أَما وَشفاه من فيها شفائي
الشاعر: محمد بن حسن الغلامي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد بن حسن الغلامي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَما وَشفاه من فيها شفائي ... لَقَد ملكت صبابته حشائي
أَتَطلُب سلوة منى عذولي ... وَقَلبي لا يَميل الى مرآء
أَذوب لفــــــقــــــده والدار دان ... فَمَن لي حين يحكم بالتَنائي
إِذا ما رامَ أَن يَسلوه قَلبي ... تمثل اللحاظ فزاد دائي
أُطالبه اذا وافى بوصل ... وَلَكِن لا يَميل الى وفآء
أسال عَلى الأَسيل عذار حسن ... كنمنام نما من حول مآء
أُرى كلى أَسيراً في يديه ... وَهَل لي أَن أَسير بلا فدآء
أُعاطيه كؤوس الراح صرفاً ... فيمزجها بشهد من لمآء
أَبان بصدغه واوات عطف ... بها عطف القلوب عَلى البهآء
أُورى بالرَباب وَذكر سعدى ... وَهَل قَصدي بذاك سوى الخفآء
أُلوف الهجر ينفر من كئيب ... كذاك الصد من شأن الضبآء
أَبــــرق لاح لي أم ذاك ثغر ... وَقد أَم قضيب ذو التوآء
أَقامَ غَرامه في القَلب حَتّى ... جرى من مهجتي مجرى الدمآء
أُعانى كل يوم منه صداً ... وَفي هَذا العنآء بدا عَنآئي
إِلى وصل له تَرتاح روحي ... كَما ارتاح الوَزير إِلى العطآء
أَخا الافضال أَحمد من تسامى ... فَساد الخلق طراً بالعلاء
أَمام عدله عمّ البَرايا ... فأمسى الذئب يَرعى كل شاء
انادى جوده في كلّ ناد ... فيأتيني وَيصغي للندآء
أَمير في سما الأَمجاد فرداً ... كَذاكَ البدر فَرداً في السمآء
أسال الجود بالحدبآء حَتّى ... غدت منه الوفود عَلى اِرتواء
أَغرّ كفه بالبطش مغرى ... ولوع بالنزال وَبالسخآء
أَبى أَن يمنع العافي وَلكن ... بيوم الروع مشهور الآباء
أَيَشكو عنده الخطى حراً ... وَقَد يَروى بأكباد ظمآء
أَيَرجو أَن يساميه مليك ... وَقَد قبضت يداه عَلى الوَلاء
اذا اِستسقيت من كفيه غيثاً ... فأَيقن بالثرآء وَبالروآء
أَجل آراؤُهُ فينا سهام ... مصيبات تدافع للقضآء
أَجود بعد حتى فَيَجود فضلا ... بانعام فأرفل بالثرآء
أَلفت مديحه فَغَدا لِساني ... كَمصقول القَواضِب ذى امتضآء
أَدامَ علاه رَبي ما تَبدّى ... حمام الأيك يؤذن بالغنآء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- اللحاظ: لحظ: لحَظَه يَلْحَظُه لَحْظاً ولَحَظاناً ولَحَظَ إِليه: نَظَرَهُ بمؤخِرِ عينِه مِنْ أَيّ جَانِبَيْهِ كَانَ، يَمِينًا أَو شِمَالًا، وَهُوَ أَشدّ الْتِفَاتًا مِنَ الشزْر؛ قَالَ: لَحَظْناهُمُ حَتَّى كأَنَّ عُيونَنا ... بِهَ … (لسان العرب)
- بالتنائي: بلت: البَلْتُ: القَطْعُ. بَلَتَ الشيءَ يَبْلَتُه، بِالْفَتْحِ[[. قوله: [يبلته بالفتح] الذي في القاموس والصحاح أن المتعدي من باب ضرب واللازم من بابي فرح ونصر.]]، بَلْتاً: قَطَعه. زَعَمَ أَهل اللُّغَةِ أَنه مَقلوب مَنْ بَت … (لسان العرب)
- تمثل: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- حشائي: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- دائي: دأي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئِيُّ: فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ، وَقِيلَ: غَراضِيفُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: ضُلُوعه فِي مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي ذُؤَيْبٍ: لَهَا مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتْين أَرِيجُ … (لسان العرب)
- شفائي: شَفَا البئر وغيرها: حرفه، ويضرب به المثل في القرب من الهلاك. قال تعالى: ﴿عَلى شَفا جُرُفٍ﴾ [التوبة : 109] ، ﴿وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ﴾ [آل عمران : 103] ، وأَشْفَى فلان على الهلاك، أي: حصل على شفاه، ومن … (مفردات الراغب)
- صبابته: صبب: صبَّ الماءَ وَنَحْوَهُ يَصُبُّه صَبًّا فَصُبَّ وانْصَبَّ وتَصَبَّبَ: أَراقه، وصَبَبْتُ الماءَ: سَكَبْتُه. وَيُقَالُ: صَبَبْتُ لِفُلَانٍ مَاءً فِي القَدَح لِيَشْرَبَهُ، واصْطَبَبْتُ لِنَفْسِي مَاءً مِنَ القِربة لأَشْ … (لسان العرب)
- عذار: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)