بـك حـقـق الزهـر الضـنـين ظنوني
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـك حـقـق الزهـر الضـنـين ظنوني — وبــجــوده بــك كـان غـيـر ضـنـيـن
يـا فـخـر مـلتـنـا وخـيـر رعاتها — وامــيــن ســدتــهــا وخـيـر امـيـن
بـك بـيـعـة الروم السعيد تزدهي — اذ كـنـت حـارس مـجـدهـا المضمون
سـتـسـوسـها بالدين والدنيا وما — فــرطــت فــي دنـيـا ولا فـي ديـن
لمـا صـعـدت الى اريـكـة مـجـدهـا — ظـفـرت بـفـال الطـائر المـيـمـون
بـشـرى ارتقائك هزت الدنيا فلا — عـــجـــب اذا هــزت ربــي جــيــرون
بـلد غـدا يـثـنـي عـليـك كـمثلما — تثني الرياض على السحاب الجون
اضـحـت دمـشـق وقـد حـللت بربعها — حــسـنـاء غـانـيـة عـن التـحـسـيـن
وعـليـك مـن جـنـاتـها ارج الثنا — قـد فـاح مـثـل الطـيـب من دارين
ومـحـلك السـامـي مـزار سـراتـهـا — فــكــانــه مــثــوى صــلاح الديــن
انــي احــبــك يــا دمــشـق مـحـبـة — كــمــحــبــة العــذري والمــجـنـون
ولئن طـلبـت عـليـه اثـبـاتاً فها — انــا جـئت اثـبـتـه بـالف يـمـيـن
والتـبـر تربك وهي لم تنبت سوى — العـليـا وزاكـي النـد والنسرين
وبـنـوك ان بـلغ الفـطام وليدهم — فـبـفـضـله اربـى عـلى الخـمـسـيـن
مـولاي يـا اسـكـنـدر يـا من حكى — فــي مـجـده اسـكـنـدر المـكـدونـي
النـاس شـتى في الغرائز والنهى — ان يـنـتـمـوا فـي خـلقـهـم للطين
يـجـري التـفـاضل بينهم بعقولهم — لا فـي اخـتلاف الشكل والتكوين
ما كان من جهل العلوم كمن مشى — سـعـيـاً ليـطـلبـه ولو فـي الصـين
والبـطـر كـيـة لم تـكـن الا لمن — فــضــت اليــه بـسـرهـا المـكـنـون
مــســتــعــصــم بــصــلاحــه وبـلبـه — زاكـي الارومـة شـامـخ العـرفـين
ولهـا مـآثـرك السـنـيـة والتـقـى — والعـلم والتـدبـيـر خـيـر مـعـين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتقائك: [ر ق ي]. (مصدر اِرْتَقَى). 1. "صَعُبَ عَلَيْهِ اِرْتِقَاءُ الجَبَلِ": الصُّعُودُ إِلَيْهِ. 2. "اِرْتِقَاءُ الْمَلِكِ للْعَرْشِ" : اِعْتِلاؤُهُ، تَوَلِّيهِ. 3."مَبْدَأُ النُّشُوءِ والاِرْتِقَاءِ" : مَبْدَأُ التَّطَوُّرِ.
- الجون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: …
- الضنين: الضَّنِينُ : الشَّديد البخل.-: المتمسِّك بالشيء الَّذي يحرَص عليه وَمَا هُوَ عَلَى الغَيْبِ بضَنِينٍ ج أَضِنَّاءُ مؤ ضنِينةٌ ج ضنَائِنُ.
- الطائر: الطَائِرُ [ طير]: فا.-: كلُّ ما يطير في الهواء بجناحَيْن؛ البلبل طائرٌ غِرِّيد.-: ما تتطيّر به من الخير والشَّرِّ أي ما تيمَّنت به أو تَشَاءَمْتَ منه/ طائر الإنسان، هو عملُه ورزقُه وسعادتُه وشقاؤُه وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْ …
- المضمون: المَضْمُونُ : مفعـ. ـ: المحتوَى؛ هذ ا الكتاب رائعٌ شَكْلاً ومضموناً/ مضمونُ الكتاب، هو ما في طيِّه/ مضمونُ الكلام، هو فحواه. ـ: المكفول؛ البريدُ المضمونُ هو ما يُرسَلُ بضمان البريد وكفالته ج مَضَامِينُ.
- الميمون: المَيْمُونُ : ذُو اليُمْنِ والبَرَكةِ؛ (سِرْ عَلَى الطَّائِر المَيْمُون).
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …
- بفال: فأل: الفأْل: ضِدُّ الطِّيَرَة، والجمع فُؤُول، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الْجَمْعُ أَفْؤُل، وأَنشد لِلْكُمَيْتِ: وَلَا أَسْأَلُ الطَّيرَ عَمَّا تَقُولُ، ... وَلَا تَتَخالَجُني الأَفْؤُل وتَفَاءَلْت بِهِ وتَفَأَّل بِهِ؛ قَال …