أرى سلمى تصد وما صددنا
الشاعر: يزيد بن ضبّة الثقفي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر يزيد بن ضبّة الثقفي، من العصر الأموي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرى سلمى تصد وما صددنا ... وغيرَ صُدودها كنّا أردنا
لقد بَخَلت بنائِلِها علينا ... ولو جادت بنائِلها حَمِدنا
وقد ضنّت بما وعدت وأمست ... تَغَيّرَ عهدُها عما عهدنا
ولو علمت بما لاقيتُ سلمى ... فتُخبرني وتعلم ما وجدنا
تُلِمّ على تنائي الدارِ منّا ... فيُسهِرُنا الخيالُ إذا رقدنا
ألم تر أننا لما ولِينا ... أموراً خُرّقت فَوَهت سَدَدنا
رأينا الفتق حين وهى عليهم ... وكم مثله من صدعٍ رَفأنا
إذا هاب الكريهة من يليها ... وأعظمها الهيوبُ لها عمدنا
وجَبّارٍ تركناه كليلاً ... وقائدَ فتنةٍ باغٍ أزلنا
فلا تَنسوا مَواطننا فإنّا ... إذا ما عاد أهل الجُرم عُدنا
وما هِيضَت مَكاسرُ من جَبَرنا ... ولا جُبِرَت مُصيبةُ مَن هَدَدنا
ألا من مُبلغٌ عَنّي هِشاماً ... فما منا البلاءُ وما بَعُدنا
وما كنا إلى الخلفاء نُفضي ... ولا كنا نُؤخَّرُ إن شَهِدنا
ألم يكُ بالبلاءِ لنا جزاءٌ ... فنُجزى بالمحاسنِ أم حُسِدنا
وقد كان الملوك يَرون حقاً ... لوافِدِنا فنُكرمُ إن وَفَدنا
وَلينا الناس أزماناً طِوالاً ... وسُسْناهم ودُسناهم وقُدنا
وكان أبوك قد أسدى إلينا ... جَسيمةَ أمرهِ وبه سَعدنا
كذلك أول الخلفاء كانوا ... بنا جدّوا كما بهُم جدَدنا
همُ آباؤنا وهُم بَنونا ... لنا جُبلوا كما لهم جُبلنا
ونَكوي بالعداوة مَن بغانا ... ونُسعِدُ بالمودّة مَن وَدِدنا
نرى حقاً لسائلِنِا علينا ... فنَحبوه ونُجزلُ إن وعَدنا
ونَضمَنُ جارنا ونراه منّا ... فنَرفُدُه ونجزِلُ إن رَفَدنا
وما نَعتدّ دون المجد مالاً ... إذا يُغلى بمكرُمة أفدنا
وأتلدُ مجدِنا أنّا كرامٌ ... بِحدّ المشرفيّةِ عنه ذُدنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفتق: فتق: الفَتْق: خِلَافَ الرَّتْق. فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛ قال: ترى جَوَابها بِالشَّحْمِ مَفْتُوقا إِنما أَراد مَفْتُوقَةً فأَوقع الْوَاحِدَ مَوْقِعَ الْجَمَاعَةِ. وفَتَّقهُ تَفْتِيقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّ … (لسان العرب)
- بخلت: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- بنائلها: أيل: أَيْلَة: اسْمُ بلدٍ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فإِنَّكُمُ، والمُلْكَ، يا أَهْل أَيْلَةٍ ... لَكَالمُتأَبِّي، وَهْو لَيْسَ لَهُ أَبُ أَراد كالمتأَبي أَباً؛ وَقَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ: مَلَكَا مِنْ جَبَل الثلْجِ إِلى … (لسان العرب)
- تنائي: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- حمدنا: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- خرقت: خرق: الخَرْق: الفُرجة، وَجَمْعُهُ خُروق؛ خَرَقه يَخْرِقُه [يَخْرُقُه] خَرْقاً وخرَّقه واخْتَرَقه فتخَرَّق وانخرَق واخْرَوْرَق، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ. التَّهْذِيبُ: الْخَرْقُ الشَّقُّ فِي الْحَائِطِ وَال … (لسان العرب)
- رقدنا: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)