ما به مع الترك راحه للعرب
الشاعر: القارة · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر القارة، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما به مع الترك راحه للعرب ... فلا تظن أن فيهم فايده
الهم في ديولتهم والكرب ... كم يرطنوا عند ليه واحده
دوله تبيع البياض أيش السبب ... قرشين في عرضحال والزايده
جيخان وهم من مخاليس الركب ... قلوبهم للأعاررب حاسده
ومن خدمهم وأصلح واجتهد ... يكركروا له وقالوا هو ثقه
بعدين فلوس هاتها ياللَه عد ... هذا حرامي ترس قم خوزقه
ولا يكافوه بمعروف لو سجد ... ما قصدهم غير معبا الصندقه
فلا يغروك بتطويل الشنب ... ولا بطرباق بشامق واجده
جنة فلسطين مراد من كربلا ... بنى على مصر ذيفان العجم
سفيان كوفه سحار مقدس إلى ... ذبيان بغداد ديوال ما زحم
جوا والعرب لا ش جمعه في الخلا ... لا سيف مسلول ولا عاد به قلم
إن بهرروا فوق واحد ما سنب ... كم أسهروا عين كانت راقده
بيني وبينك وما احناشي ملاح ... إحنا خلطنا اللبان بين الشعر
إحنا فعلنا لنا مذهب فساح ... فيه الدياثه وانواع البذر
وحقنا الذي اهملناه وراح ... ما زاد طلع في الأهالي أو سبر
ما زد رضينا نسلم ما وجب ... ولا تركنا الأمور الفاسده
إذا لقاك مشرقي جازع طريق ... يبايعك في القميص والقلقه
ويقطع الرجل بالطراش حقيق ... وإن فقر صار يغزى صيمله
ويندق الجور في الطاغوت يليق ... ملقف لدعوى العرب لا يبطله
هذا وكم يا عجايب في المسب ... لا شك أنا ركضنا المايده
فخلنا كلنا نرعى الوبل ... ونطرح المنصبه في المذيله
أيضا ونصبر على ما قد حصل ... واستمها الديوله والمعقله
دعها ولا تعترض فيما فعل ... رب البريات ماشا يفعله
جف القلم بالمقدر إذ كتب ... جرت بذا حكمه الله قاعده
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- الشنب: شنب: الشَّنَبُ: ماءٌ ورِقَّةٌ يَجْرِي عَلَى الثَّغْرِ؛ وَقِيلَ: رِقَّةٌ وبَرْدٌ وعُذوبةٌ فِي الأَسنان؛ وقيل: الشَّنَبُ نُقَطٌ بيضٌ فِي الأَسنانِ؛ وَقِيلَ: هُوَ حِدَّةُ الأَنياب كالغَرْبِ، تَراها كالمِئْشار. شَنِبَ شَنَبا … (لسان العرب)
- بتطويل: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ … (لسان العرب)
- بعدين: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بمعروف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- تبيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- ترس: ترس: التُّرْس مِنَ السِّلَاحِ: المُتَوَقَّى بِهَا، مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَتْراسٌ وتِراسٌ وتِرَسَةٌ وتُروسٌ؛ قَالَ: كأَنَّ شَمْساً نازَعَتْ شُموسا ... دُروعَنا، والبَيْضَ والتُّروسا قَالَ يَعْقُوبُ: وَلَا تَقُلْ أَتْرِسَ … (لسان العرب)