قد نال لطف الله كل مرام
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد نال لطف الله كل مرام ... من دهره بالبأس والاقدام
وهو الذي ساد الورى بخلائق ... ومناقب كالورد في الاكمام
صافي نجار العود عذب المجتنا ... عف الردا ما إن هفا باثام
لا غرو ان احببته كأخيه او ... حلَّيت منثوري به ونظامي
هل مثل لطف الله في ايامنا ... كلا ولا في سالف الايام
ما كان الا الليث ممتنع الذرى ... وبنوه كالاشبال في الآجام
لا سيما توفيق من آراؤه ... تزري بحد الصارم الصمصام
والبرلمان لقد تبسم ثغره ... لما اطل بوجهه البسام
قد كان لطف الله لي عوناً ... فعشت بيمنه في غبطة وسلام
وهو الذي اعددته للحادثات ... فكان في يمناي خير حسام
ما زال لي في كل ما ينتابني ... عضداً وخير مناضل ومحام
وله مآثر كالنجوم مضيئة ... لم تحصها الاقلام بالارقام
ولقد اناف على الرجال وذكره ... يبقى مدى الاحقاب والاعوام
واذا القضايا قد تعسر حلها ... فبرأيه نجلو دجى الابهام
من آل عواد الذين توارثوا ... رتب العلا من عهد جد سام
وازداد مجدهم بحبرهم الذي ... غمر البلاد بسابغ الانعام
هو بولس الحبر الذي من كفه ... للمعتفين سحاب جود هام
حبر غدونا نستنير بنوره ... وبهديه في النقض والابرام
والدين لما بولس اضحى له ... سنداً محى للشك كل ظلام
هو للكنيسة حجة ومنارة ... بل مهبط للوحي والالهام
هو غايتي القصوى وبدء سعادتي ... ومحط آمالي ومسك ختامي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احببته: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- الاكمام: كمم: الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابْنُ سِيدَهْ: الكُمُّ مِنَ الثَّوْبِ مَدْخَل الْيَدِ ومَخْرَجُها، وَالْجَمْعُ أَكْمَام، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ كِمَمَة مِثْلَ حُبّ وحِبَبةٍ. وأَك … (لسان العرب)
- البسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- الردا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- المجتنا: لمج: اللَّمْجُ: الأَكلُ بأَطرافِ الفمِ. ابْنُ سِيدَهْ: لَمَجَ يَلْمُجُ لَمْجاً: أَكلَ، وَقِيلَ: هُوَ الأَكلُ بأَدْنى الفَمِ؛ قَالَ لَبِيدٌ يَصِفُ عَيراً: يَلْمُجُ البارِضَ لَمْجاً فِي النَّدى، ... مِنْ مَرابِيعِ رِياضٍ و … (لسان العرب)
- باثام: أثم: الإِثْمُ: الذَّنْبُ، وقيل: هو أَن يعمَل ما لا يَحِلُّ له. وفي التنزيل العزيز: والإِثْمَ والبَغْيَ بغير الحَقّ. وقوله عز وجل: فإِن عُثِر على أَنَّهما استَحقّا إثْماً؛ أَي ما أُثِم فيه. قال الفارسي: سماه بالمصدر كما ج … (لسان العرب)