حَيّ القُوى في الوحدة الشَّماءِ
الشاعر: حسن اسماعيل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حسن اسماعيل ، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَيّ القُوى في الوحدة الشَّماءِ ... واشكْر لزايدَ همّةَ الإعلاءِ
في كلَّ شيءٍ نِسْبَةٌ لَمَا دُعيـــ ... ــتَ بزايدٍ يا زايدَ الأنْداءِ
لمّا تولّيتَ الرّئاسَةَ أشرقتْ ... فوقَ البلادِ كواكبُ السّعداءِ
لك في صعيِد العُرْبِ والإسلامِ أخْــ ... ـلَصُ همّةٍ هبّتْ بكلِّ عَطاءِ
مجدٌ تألّقَ في جبينِ عُروبتي ... عاشتْ بمجدِكَ دولةُ الأمراءِ
متوحدونَ على المدى خُطُواتُكمْ ... سبقتْ خياَل الشّعْرِ والشّعراءِ
وطنٌ يُطُّلــ على الخليجِ بعِّزهِ ... تهفو القلوبُ لهُ بكلِّ دُعاءِ
هو زايدٌ تَخِذَ السّبيلَ إلى العُلا ... سبقَ الجميعَ لقمّة العَليْاء
أدّى الأمانةَ لم يُقصّرْ عومُهُ ... ورعى البلادَ بهمَّةِ الكُرماءِ
تلك القِفارُ اخضوضرتْ فلواتُها ... وتفجّرتْ بالخيرِ في الصّحْراءِ
نشرَ العدالةَ في رُبوعِ بلادِهِ ... فالأمرُ شُورى في كريمِ لِقَاءِ
نصرَ الضّعيفَ فهبَّ في عَزماتِهِ ... يبني الحياةَ بقوّةٍ ومضَاءِ
صنعَ الرّجالَ وبثَّ فيهَا هِمَّةً ... إنَّ الرّجــــالَ دعــــائمُ الإنشاءَ
مسحَ الدّموعَ عن اليتامى رحمةً ... أكرمْ بهِ في رحمةِ الآباءِ
أغنى البلادَ سماحةً من فضلِهِ ... لم ألقَ محتاجاً من الفقراءِ
ورعى الجميعَ فعولجَتْ أدواءُهم ... وأمــــدّهُم بعنايَةٍ ورجاءِ
غرسَ التّسامُحَ والتّسانُدَ في الورى ... فجنى المحبّةَ في رِضَّى وَوَلاءِ
والعلمُ نورٌ في شريعَةِ زايدٍ ... فإذا المعاهدُ شمسُ كلَّ ضِياءِ
بالعلمِ والأخلاقِ يُبْني مجدُهُ ... لم تُبْنَ أمجادٌ على الجَهْلاءِ
في ((العينِ)) جامعةٌ يُضاءُ بِعِلْمِها ... حشدٌ مِن الطّلاّبِ والعُلماءِ
فهنا الحضارةُ شُيّدتْ أركانُها ... بالعلمِ والأخلاقِ والغرّاءِ
إنَّ التـــــوحّـــــدَ قــــوّةً بــــنّــــاءَةٌ ... وقلاعُهُ تَقْوى على البأسْاءِ
لمّــــا رآكَ اللهُ أهْــــلَ عــــطــــائِهِ ... فاضتْ يداهُ بنعمةٍ وسخاءِ
لو سِرْتَ زايدُ فوقَ حبّاتِ الحَصا ... لاخضوضرتْ ريانَةَ الأحشاء
فليشهدْ التاريخُ كم هو مُصْلِحٌ ... آثارُهُ نطقتْ بحُسْنِ جَلاِء
اللهُ أكــــبــــرُ جــــلَّ رَبيّ قُدْرَةً ... هُوَ باسِطُ الخَيْراتِ والنّعماءِ
ربّاهُ فاجمَعْ شملنَا وصفوفَنا ... وقِنَا ضَياعَ الجُهْدِ في الضِّراءِ
إنَّ العدوَّ تكالبتْ أطماعُهُ ... فقنا التّشتّتَ في لقَا الأعْداء
ربّــــاهُ إنَّاــــ أُمَّةــــٌ غــــربــــيّــــةٌ ... تَبْغِي التّوحّدُ في صَعيِد إخاءِ
فمنَ المحيطِ إلى الخليجِ قلوبُنا ... تّــــواقــــةٌ لتــــجــــمُّعــــٍ بَنّاءِ
فادفع عن الإسلامِ بَغْيَ تآمُرٍ ... أنْت القديُر بدفْعِ كلِّ بَلاءِ
هُنّئْتِ زايدُ والشّيوخُ مع الحِمى ... في عيدِنا الممدود بالسّراءِ
وأعاده الرحمن في طول المدى ... بتضامن الإخوان والزّعماءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخليج: خلج: الخَلْجُ: الجَذْبُ. خَلَجَهُ يَخْلِجُه خَلْجاً، وتَخَلَّجَهُ، واخْتَلَجَهُ إِذا جَبَذَهُ وانْتَزَعَهُ؛ أَنشَد أَبو حَنِيفَةَ: إِذا اخْتَلَجَتْها مُنْجِياتٌ، كأَنها ... صُدورُ عَراقٍ، مَا بِهِنَّ قُطُوعُ شَبَّهَ أَصا … (لسان العرب)
- الشماء: شما: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي قَالَ شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قَالَ: والشَّما الشَّمَع، والله أَعلم. (لسان العرب)
- بزايد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- بعزه: عزه: رَجُلٌ عِزْهاةٌ وعِنْزَهْوَةٌ وعِزْهاءةٌ وعِزْهىً، مُنَوَّن: لَئِيمٌ، وَهَذِهِ الأَخيرة شَاذَّةٌ لأَن أَلف فِعْلى لَا تَكُونُ للإِلحاق إِلا فِي الأَسماء نَحْوَ مِعْزىً، وإِنما يَجِيءُ هَذَا الْبِنَاءُ صِفَةً وَفِيهِ … (لسان العرب)
- بمجدك: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- تخذ: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- توليت: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)