تِلْكَ المَنَارَةُ فِي المَكَانِ الْعَالِي

الشاعر: خليل مطران · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

تِلْكَ المَنَارَةُ فِي المَكَانِ الْعَالِي ... تَرْمِي الدجَى بِشُعَاعِهَا الجَوَّالِ

شَيَّدُتُمَاهَا زِينَةً وَهِدَايَةً ... لِلنَّاسِ مِنْ حِجَجٍ مَضَيْنَ طِوَالِ

مِــــرْآتُهَــــا عُــــلْوِيَّةٌ كَشَّافَةٌ ... لِغَوامِضِ الأَشْيَاءِ والأَحْوَالِ

عَيْنٌ تُطَالِعُ سِرَّ كلِّ حقِيقَةٍ ... وَتَــــرُودُ كُلَّ مَظِنَّةٍ بِسُؤْالِ

وَقَفَ النُّبُوغُ وَرَاءَهَا مُسْتَشْرِفاً ... كُنْهَ الْبَقَاءِ وَغَايَةَ التَّرْحَالِ

يَسْمُو إِلى نَجْمِ السَّمَاءِ وَيَنْثَنِي ... فَيَزُورُ نَجمَ الأَرْضِ فِي الأَدْغَالِ

يَجْتَازُ أَجْوَازَ الْغُيُوبِ فَيَجْتَلِي ... فِيهَا شُمُوساً لَمْ يَدُرْنَ بِخَالِ

يَرْنُو إِلى الذَّرِّ الدَّقِيقِ مِنَ الثَّرَى ... فَيَرَى دَرَارِيَ لَمْ تُضَأ بِذُبَالِ

يُلْقِي ابْتِسَاماً وَالْخِضَمُّ مُقَطَّبٌ ... وَالمَوْجُ فَوْقَ حُدُودِهِ مُتَعَالِي

فَيَنُمُّ وَجْهُ اللُّجِّ عَمَّاـ فِي الْحَشَى ... وَتُــــصَــــادُ مِــــنْ أَصْدَافِهِنَّ لآلِي

مَا زَالَ يَقْتنِصُ الأَوَابِدَ دَائِباً ... بِحَبَائِلٍ مِنْ نُورِهَا وَحِبَالِ

وَيُعِيرُ مِنْ حَسَنَاتِهَا قَلْبَيْكُمَا ... آيَــــاتِ سِــــحْرٍ لِلْعُقُولِ حَلالِ

فَتُوَافِيَانِ الْقَارِئِينَ عَلَى صَدًى ... مِنْهُمْ بِمَا يُرْوَى مِنْ الأَقْوَالِ

وَتُطَالِعَانِ أُولِي النُّهَى بِطَرائِفٍ ... تَلِجُ القُلُوبَ بِلُطْفِ الاِسْتِرْسَالِ

فِي دِفَّتَيْ سِفْرٍ تَضَمَّنَ مَا غَلاَ ... مِنْ حِكْمَةِ الأَحْقَابِ وَالأَجْيَالِ

مُتَجَدِّدٍ عَدَدَ الشُّهُورِ رَبِيعُهُ ... حُلْوُ الجَنَى وَبِكُلِّ حُسْنٍ حَالِي

لَوْ نُــــضِّدَتْ أَوْرَاقُهُ مِــــنْ كَــــثْــــرَة ... طَالَتْ عَلَى مُتَطَاوِلِ الأَجْبَالِ

أَنْشَأْتُمَاهَا لِلعُلُومِ مَجَلَّةً ... كسِبَتْ طَرَائِفهَا فُنُونَ جَمَالِ

سَهِرَتْ عُيُونُكُمَا عَلَى إِتْقَانِهَا ... فَمِنَ السُّطُورِ بِهَا سَوَادُ لَيَالِي

وَمِنَ المِدَاد دَمٌ أُرِيقَ وَإِنْ بَدَا ... مُــــتَنَوِّعَ الأَلْوَانِ وَالأَشْكَالِ

