هو الجواد الذي سارت مكارمه
الشاعر: عبد العزيز الزمزمي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز الزمزمي، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الجواد الذي سارت مكارمه ... شرقاً وغرباً وصارت فيهما مثلا
أعنى آصفخان عز الدين سيدنا ... أعــــزه اللّه عــــزاً للعدى خذلا
وكل من باسمه الميمون طايره ... يسمى على كل سام قد سما وعلا
وإن لي ذمة منه بتسميتي ... عبد العزيز رعى حقي بها وكلا
دعوه بالمسند العالي وكم خبر ... في الجود بالمسند العالي به وصلا
ولم تلقبه آصف خان دولته ... إلا لسر رأته فيه منتقلا
منه الشمائل والأخلاق قد كملت ... وقل من فيه هذا الوصف قد كملا
بالسعى ساد ولم يرد بالسؤدد ما ... سواه مما به قد ضلت العقلا
أسنى المناصب ملقى تحت أخمصه ... وقد تعاظم عنه رفعة وعلا
شهامة حفظت للعلم رتبته ... علا بها ذروة عنها السها استفلا
أعزك اللّه يا عبد العزيز فقد ... شيدت للعلم ذكراً بعد ما خملا
رفعت مقدار أهل العلم فارتفعوا ... بحسن رأيك وامتازوا عن الجهلا
لما أشدت تداريساً مقررة ... في المذهبين اكتست أهلوهما حللا
وكان في مكة للناس هيمنة ... عظيمة وتمنى العلم من جهلا
فصار من لا له علم ومعرفة ... بالعلم بعد مشيب الرأس مشتغلا
جزيت خير جزاء من إلهك عن ... هذا الصنيع الذي اختصت به النبلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- بالمسند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- بتسميتي: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
- تلقبه: لقب: اللَّقَبُ: النَّبْزُ، اسمٌ غَيْرُ مُسَمًّى بِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْقَابٌ. وَقَدْ لَقَّبَه بِكَذَا فَتَلَقَّبَ بِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ؛ يَقُولُ: لَا تَدْعوا الرجلَ إِلا بأَحَب … (لسان العرب)
- دولته: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)
- سيدنا: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)