تاهَت عَلى صهبا وَالتيه عادات
الشاعر: محمد بن حسن الغلامي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد بن حسن الغلامي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تاهَت عَلى صهبا وَالتيه عادات ... وَأَعرَضَت وَالهَوى صدّ وَعطفات
تبرية الخد تحكي الحور بهجتها ... فضية الجيد وَالوجنات جنات
تبت يَدا من شكا من عظم نفرتها ... أَمــــــا دَرى ان للارآم نــــــفــــــرات
تمَّ المَرام بما تَبغيه من تَلفى ... فَلى بكل الَّذي تَهواه مرضات
تاقَت لَها النفس من دون الملاح فمذ ... دَرَت بحالي بدت منها التفاتات
تباً لمن لام فيما نالَني نصب ... منها وَراحاتها للقَلب راحات
تَركى لترشاف كاس الراح منقصة ... بين النَدامى وَللأكياس كاسات
تابعَت داعى الصبا فيها فَقَد عرفت ... لي دون هَذا الملا فردا صبابات
تَهتَزَّ باناً وَتَبدو مثل بدر دجى ... تَرنو غزالا فَيَحلو منها لفتات
تابَ الفؤاد عَن اللذات حين رأى ... مدح الوَزير غذاء منه يقتات
تاج العلى أَحمد الأَخلاق شمس سنى ... ومن له مكرمات حاتميات
تَجري بِما تَشتَهي الأَكوان سيرته ... فَكَم عَلى ذاكَ قَد بانَت أمارات
تَسمو له همَّةــ همت ببذل ندا ... اذ كـــــانَ هـــــمّ مــــلوك الأَرض لذات
تِلكَ المَكارِم لا قعبان من لبن ... وَذَلِكَ الفــــضل ان عدَّت كَمالات
تقرأ رقوخم الردى من متن صارمه ... وَكَــــم بِــــذاكَ الى الآجال رمزات
تَبدو مياه المَنايا في مَضاربه ... وَينتَشي منه في الهَيجا شَرارات
تَلقى لديه المُلوك الصيد خاضعة ... لَها بمحراب ذاك الصدور ركعات
تَسعى الوفود لتحظَى في صفا كرم ... وَكَم لَها في جبال الجود وَقَفات
تَسري سَريعاً إِلى ذاكَ المنى وَلِذا ... حطَت عَلى بابه المَيمون حاجات
تَلقاهُ في الأَمن في درع مضاعفة ... اذ كل أَوقاته حمل وَغارات
تسل من عزمه يوم الهياج ظبأ ... كَم تسل سيوف مشرفيات
تتلى مَزاياه ما بين الملا سوراً ... لكن بها للعلا تجرى قِراءآت
تَقرى الضيوف أَياديه اذا وفدت ... تقرا له مَديحاً في المجد أَبيات
تَرتاح للنظم منى الروح حين رأت ... للشعر في حيه راجَت بِضاعات
تَكسي السيوف نفوس الماردين اذا ... ما صال يَوماً لها الهامات تاجات
تعزى اليه المَعالي كل منقبة ... لَها لَدى حاكم التَفضيل اثبات
تَرعى الذئاب مَع الأَغنام مذ نصبت ... للعدل منه بكل البيد رايات
تَعلو عَلى كل صنديد نجابته ... وَعَــــزمه أَلفَت فيه مَقالات
تشيدت بالهَنا أَركان دولته ... ما سحّ في الرَوضَة الغنا سحابات
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التفاتات: فأت: افْتَأَتَ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ: اخْتَلَقه. أَبو زَيْدٍ: افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتاً، وَهُوَ رَجُلٌ مُفْتَئِتٌ، وَذَلِكَ إِذا قَالَ عَلَيْكَ الباطلَ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ فِي كِتَابِ المَنْطِق: افْتَأَتَ فلا … (لسان العرب)
- المرام: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- بحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بهجتها: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- تاقت: تأق: التَّأَقُ: شدَّة الامْتِلاء. ابْنُ سِيدَهْ: تَئِقَ السِّقاء يَتْأَق تَأَقاً، فَهُوَ تَئِقٌ: امْتَلأَ، وأَتْأَقَه هُوَ إتْآقاً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أتْأَقُ الحِياضَ بمواتِحه؛ وَقَالَ النَّابِغَةُ: يَنْضَحْنَ نَضْح … (لسان العرب)
- تبغيه: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ … (مقاييس اللغة)
- تهواه: هوه: هَهْ: كَلِمَةُ تَذَكُّرٍ وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّحْذِيرِ أَيضاً، وَلَا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَقُبْحِهِ فِي الْمَنْطِقِ، إِلَّا أَن يُضْطَرَّ شَاعِرٌ. قَالَ اللَّيْثُ: هَهْ تَذْكِرَةٌ … (لسان العرب)
- راحات: رحا: الرَّحا: معروفةٌ، وَتَثْنِيَتُهَا رَحَوانِ، والياءُ أَعْلى. ورَحَوْتُ الرَّحا: عَمِلْتُها، ورحي رَحَيْتُ أَكثرُ، وَقَالَ فِي الْمُعْتَلِّ بالياء: رحي الرَّحَى الحَجَر الْعَظِيمُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الرَّحَا عِنْد … (لسان العرب)