يَعْقُوبُ فِي إِحْيَاءِ مَجْدِ بِلادِهِ ... وَبَقَاءِ تَالِدِهَا مِنَ الأَبْدَالِ

هُوَ فَيْلَسُوفٌ سِيرَةً وَسَرِيرَةً ... مُتَطَابِقُ الأَقْوَالِ وَالأَفعَالِ

أَدْنى الرِّجَالِ إِلَى الكَمَالِ وَلَمْ يَكُنْ ... فِي العَصْرِ شَيْءٌ مُغْرِياً بِكَمَالِ

وَفَتَى المَوَاقِفِ فَارِسٌ مَا فَارِسٌ ... فِــــي حَوْمَة أَدَبِيَّةٍ وَسِجَالِ

حَلاَّلُ مُعْضِلَةِ الأمُورِ إِذَا غَدَتْ ... وَالوَجْهُ قَدْ أَعْيَا عَلَى الحُلاَّلِ

هَلْ بَيْنَ أَقْطَابِ الفَصَاحَةِ مِثْلُهُ ... سَبَّاقُ غَايَاتٍ بِكُلِّ مَجَالِ

يَا فَرْقَدَيْ أَدَبٍ وَنُبْلٍ أَدْرَكَا ... أَسْمَى المُنَى مِنْ رِفْعَةٍ وَجَلاَلِ

يَهْنِيكُمَا شَرَفُ المَقَامِ وَخَيْرُهُ ... عَلْيَاءُ قَدْرِكُمَا بِغَيْرِ تَعَالِ

وَالعِيدُ عِيدُ النِّصْفٍ مِنْ مِئَةٍ مَضَتْ ... فِي خِدْمةٍ هِيَ مَضْرِبُ الأَمْثَالِ

عِيدٌ بِلاَدُ الشَّرْقِ فِيهِ بَلْدَةٌ ... وَلأَهْــــلِهِ فِيهِ اشْتِرَاكُ الآلِ

وَإِذَا ذَكَرْنَا العيدَ فَلْنَذْكُر أَخاً ... لَكُمَا يُنَادِيهِ المَكَانُ الخَالِ

لَمْ يَنْصُرِ العِرْفَانَ نُصْرَتَهُ امْرُؤءٌ ... بِشَمَائِلٍ خُلِقَتْ لَهَا وَخِلاَلِ

إِنْ فَاتَ عَيْنَيْهِ شَهَادَةُ يَوْمِهِ ... هَذَا رَآهُ بِأَعْيُنِ الأَشْبَالِ

صَحْبٌ كَمَا شَاءَ الوَفَاءُ ثَلاَثَةٌ ... كَانُوا لأَهْلِ الشَّرْقِ خَيْرَ مَثَالِ

بَدَأُوا جِهَادَهُمْ وَسَارُوا سَيْرَهُمْ ... يَبْغُونَ مَطْلُوباً عَزِيزَ مَنَالِ

صَبْراً عَلَى الأَيَّامِ حَتَّى أَقْبَلَتْ ... مِــــنْ كــــلِّ وَجْهٍ أَيَّمــــَا إِقْــــبَــــالِ

أَخْلاَقُ جِدٍّ لا تَتِمُّ بِغَيْرِهَا ... فِي الْعَالَمِينَ جَلاَئِلُ الأَعْمَالِ

لَيسَ الكِبَارُ مِنَ الرِّجَالِ هُمُ الأُولَى ... ضَرَبُوا الطَّلى فَدُعُوا كِبَارَ رِجَالِ

قَدْ يَحْسَبُ الْعِزَ الرَّفِيعَ مُجَازِفٌ ... فِي طَرْقِهِ غِيلاً عَلَى الرِّئْبَالِ

أَوْ يَقْحَمُ المَوْتَ الجَسُورُ وَعَلَّهُ ... قَدْ جَرَّأَتْهُ عَقِيدَةُ الآجَالِ

