هَجَرَتْ ظَلُومُ وهَجْرُها صِلَةُ الأَسَى
الشاعر: محمود سامي البارودي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمود سامي البارودي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَجَرَتْ ظَلُومُ وهَجْرُها صِلَةُ الأَسَى ... فَمَتَى تَجُودُ عَلَى الْمَتَيَّمِ بِاللُّقَى
جَزِعَتْ لِراعِيَةِ الْمَشِيبِ وَما دَرَتْ ... أَنَّ الْمَشِيبَ لَهِيبُ نِيرانِ الْجَوَى
وَلَوَتْ بِوَعْدِكَ بَعدَ طُولِ ضَمانِهِ ... وَمِنَ الْوُعُودِ خِلابَةٌ ما تُقْتَضَى
لَيْتَ الشَّبابَ لَنَا يَعُودُ بِطِيبِهِ ... وَمِنَ الشِّفَاهِ طِلابُ عُمْرٍ قَدْ مَضَى
وَالشَّيــــْبُ أَكْمَلُ صاحِبٍ لَوْ أَنَّهُ ... يَبْقَى وَلَكِنْ لا سَبِيلَ إِلى الْبَقَا
والدَّهْرُ مَدْرَجَةُ الْخُطُوب فَمَنْ يَعِشْ ... يَهْرَمْ وَمَنْ يَهْرَمْ يَعِثْ فيهِ الْبِلَى
فَاذْهَبْ بِنَفْسِكَ عَنْ مُتَابَعَةِ الصِّبَا ... وَارْجِعْ لِحِلْمِكَ فَالأُمُورُ إِلَى انْتِهَا
الْيَوْمَ آنَ لِسابقٍ أَنْ يَحْتَذِي ... طَلْقَ الرِّهانِ وَمُغْمَدٍ أَنْ يُنْتَضَى
وَلَقَدْ عَلَوْتُ سَراةَ أَدْهَمَ لَوْ جَرَى ... فَي شَأْوِهِ بَرْقٌ تَعَثَّر أَوْ كَبَا
يَطْوِي المَدَى طَيَّ السِّجِلِّ وَيَهْتَدِي ... في كُلِّ مَهْمَهَةٍ يَضِلُّ بِها الْقَطَا
يَجْرِي عَلَى عَجَلٍ فَلا يَشْكُو الْوَجَى ... مَدَّ النّهارِ وَلا يَمَلُّ مِنَ السُّرَى
لا الْوَخْدُ مِنْهُ وَلا الرَّسِيمُ وَلا يُرَى ... يَمْشِي الْعِرَضْنَةَ أَو يَسِيرُ الْهَيْدَبَى
رَيَّاــــــنُ مِــــــلْءَ ضُــــــلُوعِهِ لَكِــــــنَّهُ ... يَشْكُو بِزَفْرَتِهِ لَهِيباً في الْحَشَا
ما زالَ يَنْهَجُ في الْمَسِير طَرائِقاً ... تَدَعُ الْجِيَادَ مُقَيَّداتٍ بِالْوَجَى
حَتَّى وَصَلْتُ إِلَى جَنابٍ أَفْيَحٍ ... زَاهِي النَّبات بَعِيدِ أَعْماقِ الثَّرَى
تَسْتَنُّ فِيهِ الْعَيْنُ بَيْنَ مَنابِتٍ ... طَابَتْ مَغارِسُها وَجَنَّاتٍ رِوَا
مُلْتَفِّ أَفْنَانِ الْحَدَائِقِ لَوْ سَرَتْ ... فيها السَّمُومُ لَشَابَهَتْ رِيحَ الصَّبَا
فَتُرَابُهُ نَفَسُ الْعَبِيرِ وَنَبْتُهُ ... سَرقُ الْحَرِيرِ وَماؤُهُ فَلَقُ الضُّحَى
فَإِذَا شَمِمْتَ وَجَدْتَ أَطْيَبَ نَفْحَةٍ ... وَإِذَا الْتَفَتَّ رَأَيْتَ أَحْسَنَ مَا يُرَى
وَالقُطْنُ بَيْنَ مُلَوِّزٍ وَمُنَوِّرٍ ... كَالْغادَةِ ازْدَانَتْ بِأَنْوَاعِ الْحُلَى
فَــــكَــــأَنَّ عــــاقِــــدَهُ كُراتُ زُمُرُّدٍ ... وُكَأَنَّ زَاهِرَهُ كَواكِبُ في الرُوَا
دَبَّتْ بِهِ رُوحُ الْحَياةِ فَلَوْ وَهَتْ ... عَنْهُ الْقُيُودُ مِنَ الْجَدَاوِل قَدْ مَشَى
فَأُصُولُهُ الدَّكْنَاءُ تَسْبَحُ في الثَّرَى ... وَفُرُوعُهُ الخَضْرَاءُ تَلْعَبُ في الْهَوَا
لَم يَسْرِ فيهِ الطَّرْفُ مَذْهَبَ فِكْرةٍ ... مَحْدُودَةٍ إِلَّا تَرَاجَعَ بِالمُنَى
هَذا لَعَمْرُ أَبِيكَ داعِيَةُ الرِّضَا ... وَسَلامَةُ العُقْبَى وَمِفْتَاحُ الْغِنَى
فَعَلامَ أَجْهَدُ في الْمَطَالِبِ باذِلاً ... نَفْسِي وَهَذا لِلْمَطالِبِ مُنْتَهَى
فَالْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي وَهَبَ العُلا ... وَسَرَا الأَذَى عَنِّيـ فَأَبْصَرْتُ الْهُدَى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- بطيبه: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بوعدك: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- جزعت: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- ضمانه: ضمن: الضَّمِينُ: الْكَفِيلُ. ضَمِنَ الشيءَ وَبِهِ ضَمْناً وضَمَاناً: كَفَل بِهِ. وضَمَّنَه إِياه: كَفَّلَه. ابْنُ الأَعرابي: فُلَانٌ ضامِنٌ وضَمِينٌ وسامِنٌ وسَمِين وناضِرٌ ونَضِير وَكَافِلٌ وكَفِيلٌ. يُقَالُ: ضَمِنْتُ ا … (لسان العرب)
- ظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)