لبنان اصبح في قدومك مسعدا
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لبنان اصبح في قدومك مسعدا ... وبأرزه بات الهزار مغردا
وتهللت منا النفوس مسرة ... والبشر ما فوق الاسرة قد بدا
فنظمت فيك من المديح قلائداً ... نظمت كما نظم الجمان منضدا
اهلا بمقدمك السعيد فقد غدا ... فيه لنا زمن السرور مجددا
اهلا بمن يبدو لشائم جوده ... من وجهه بشر يدل على الندى
اسكندر يا ذا الحصافة من به ... بتنا نصول على الزمان اذا عدا
اسكندر يا صاحب الحزم الذي ... راض الامور وما يزال مسددا
قد نلت اقصى ما تروم من العلا ... وغدوت مرفوع اللواء مؤيدا
وبنيت مثل ابيك بيتاً باذخاً ... للمجد فوق النيرين تشيدا
بيت سمت بك في العلا شرفاته ... وغدا باخوتك الكرام موطدا
وبشكرنا نختص ريشار الذي ... بالفضل مثلك قد تبرع وابتدا
بلقاك كان لنا العزا من بعد ما ... الموت الزؤام عدا ومد لنا يدا
واغتال من الغادة الحسنا التي ... بصلاحها كانت مناراً للهدى
والشمس بعد غيابها كسفت وقد ... لبست لها الشهباء بردا اسودا
واميل بعد مماتها قد عاف ورد ... الماء واتخذ المدامع موردا
وغدا بنوها واجمين وكيف لا ... والخطب ارهف في قلوبهم المدى
والام اضنى قلبها حزن على ... تلك التي ظلما بها فتك الردى
وبكت وقالت ان قلبي لم يكن ... لسواك يوماً يا متيل مكمدا
بئس الحياة فكل حي للفناء ... مصيره فيها وان طال المدى
يبني القصور الشامخات ويبتني ... مجداً ويذهب كل ما يبني سدى
نلهو بزخرفها ونرقد وهي في ... فتكاتها أجفانها لن ترقدا
هذا مصير العالمين وهل ترى ... حياً وان طال النجوم مخلدا
ما كان الا آسياً لكلومنا ... منك القدوم وللهموم مبددا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اسكندر: سكندر: رأَيت فِي مُسَوَّدَاتِ كِتَابِي هَذَا هَذِهِ التَّرْجَمَةَ وَلَمْ أَدر مِنْ أَي جِهَةِ نَقَلْتُهَا: كَانَ الإِسْكَنْدَرُ والفَرَما أَخوين وَهُمَا وَلَدَا فِيلِبْسَ الْيُونَانِيِّ، فَقَالَ: الإِسكندر: أَبني مَدِينَ … (لسان العرب)
- الجمان: جمن: الجُمانُ: هَنَواتٌ تُتَّخَذُ عَلَى أَشكال اللُّؤْلُؤِ مِنْ فضَّة، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَاحِدَتُهُ جُمانة؛ وتوهَّمَه لبيدٌ لُؤلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ فَقَالَ يَصِفُ بَقَرَةً: وتُضِيء فِي وَجْهِ الظَّلامِ، مُنِيرةً، … (لسان العرب)
- الهزار: هزر: الهَزْرُ والبَزْرُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ بِالْخَشَبِ، هَزَرَهُ هَزْراً كَمَا يُقَالُ هَطَرَهُ وهَبَجَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: هَزَرَه يَهْزِرُهُ هَزْراً بِالْعَصَا ضَرَبَهُ بِهَا عَلَى جَنْبِهِ وَظَهْرِهِ ضَرْبًا شَدِيدًا. ا … (لسان العرب)
- بتنا: تنأ: تَنَأَ بِالْمَكَانِ يَتْنَأُ: أَقامَ وقَطَن. قَالَ ثَعْلَبٌ: وَبِهِ سُمِّي التَّانِئُ مِنْ ذَلِكَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا مِنْ أَقبح الْغَلَطِ إِن صَحَّ عَنْهُ، وخَلِيقٌ أَن يَصحّ لأَنه قَدْ ثَبَتَ فِي أَماليه … (لسان العرب)
- بمقدمك: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- فنظمت: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- قدومك: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)