ فِــــــكْــــــرِهِ — وطُـــــــــمُـــــــــوحُهُ للشَّعــــــــْبِ بــــــــالإسْــــــــعــــــــادِ
ولصِـــــــالِحِ المـــــــجــــــمُــــــوعِ كّــــــرَّسَ ((زايــــــدٌ)) — أعـــــــــمَـــــــــالَهُ فـــــــــي هـــــــــمَّةـــــــــ وســـــــــدادِ
ذوُ غَــــــيْــــــرَةٍ فــــــي الحــــــقِّ مــــــعـــــروفٌ بِهـــــا — ويــــــــصــــــــولُ فـــــــي الإســـــــلامِ كـــــــالآســـــــادِ
بـــــورِكْـــــتَ ((زايــــدُ)) هــــل هُــــنــــاكَ ســــوى الّذِي — حــــــشــــــدَ الجــــــهــــــودَ بــــــكــــــلِّ صـــــوْبٍ بـــــادي
مــــــن شــــــرقِهــــــا للغَــــــرْبِ أنـــــت مُـــــجـــــاهِـــــدٌ — ولرأْبِ صَــــــــــــــدْعِ الأخْــــــــــــــوَة الأَضْــــــــــــــدادِ
مــــــــاذا أُسِــــــــرُّكَ ((زايــــــــدٌ)) فـــــــي زَفْـــــــرَةٍ — مـــــــكـــــــلومَـــــــةٍ مـــــــن دامِـــــــيـــــــاتِ فُــــــؤادِي
مــــا بــــاُل قــــومــــي يــــرفــــضُــــونَ نَــــصِــــيـــحَـــةً — مــــــــتـــــــشـــــــتّـــــــتـــــــونَ وراءَ كـــــــلِّ مُـــــــرادِ
للغــــــرْبِ قــــــومٌ يــــــشــــــتــــــرونَ كــــــســـــادَهُـــــمْ — للشّــــــــرْقِ قــــــــومٌ فـــــــي عَـــــــمَـــــــى الإلْحـــــــادِ
مــــــا بــــــاُل أُمّــــــةِ يَـــــعْـــــرُبٍ فـــــي ذا المَـــــدى — لا يُــــــجْــــــمِــــــعـــــونَ بـــــمَـــــبـــــدأٍ وقِـــــيـــــادِ
مــــــا بــــــاُل أمّــــــةِ أَحْــــــمَـــــدٍ فـــــي حَـــــرْبِهـــــا — لكـــــيـــــانـــــهـــــا حُـــــشِـــــدَتْ بـــــكـــــلِّ عَــــتَــــادِ
يــــــتــــــقــــــاتَــــــلونَ بِهــــــمَّةــــــٍ مــــــشـــــهـــــودةٍ — يَــــــــتـــــــبـــــــادلونَ نـــــــوائِبـــــــاً بِـــــــشِـــــــدادِ
هُـــــــمْ ألفُ مـــــــليـــــــونٍ ولكـــــــنْ قـــــــدْ بَـــــــدَوْا — غُـــــــــثـــــــــاءِ ســــــــيْــــــــلٍ دَافِــــــــقِ الإرْعــــــــادِ
فـــــــســـــــلامُهُـــــــمْ حَـــــــرْبٌ عــــــلى إخــــــوانِهِــــــمْ — وَحُـــــــــرُوبُهُـــــــــم سِــــــــلْمٌ لِكُــــــــلِّ مُــــــــعــــــــادِ
مــــــا بــــــالُهُــــــمْ لا يُــــــدْرِكُــــــونَ صَــــــلاحَهُــــــمْ — ويُـــــبـــــاعُ مَـــــوْسِـــــمُهُـــــمْ بـــــغــــيْــــرِ حَــــصَــــادِ
هُـــــمْ فـــــي ظـــــلامِ الَّليـــــلِ غُـــــيِّبـــــَ وَعْـــــيُهُـــــمْ — هُــــــــمْ رافــــــــضــــــــونَ لأَيّ صُــــــــبْــــــــحٍ هَــــــــادي
ضـــــاعـــــتْ بِهـــــمْ سُـــــبُــــلُ المــــحــــجّــــةِ والنُّهــــى — وَضَـــــعـــــوا الأمـــــانَـــــةَ فــــي حِــــمــــى الأوغــــادِ