أَمَّاـ الأْولَى دَأَبُوا وَذَبُوا حِسْبةً ... لإِنَــــارَةٍ وَهُــــدًى وَكَــــشْفِ ضَلاَلِ

وَشَرَوْا بِرَاحَتِهِمْ هَنَاءَ بِلاَدِهِمْ ... فَهُمُ لَعَمْرِي خِيرَةُ الأَبْطَالِ

لَهُمُ الوِلاَيَةُ وَالْقُلُوبُ عُرُوشُهُمْ ... وَلَهُمْ مَكَانَتُهُمْ مِنْ الإِجْلاَلِ

يَا مَنْ مَدَحْتُهُمَا فَلَمْ تَفِ مِدْحَتِي ... بِلُبَانَةٍ وَالْعُذْرِ مِنْ إِقْلاَلِي

قَدْ قَامَ مَجْدُكُمَا كَطَوْدٍ شَامِخٍ ... مَاذَا يُمَثِّلُ مِنْه لَمْعُ الآلِ

وَهَلِ الرَّوِيُّ وَإِنْ تَسَلْسَلَ شَافياً ... كَالرِّدِّ مِنْ يَنْبُوعِهِ السَّلْسَالِ

لَا بِدْعَ فِي تَقْصِيرِ شِعْرِي دُونَهُ ... شَتَّانَ بَيْنَ حَقيقَةٍ وَخَيَالِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:

  • الترحال: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
  • الجوال: جول: جَالَ فِي الحَرْب جَوْلة، وجَالَ فِي التَّطْواف يَجُول جَوْلًا وجَوَلاناً وجُؤُولًا؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: وجَالَ جُؤُولَ الأَخْدَرِيِّ بِوَافِدٍ ... مُغِذٍّ، قَلِيلًا مَا يُنِيخُ ليَهْجُدا وتَجَاوَلُوا … (لسان العرب)
  • الدقيق: دقق: الدَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ دَقَقْت الدَّواءَ أَدُقُّه دَقًّا، وَهُوَ الرَّضُّ. والدَّقُّ: الكَسر والرَّضُّ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَن تَضْرِبَ الشيءَ بِالشَّيْءِ حَتَّى تَهْشِمَه، دَقَّه يَدُقُّه دَقّاً ود … (لسان العرب)
  • الذر: (ذَرَّ) الذَّالُ وَالرَّاءُ الْمُشَدَّدَةُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى لَطَافَةٍ وَانْتِشَارٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الذَّرُّ: صِغَارُ النَّمْلِ، الْوَاحِدَةُ ذَرَّةٌ. وَذَرَرْتُ الْمِلْحَ وَالدَّوَاءَ. وَالذَّرِيرَةُ مَعْرُوفَ … (مقاييس اللغة)
  • النبوغ: نبغ: نَبَغَ الدَّقِيقُ مِنْ خَصاصِ المُنْخُلِ يَنْبُغُ: خَرَجَ، وَتَقُولُ: أَنْبَغْتُه فَنَبَغَ. ونَبَغَ الوِعاءُ بالدَّقِيقِ إِذَا كَانَ دَقِيقاً فَتَطايَرَ مِنْ خَصاصِ ما رَقَّ مِنْهُ. ونَبَغَ الماءُ ونَبَعَ بِمَعْنًى … (لسان العرب)
  • بخال: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)
  • بذبال: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
  • بسؤال: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • يَا فَتَاةٌ يَجْلُو النُّبُوغُ حُلاَهَا
  • تركت الدار حين طغى أذاها
  • مريم يا غرس خير كرم
  • لينتشر بعد طي ذلك العلم
  • يا صورة شبهت صخراً بإنسان
  • ذلك الرزء في الصديق الكريم
  • ألتاج تاج مملكين عظام
  • داء ألم فخلت فيه شفائي