لله يوم ابن البتول فإنه
الشاعر: حسن قفطان · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر حسن قفطان، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لله يوم ابن البتول فإنه ... أشجى البتولة والنبي وحيدرا
يوم ابن حيدر والجنود محيطة ... بخباه يدعوا بالنصير فلن يرى
فهناك دمدم طامناً في جاشه ... بمهند يسم العديد الأكثرا
متصرفا في جمعهم بعوامل ... عادت بجمعهم الصحيح مكسرا
فهوى على وجه الثرى روحي الفدا ... لك أيها الثاوي على وجه الثرى
أحسين هل وافاك جدك زائراً ... فرآك مقطوع الوتين معفرا
أو هل درىب بك حيدرى في كربلا ... تربا صريعا ظاميا أم ما درى
هلا بعثت إلى شقيقك بالذي ... قاسيته فيها يؤيد مخبرا
من مبلغ الزهراء أن سليلها ... عار ثلاثا في الثرى لن يقبرا
وفرى سنان نحره بحسامه ... شلت يداه أكان يعلم ما فرى
وبناتها يوم الطفوف سليبة ... تسبى على عجف المطايا حسرا
فكأنها من قيصر ولربما ... صانوا عن السبب المعنف قيصرا
لم أنس زينب وهي تندب ندبها ... يا كافل الأيتام يا غوث الورى
سهدت عيني ليتها عميت إذا ... مرت على أجفانها سنة الكرى
أثكلتني أسلمتني أذللتني ... يا طود عز كان لي سامي الذرا
ورواق أمن كنت في الدنيا لها ... أمسى بأرض الطف محلول العرا
هل أستطيع تصبراً وأراك في ... رمضائها لا تسطيع تصبرا
ما كنت أعرف قبل رأسك واعظا ... بالذكر قد جعل العوالي منبرا
نصبوه خفظا وهو رفع والثنا ... منهم عليه مهللا ومكبرا
لم أدر من أنعاه يومك يا حمى ... حرمي ويا كهفي إذا خطب عرا
الأخوة أنعى أم ابني عمك ال ... طيار أم أنعى علي الأكبرا
أم مسلما وبني عقيل أم بني ال ... الحسن الزكي أم الرضيع الأصغرا
أم لابنك السجاد فهو معالج ... سقما وجامعة وقيدا والسرى
أم للنساء الخائفات يلذن بي ... ويرين في الخيم الحريق المسعرا
تسبى وتقرع بالرماح إذا بكت ... وشكت فتنتاب الزفير تحسرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البتول: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- الثاوي: ثأي: الثَّأْيُ والثَّأَى جَمِيعًا: الإِفساد كلُّه، وَقِيلَ: هِيَ الْجِرَاحَاتُ وَالْقَتْلُ وَنَحْوُهُ مِنَ الإِفساد. وأَثْأَى فِيهِمْ: قَتَلَ وَجَرَحَ. والثَّأْي والثَّأَى: خَرْمُ خُرَزِ الأَدِيم. وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: ه … (لسان العرب)
- العديد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- الوتين: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
- بالنصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- بجمعهم: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)