قُهِـــــــرَتْ إرادَتُهُـــــــمْ بـــــــأيْـــــــدِيِهِــــــمْ فَهَــــــلْ؟ — بــــــــعــــــــدَ الرُّقـــــــادِ مَهـــــــبَّةـــــــُ الأَجْـــــــدادِ
لابُـــــــدَّ للحـــــــرْبِ الدّنــــــيــــــئَةِ تَــــــنْــــــتَهِــــــي — أوزارُهــــــــا مــــــــن ظُــــــــلْمَــــــــة الأَحْـــــــقـــــــادِ
الحِــــــــقْــــــــدُ داءٌ لا يــــــــتــــــــمُّ شـــــــفـــــــاوءُهُ — إلاّ اذا الإيــــــــمَــــــــانُ فــــــــي الأكــــــــبــــــــادِ
فــــــلعَــــــلَّ قــــــومِــــــي يَهــــــتــــــدونَ بــــــرَبِّهــــــمْ — فـــــــتـــــــبـــــــارَكَ اللهُ القـــــــديـــــــرُ الهَـــــــادي
عَــــــفْـــــواً لَدَيْـــــكَ واســـــتـــــمـــــيـــــحُـــــكَ عُـــــذْرَةُ — فـــــلقـــــد سَـــــعِـــــدْتُ بـــــبـــــهْــــجَــــةِ الأَعْــــيــــادِ
فــــــــــي دولَةٍ اللهُ بـــــــــارَكَ سَـــــــــيْـــــــــرَهـــــــــا — ووقي خطاها طغمة الحُسّادِ
هـــــي دولة التـــــعـــــمـــــيـــــر فـــــي آفــــاقــــهــــا — مــــــــدنٌ تــــــــلوحُ بــــــــشــــــــامـــــــخِ الأطـــــــوادِ
هــــــي دولة التــــــعــــــليــــــم فــــــي أرجـــــائهـــــا — شـــــــمـــــــس العــــــلومِ مُــــــشــــــعَّةــــــ الإمــــــداد
هـــــي دولة الشّـــــورى بـــــخـــــيـــــر شـــــريـــــعـــــةٍ — والرّأي قـــــــــــــــام لصـــــــــــــــالح الأفــــــــــــــراد
هــــــــي دولة العــــــــدل الذي رفــــــــعـــــــت بـــــــه — أركــــــــانـــــــهـــــــا بـــــــحـــــــواضـــــــرٍ وبـــــــوادي
هــــــــي دولة الإســــــــلام فـــــــيـــــــهـــــــا عـــــــزُّه — وضــــــيـــــاؤهـــــا مـــــن يـــــقـــــظـــــة العـــــبَّاـــــدِ
وســــهــــولهــــا فــــي الخــــافـــقـــيـــن اخـــضـــوضـــرت — مــــــــعـــــــطـــــــاءة لمـــــــســـــــالم ومـــــــعـــــــادي
مـــــن أجـــــل ديـــــن الله يـــــســــعــــى خــــيــــرهــــا — فـــــــــي كـــــــــلِّ فَــــــــجٍّ زاخــــــــرِ القــــــــصَّاــــــــد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
- الوقاد: الوِقادُ : ما تُوقَدُ به النَّار من حطب ونحوِه؛ خرج الرَّجل يَجْمع وِقاداً من الغابةِ.
- بتعاون: تَعَاوَنَ يَتَعَاوَنُ تَعَاوَنًا :- وا: تساعَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الِإثْمِ والعُدْوَانِ أي ولا تتعاونوا وحذفت التاء تخفيفاً / نظام التعاون هو نظام اقتصاديّ في شعاره الفرد …
- بنانه: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- جهاد: الجَهَادُ : الأرضُ المستوية أنبتَتْ أم لم تنبت.- الصَّحراء.-: الأرض الصُّلْبَةُ؛ لا تصلح هذه الأرضُ الجَهادُ للزراعة.-: ثمر الأراك ج جُهُدٌ.